{"id":24790,"date":"2016-02-05T16:49:32","date_gmt":"2016-02-05T21:49:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/san-vicente-ferrer\/"},"modified":"2016-02-05T16:49:32","modified_gmt":"2016-02-05T21:49:32","slug":"san-vicente-ferrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/san-vicente-ferrer\/","title":{"rendered":"SAN VICENTE FERRER"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Famoso misionero Dominico nacido en Valencia el 23 de Enero de 1350, muri\u00f3 en Vannes, Breta\u00f1a el 5 de Abril de 1419.  Era descendiente del menor de dos hermanos elevados al rango de caballeros por su valor durante la conquista de Valencia en el 1238.  En 1340 el padre de Vicente, Guillermo Ferrer, se casa con Constancia Miguel, cuya familia tambi\u00e9n hab\u00eda sido adoptada dentro de la nobleza durante la conquista de Valencia.  Vicente fue el cuarto hijo.  Un hermano de Vicente, conocido en la historia, Bonifacio Ferrer, fue General de los Cartujos y empleado por el antipapa Benedicto XIII en importantes misiones diplom\u00e1ticas.  Vicente fue educado en Valencia y completo estudios en filosof\u00eda cuando ten\u00eda catorce a\u00f1os.  En 1367 entr\u00f3 en la Orden Dominica y el siguiente a\u00f1o fue enviado a la casa de estudios de Barcelona.  En 1370 ense\u00f1o filosof\u00eda en L\u00e9rida.  Uno de sus pupilos fue Pierre Fouloup, posteriormente Gran Inquisidor de Arag\u00f3n.  En 1373 Vicente vuelve al \u00abStudium arabicum et hebraicum\u00bb de los Dominicos en Barcelona.  Durante su estad\u00eda all\u00ed prevalec\u00eda la hambruna, lleno de compasi\u00f3n por los sufrientes un d\u00eda mientras predicaba anunci\u00f3 la pronta llegada de un barco con trigo.  Su predicci\u00f3n fue cumplida.  En 1377 fue enviado a continuar sus estudios en Tolosa donde seg\u00fan sus palabras, \u201cel estudio segu\u00eda la oraci\u00f3n y la oraci\u00f3n lograba el estudio\u201d.  En 1379 Vicente fue retenido por el Cardenal Pedro de Luna, legado de la Corte de Arag\u00f3n, quien trataba de ganarse la obediencia del Rey Pedro IV para con Avi\u00f1\u00f3n.  El santo, totalmente convencido de la legitimidad de los reclamos de los pont\u00edfices de Avi\u00f1on, fue uno de sus mayores entusiastas.  Del 1385 al 1390 ense\u00f1o teolog\u00eda en la Catedral de Valencia.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Posteriormente Vicente realiz\u00f3 su labor apost\u00f3lica dentro del grupo de Pedro de Luna.  En Valladolid convirti\u00f3 a un Rabino, posteriormente bien conocido como el Obispo Pablo de Burgos.  En Salamanca la Reina Yolanda de Arag\u00f3n le escogi\u00f3 como confesor, del 1391-5.  Durante este tiempo fue citado ante la Inquisici\u00f3n por predicar p\u00fablicamente, \u201cel Judas ha hecho penitencia\u201d, pero Pedro de Luna, recientemente nombrado Papa Benedicto XIII, cito el caso ante su tribunal y quem\u00f3 los documentos acusatorios.  Benedicto XIII entonces lo llam\u00f3 a Avi\u00f1\u00f3n y le nombr\u00f3 confesor y penitente apost\u00f3lico.  Sin importarle la indiferencia de tantos prelados en la Corte Papal, labor\u00f3 intensamente entre la gente.  Consistentemente rechaz\u00f3 los honores que le ofrecieron como el cardenalato.  En Septiembre de 1398, Francia retir\u00f3 su obediencia a Avi\u00f1on y las tropas de Carlos IV sitiaron la ciudad.  