Jesuita franc\u00e9s, naci\u00f3 en Neuville-sur-l\u2019Escaut (Nord), el 28 de junio de 1810; muri\u00f3 en Lille, el 7 de julio de 1891. Inici\u00f3 sus estudios con los Hermanos de la Doctrina Cristiana y asisti\u00f3 luego al seminario preparatorio en Cambrai, donde termin\u00f3 sus estudios secundarios. En 1833 se le nombr\u00f3 profesor de ret\u00f3rica, recibi\u00f3 las \u00f3rdenes menores y el diaconado, e ingres\u00f3 en 1837 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Inici\u00f3 su noviciado en Tronchiennes, B\u00e9lgica, lo continu\u00f3 en Saint-Acheul y lo concluy\u00f3 en Brugelettes, donde estudi\u00f3 ciencias y filosof\u00eda. Con los estudios de teolog\u00eda terminados en Lovaina, fue ordenado en 1842 y regres\u00f3 a Brugelettes a ense\u00f1ar ret\u00f3rica y filosof\u00eda. Sus primeros discursos cuaresmales, predicados en Ath, particularmente uno sobre el verdadero patriotismo, pronto le ganaron su reputaci\u00f3n de elocuencia.\n<\/p>\n
Enviado a Amiens en 1850, introdujo la ense\u00f1anza de ret\u00f3rica en el College de la Providence, m\u00e1s la predicaci\u00f3n durante el adviento y la cuaresma, en la catedral. Conforme sus cualidades oratoriales se hicieron m\u00e1s evidentes, se le llam\u00f3 a Par\u00eds. Predic\u00f3 primero en Santo Tom\u00e1s de Aquino en 1851, y en 1852, los sermones cuaresmales en Saint-Germain-des-Pres y los de adviento en Saint-Sulpice. Fue entonces que monse\u00f1or Sibour lo nombr\u00f3 sucesor del padre dominico Lacordaire, y del padre jesuita Ravignan, al p\u00falpito de Notre-Dame. (1853 a 1870), donde se convirti\u00f3 en uno de sus brillantes oradores. Las conferencias de los tres primeros a\u00f1os a\u00fan no se publican completas. En 1856, el padre F\u00e9lix abord\u00f3 el asunto que convertir\u00eda en obra maestra de su vida: \u201cProgr\u00e8s par le Christianisme\u201d. Fue la materia de una serie de conferencias cuaresmales que se conservan en 15 vol\u00famenes y que no han perdido en nada su validez. Con amplitud de miras y gran exactitud en lo doctrinal, se examina el verdadero progreso, cualquiera que sea su forma, ya en el individuo o en la familia, en ciencia, arte, moral o gobierno. Cada a\u00f1o, el padre F\u00e9lix resum\u00eda las conclusiones pr\u00e1cticas de estas conferencias en sus pr\u00e9dicas del retiro Pascual iniciado por el padre De Ravignan. Fue \u00e9ste el aspecto de su ministerio m\u00e1s pr\u00f3ximo a su coraz\u00f3n. Mientras estuvo en Par\u00eds y m\u00e1s todav\u00eda durante su estancia en Nancy (1867-1883) y en Lille (1883-1891), este ilustre jesuita or\u00f3 pr\u00e1cticamente en todas las grandes catedrales de Francia y B\u00e9lgica. En 1891 viaj\u00f3 inclusive a Copenhague, donde condujo los ejercicios de Adviento, y fue ah\u00ed donde sostuvo una c\u00e9lebre conferencia sobre la autoridad. F\u00e9lix fund\u00f3 la Sociedad de San Miguel, para distribuir buenos libros, y destin\u00f3 sus instantes de recreo de sus a\u00f1os postreros a componer varias obras y revisar sus \u201cRetraites a Notre-Dame\u201d, publicados en seis vol\u00famenes.\n<\/p>\n
La elocuencia del padre F\u00e9lix se caracterizaba por su claridad, su vigorosa l\u00f3gica, su fervor y patetismo, inclusive su raciocinio. Carec\u00eda de la imaginaci\u00f3n y del entusiasmo de Lacordaire, pero fue tanto m\u00e1s apto en dial\u00e9ctica y m\u00e1s certero en lo doctrinal. Su dicci\u00f3n era m\u00e1s rica que la de Ravignan y si bien era menos did\u00e1ctico que Monsabr\u00e9, era m\u00e1s original. Sommervozgel da una lista de sus obras.\n<\/p>\n
LOUIS LALANDE
\nTranscrito por Joseph P. Thomas
\nTraducido por Gabriel E. Bre\u00f1a Valle\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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