Naci\u00f3 el 13 de abril de 1506, en Villaret, Savoya, en la familia Fabro o Favre, como tambi\u00e9n se le conoce. Muri\u00f3 40 a\u00f1os despu\u00e9s en Roma.\n<\/p>\n
De joven fue ovejero, aprovechando los domingos para impartir la catequesis a personas menores que \u00e9l. Era muy estudioso, aprovechando el tiempo para leer. Su educaci\u00f3n corri\u00f3 a cargo de un sacerdote en Thones, y posteriormente estudi\u00f3 en un colegio vecino.\n<\/p>\n
Sin planes espec\u00edficos para su futuro decidi\u00f3 ir a Par\u00eds, con el apoyo de sus padres. En 1525 Pedro lleg\u00f3 a Par\u00eds, la meca de los estudios de aquel entonces. Mientras realizaba su aprendizaje seg\u00fan el m\u00e9todo parisino fue descubriendo su vocaci\u00f3n. Al carecer de bienes tuvo que buscar en que Colegio ser admitido gratuitamente. La ocasi\u00f3n se le present\u00f3 cuando el de Santa Barbara lo acogi\u00f3, compartiendo el alojamiento de un joven de Navarra, quien luego ser\u00eda San Francisco Javier. Ambos j\u00f3venes se volvieron grandes amigos, incluso recibiendo el mismo d\u00eda el grado de Maestro en Artes.\n<\/p>\n
En la Universidad conoci\u00f3 muy tempranamente a San Ignacio de Loyola y se convirti\u00f3 en su m\u00e1s avanzado disc\u00edpulo. All\u00ed juntos constatan la influencia negativa de Lutero y de Farel. Fue ordenado sacerdote en 1534. Ello hizo posible que en agosto de ese mismo a\u00f1o le tocase al padre Pedro recibir los votos que Ignacio y sus cinco compa\u00f1eros realizaron en Montmatre, dando origen al grupo del que m\u00e1s adelante nacer\u00eda formalmente la Sociedad de Jes\u00fas. A estos seis primeros, tres m\u00e1s se sumar\u00edan luego. Ignacio los convoc\u00f3 a encontrarse todos en Venecia, en 1537. Tras algo m\u00e1s de 10 a\u00f1os, Pedro dej\u00f3 Par\u00eds el 15 de noviembre de 1536.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de Ignacio, a quienes todos ve\u00edan como el l\u00edder, Pedro Fabro era considerado por los dem\u00e1s como el m\u00e1s eminente del grupo, como quien mejor hab\u00eda asimilado las ideas de San Ignacio. Se hac\u00eda estimar de tal manera por sus profundos conocimientos, su gentileza y por la influencia que ejerc\u00eda sobre las almas. Mantendr\u00e1 este lugar de aprecio general durante los a\u00f1os, al punto que en 1541 al elegir Superior de la naciente Compa\u00f1\u00eda, San Francisco Javier y Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, el fundador en Portugal, pusieron en su voto: \u00abIgnacio, y si no se pudiese Pedro Fabro\u00bb. Del mismo parecer eran los dem\u00e1s, empezando por Diego La\u00ednez, quienes consideraban a Fabro como el m\u00e1s maduro y aventajado disc\u00edpulo de Ignacio y pensaban que cuando el momento llegase lo deber\u00eda suceder como prep\u00f3sito general de la naciente orden.\n<\/p>\n
Tras ver frustrado el viaje que deseaban realizar a Tierra Santa y radicarse en Roma, Fabro fue enviado a una Alemania dividida para participar en la Dieta de Worms, en 1540. De all\u00ed fue llamado a la Dieta de Ratisbona, en 1541. Fabro ha revelado en sus cartas su impresi\u00f3n negativa sobre las ruinas que el protestantismo hab\u00eda producido en Alemania, y por el estado de decadencia del catolicismo, particularmente en el clero. Lleg\u00f3 a la convicci\u00f3n que el remedio no estaba en discusiones, sino m\u00e1s bien en una reforma radical de los fieles, en especial el clero. Con gentileza y suceso trabajo arduamente en Ratisbona, Espira, Maguncia, e incluso Colonia. Polemizaba, predicaba los ejercicios espirituales y se acercaba a los pr\u00edncipes, prelados y sacerdotes impresionando a todos por su optimismo ante las adversidades y por la eficacia del apostolado que realizaba incansablemente horrorizado ante la desolaci\u00f3n religiosa que encontraba en tantos lugares.\n<\/p>\n
