Obispo de Antioqu\u00eda, naci\u00f3 en Side en Pamfilia, cerca de 270; muri\u00f3 en el exilio en Trajan\u00f3polis en Tracia, muy probablemente en el a\u00f1o 360, seg\u00fan algunos, ya en 336 \u00f3 337. Primero fue obispo de Berea en Siria, de donde fue transferido a Antioqu\u00eda cerca de 323. En el Primer Concilio de Nicea (325) \u00e9l fue uno de los m\u00e1s prominentes oponentes del arrianismo y de 325 \u2013 330 se involucr\u00f3 en una casi continua guerra literaria contra el arrianismo. Por su audaz denuncia del arrianismo y su negativa a tener ning\u00fan sacerdote arriano en su di\u00f3cesis, se gan\u00f3 el odio de los arrianos, quienes, liderados por Eusebio de Cesarea y su hom\u00f3nimo Eusebio de Nicomedia, sostuvieron un s\u00ednodo en Antioqu\u00eda (331) en el cual Eustacio fue acusado, por testigos sobornados, de sabelianismo, incontinencia, crueldad y otros cr\u00edmenes. Fue depuesto por el s\u00ednodo y desterrado a Trajan\u00f3polis en Tracia por orden del emperador Constantino, quien le dio cr\u00e9dito a las historias escandalosas que diseminaron sobre Eustacio. La gente de Antioqu\u00eda, que amaban y reverenciaban a su santo y erudito patriarca, se indignaron ante la injusticia y estaban listos para tomar las armas en su defensa. Pero Eustacio los contuvo, los exhort\u00f3 a permanecer en la verdadera fe ortodoxa y humildemente sali\u00f3 para su lugar de exilio, acompa\u00f1ado por muchos miembros de su clero. Los seguidores de Eustacio en Antioqu\u00eda formaron una comunidad separada con el nombre de eustacianos y se negaron a reconocer los obispos nombrados por los arrianos. Cuando, tras la muerte de Eustacio, Melecio de Antioqu\u00eda se convirti\u00f3 en obispo de Antioqu\u00eda en 360 por el voto un\u00e1nime de los arrianos y los ortodoxos, los eustacianos no lo reconocieron, incluso despu\u00e9s que su elecci\u00f3n fue aprobada por el s\u00ednodo de Alejandr\u00eda de 362. Su intransigente actitud dio inicio a dos facciones entre los ortodoxos, el llamado cisma meleciano, que dur\u00f3 hasta la segunda d\u00e9cada del siglo V (Cavallera, Le schisme d’Antioche, Paris, 1905).\n<\/p>\n
Muchos de los numerosos tratados dogm\u00e1ticos y exeg\u00e9ticos de Eustacio se han perdido. Su principal obra existente es \u201cDe Engastrimytho\u201d, en la cual sostiene contra Or\u00edgenes que la aparici\u00f3n de Samuel (1 Sam. 28) no fue realidad, sino un mero fantasma tra\u00eddo al cerebro de S\u00e1ul por la bruja de Endor. En la misma obra critica severamente a Or\u00edgenes por su interpretaci\u00f3n aleg\u00f3rica de la Biblia. Una nueva edici\u00f3n de ella, junto con la respectiva homil\u00eda de Or\u00edgenes, fue hecha por A. Jahn en Gebhardt and Harnack’s \u00abTexte und Untersuchungen zur Gesch. der altchristl. Literatur\u00bb (Leipzig, 1886), II, fasc. IV. Cavallera descubri\u00f3 recientemente una homil\u00eda cristol\u00f3gica: \u00abS. Eustathii ep. Antioch. in Lazarum, Mariam et Martham homilia christologica\u00bb, la cual edit\u00f3 junto con un comentario a los fragmentos literarios de Eustacio (Par\u00eds, 1905). Son espurios los fragmentos de obras perdidas se hallan en Migne (P.G., XVIII, 675-698), Pitra y Martin (Analecta Sacra, II, Proleg., 37-40; IV, 210-213 and 441-443). \u00abCommentarius in Hexaemeron\u00bb (Migne, P.G.,XVIII, 707-794) y \u00abAllocution ad Imp. Constantinum en Conc. Nic\u00e6no\u00bb (Migne, P.G., XVIII, 673-676). La Iglesia Latina celebra su fiesta el 16 de julio, en la Iglesia Griega, el 21 de febrero. Sus reliquias fueron llevadas a Antioqu\u00eda.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> BUTLER, Vidas de los Santos, 16 julio; BARING -GOULD, Vidas de los Santos, 19 de julio; VENABLES in Dict. Christ. Biog.k s.v.; Acta SS., July, IV, 130-144; FESSLER-JUNGMANN, Institutiones Patrologi\u00e6 (Innsbruck, 1890), I, 427-431; BARDENHEWER, Patrology, SHAHAN tr. (Freiburg-im-Br., St. Louis, 1908), 252-53.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Ott, Michael. \u00abSt. Eustathius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05627b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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