Obispo de Samosata (actualmente Samsat) en Siria; se desconoce su fecha de nacimiento; muri\u00f3 en 379 \u00f3 380. La historia no lo menciona antes del a\u00f1o 361, cuando como obispo de Samosata, tom\u00f3 parte en la consagraci\u00f3n de Melecio, el reci\u00e9n elegido patriarca de Antioqu\u00eda. Por aquella \u00e9poca la Iglesia de Oriente estaba dividida por el arrianismo y sus herej\u00edas asociadas. La mayor\u00eda de las sedes episcopales estaban ocupadas por obispos arrianos, y el mismo Melecio fue elegido Patriarca de Antioqu\u00eda s\u00f3lo porque los arrianos creyeron que \u00e9l apoyaba esta herej\u00eda. Tillemont y algunos otros historiadores incluso afirman que en aquella \u00e9poca Eusebio se inclinaba por el arrianismo. Sea cual haya sido la fe de Eusebio previamente, lo cierto es que en el s\u00ednodo sostenido en Antioqu\u00eda en 363 la f\u00f3rmula nicena, que expresamente menciona el homoousion, fue aceptada, y el documento fue firmado por Eusebio y otros 24 obispos.\n<\/p>\n
Cuando los arrianos descubrieron que Melecio sosten\u00eda la doctrina de Nicea, declararon su elecci\u00f3n inv\u00e1lida e intentaron obtener de Eusebio las actas sinodales que le hab\u00edan sido confiadas y que probaban la legitimidad de la elecci\u00f3n. El emperador Constancio, que apoyaba a los arrianos, orden\u00f3 a Eusebio entregar el documento, pero sin \u00e9xito. Inmediatamente Constancio amenaz\u00f3 a Eusebio con la p\u00e9rdida de su mano derecha, pero el obispo calmadamente present\u00f3 ambas manos al portador del mensaje y le dijo: \u00abC\u00f3rtalas ambas. No entregar\u00e9 el documento con el cual se puede probar la injusticia de los arrianos\u00bb. El Emperador se impresion\u00f3 por la constancia de Eusebio y dej\u00f3 el documento en su posesi\u00f3n.\n<\/p>\n
Fue principalmente por los esfuerzos concertados de San Eusebio y San Gregorio Nacianceno que, en 370, San Basilio fue elegido arzobispo de Cesarea de Filipo en Capadocia. De esta \u00e9poca tambi\u00e9n data la tierna amistad entre San Eusebio y \u00e9ste \u00faltimo, que es atestiguada por cartas a\u00fan existentes escritas por San Basilio al obispo de Samosata. Eusebio despleg\u00f3 su mayor actividad durante la persecuci\u00f3n del emperador arriano Flavio Valente a los cat\u00f3licos. Disfrazado de oficial militar, visit\u00f3 las iglesias perseguidas de Siria, Fenicia y Palestina, exhortando a los cat\u00f3licos afligidos a permanecer fieles a su fe, ordenando sacerdotes ortodoxos donde fueran necesarios, y ayudando de muchas otras formas a los obispos cat\u00f3licos en el dif\u00edcil ejercicio de sus deberes durante estos tiempos dif\u00edciles. Fue a ra\u00edz de este incansable celo de Eusebio que San Gregorio Nacianceno lo llam\u00f3 \u00abcolumna de la Iglesia\u00bb, \u00abdon de Dios\u00bb, \u00abregla de la fe\u00bb, etc., (Migne, P.G., XXI, 57)\n<\/p>\n
Enfurecidos por el gran \u00e9xito de Eusebio, los arrianos convencieron al Emperador Valente de desterrarlo a Tracia. Tras la muerte de Valente en 378, se le permiti\u00f3 retornar a su sede. En su recorrido de Tracia a Samosata fue fundamental en el nombramiento de numerosos obispos ortodoxos, entre ellos Acacio de Beroea, Teodoto en Hier\u00e1polis, Isidoro en Cirro, y Eulogio en Edessa. Al llegar a su sede, reasumi\u00f3 su antigua actividad contra los arrianos, tanto en su di\u00f3cesis como en las iglesias vecinas. Cuando tomaba parte en la consagraci\u00f3n del obispo Maris, en el peque\u00f1o pueblo de Dolicha, cerca de Samosata, una mujer arriana le arroj\u00f3 desde el techo de su casa un ladrillo, el cual lo golpe\u00f3 en la cabeza y muri\u00f3 a consecuencia de la herida pocos d\u00edas despu\u00e9s. Los griegos lo honran como m\u00e1rtir el 21de junio, los latinos el 22.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> BUTLER, Vidas de los Santos, 21 de junio; BARING-GOULD, Vidas de los Santos, 21 de junio; REYNOLDS en Dict. De Biogr. Crist., II 369-372; Acta SS., junio, V, 204-208; TILLEMONT, M\u00e9moires pour servir \u00e1 l’histoire eccl\u00e9siastique des six premiers si\u00e8cles (Par\u00eds 1693-1712), VIII, 310-336; LE QUIEN, Oriens Christianus (Paris, 1740), II, 933 sqq.; BEJAN, Acta martyrum et sanctorum in Syriac (Paris, 1890-7), VI, 355 sqq.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Ott, Michael. \u00abSt. Eusebius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05614c.htm\n<\/p>\n
Traducido por O.A. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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