Fue llamado a Espa\u00f1a y Portugal por San Ignacio, y descubri\u00f3 el notable contraste entre los pueblos en que trabajo inicialmente y los de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, donde la reforma que ver\u00eda su esplendor en Trento hab\u00eda empezado a echar anticipadamente sus ra\u00edces. Fabro, era un hombre de incansable actividad, por lo que se le considera testigo del lema que otro disc\u00edpulo de Ignacio hab\u00eda acu\u00f1ado: \u00abcontemplativo en la acci\u00f3n\u00bb. En Espa\u00f1a conoci\u00f3 a San Francisco de Borja, quien qued\u00f3 sumamente impresionado por la personalidad del joven sacerdote. Muchos de los datos de la vida y espiritualidad contemplativa en la acci\u00f3n del Beato Fabro ha sido extra\u00eddos de un diario de su vida \u00edntima que empez\u00f3 en Alemania con el t\u00edtulo de \u00abMemorial\u00bb.\n<\/p>\n
Volver\u00eda a Alemania unos meses despu\u00e9s, donde conocer\u00eda a un joven, Pedro Canisio, quien luego habr\u00eda de ser un gran santo y ap\u00f3stol del mundo germ\u00e1nico. All\u00ed reanud\u00f3 su trabajo espiritual y catequ\u00e9tico, trabajando en especial con los j\u00f3venes, buscando despertar las vocaciones que descubr\u00eda. El Arzobispo de Colonia estaba ya atra\u00eddo por el luteranismo, que m\u00e1s adelante abrazar\u00eda completamente. Fabro trabaj\u00f3 muy intensamente en Colonia, antes de marchar brevemente a Lovaina, en B\u00e9lgica, donde trabajando con la juventud tambi\u00e9n logr\u00f3 que se despertasen muchas vocaciones. Luego volvi\u00f3 a Colonia donde mantuvo una actitud muy en\u00e9rgica contra los errores que amenazaban la fe y se multiplic\u00f3 para procurar extirparlos. Algunos lo llaman el Ap\u00f3stol de Colonia.\n<\/p>\n
Tras esas peripecias como defensor de la fe, retorn\u00f3 a la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, a Portugal, y luego de Espa\u00f1a, donde permaneci\u00f3 en las cortes de ambos pa\u00edses. En todos los lugares que visitaba procuraba predicar, dar catequesis, y despertar las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa que encontraba dormidas.\n<\/p>\n
Agotado f\u00edsicamente por las pol\u00e9micas contra los adversarios de la fe y por un apostolado tan intenso y en diversos pa\u00edses, con la invitaci\u00f3n de ir al Concilio de Trento como delegado de la Sede Apost\u00f3lica, a los 40 a\u00f1os lleg\u00f3 enfermo de unas fiebres a Roma, el 17 de julio de 1546, para morir cerca de San Ignacio.\n<\/p>\n
Muy pronto se empez\u00f3 a hablar de \u00e9l como un hombre de gran santidad, y en especial en Saboya, zona de su nacimiento, se desarroll\u00f3 un culto que poco a poco se fue extendiendo. El Papa Pio IX decret\u00f3 el 5 de setiembre de 1872 la confirmaci\u00f3n de dicho culto como Beato.\n<\/p>\n
Memoriale B. Petri Fabri, ed. BOUIX (Paris, 1873); Cartas y otros escritos del B. Pedro Fabro (Bilbao); Mary Purcell, The Quiet Company, Loyola University Press, Chicago; 1970.\n<\/p>\n
PIERRE SUAU
\nTranscrito por WGKofron
\nTraducido por Gilberto Ricardo Luna Rismar\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Naci\u00f3 el 13 de abril de 1506, en Villaret, Savoya, en la familia Fabro o Favre, como tambi\u00e9n se le conoce. Muri\u00f3 40 a\u00f1os despu\u00e9s en Roma. De joven fue ovejero, aprovechando los domingos para impartir la catequesis a personas menores que \u00e9l. Era muy estudioso, aprovechando el tiempo para leer. Su educaci\u00f3n corri\u00f3 a … Continuar leyendo \u00abBEATO FABRO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}