En este periodo una fiebre casi le lleva a la muerte.  Pero durante una aparici\u00f3n de Cristo, acompa\u00f1ado por Santo Domingo de Guzm\u00e1n y San Francisco de As\u00eds, milagrosamente fue curado y enviado a predicar la penitencia y la preparaci\u00f3n para el juicio venidero.  No fue hasta Noviembre de 1399 que Benedicto XIII permiti\u00f3 a Vicente Ferrer comenzar su apostolado, d\u00e1ndole todos los poderes de un legado a latere Christi.  Durante veinte a\u00f1os atraves\u00f3 el oeste de Europa predicando la penitencia por los pecados y la preparaci\u00f3n para el juicio.  Provenza fue el primer campo de su apostolado donde tuvo que predicar en plazas y sitios abiertos por las muchedumbres que acud\u00edan a o\u00edr su pr\u00e9dica.  En 1401 evangeliz\u00f3 en Daupin\u00ed, Saboya y en la regi\u00f3n Alpina convirtiendo a muchos c\u00e1taros y valdenses.  Entonces entr\u00f3 en Lombard\u00eda.  Mientras predicaba en Alejandr\u00eda se\u00f1al\u00f3 de entre el p\u00fablico a un joven quien estaba destinado a evangelizar a Italia, Bernardino de Siena.  Otra alma escogida con quien Vicente comparti\u00f3 en Italia lo fue Margarita de Saboya.  Durante los a\u00f1os de 1403-4, Suiza, Saboya y Ly\u00f3n recibieron al misionero.  Le segu\u00edan un ejercito de penitentes provenientes de todos los niveles sociales que deseaban permanecer bajo su tutela.  Vicente siempre fue vigilante de sus disc\u00edpulos y nunca el esc\u00e1ndalo toco su extra\u00f1a comitiva, que a veces numeraban los 10,000.  G\u00e9nova, Flandes y el norte de Francia, todos en su momento escucharon a Vicente.  Ser\u00eda dif\u00edcil entender como \u00e9l se hacia comprender entre todas las nacionalidades que evangeliz\u00f3, ya que el solo hablaba el lemos\u00edn, el lenguaje de Valencia.  Muchos de sus bi\u00f3grafos sostienen que pose\u00eda el don de lenguas, opini\u00f3n compartida por Nicolas Clemangis, doctor de la Universidad de Paris quien le escuch\u00f3 predicar.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para el 1408 Vicente estaba en G\u00e9nova consolando las victimas de la plaga.  Hab\u00edan acordado reunirse all\u00ed Gregorio XII y Benedicto XIII con esperanza de terminar el cisma.  Vicente otra vez urgi\u00f3 a Benedicto XIII a apiadarse de la afligida Iglesia, pero fue en vano.  Desilusionado volvi\u00f3 a Espa\u00f1a.  Ser\u00eda dif\u00edcil sobrestimar la influencia \u00e9l que tuvo en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica.  Castilla, Arag\u00f3n, Valencia, Murcia, Granada, Andaluc\u00eda y Asturias fueron a su vez visitadas y los milagros marcaban su progreso.  Cristianos, jud\u00edos y musulmanes estaban todos perdidos en admiraci\u00f3n del taumaturgo.  Desde el 1408 al 1416 trabaj\u00f3 casi continuamente al sur de los Pirineos.  En distintos momentos de la historia espa\u00f1ola grandes intentos se hicieron para convertir a los jud\u00edos, donde el bautismo o la destituci\u00f3n forzosa eran sus \u00fanicas opciones.  Esta era la situaci\u00f3n cuando Vicente comenz\u00f3 su labor con ellos, multitudes eran convertidas por su predicaci\u00f3n.  Ranzano, su primer bi\u00f3grafo, estima el n\u00famero de jud\u00edos que convirti\u00f3 en unos 25,000.  En el reino de Granada convirti\u00f3 a miles de Moros.  Vicente fue com\u00fanmente llamado para ayudar a su pa\u00eds en los asuntos temporales como consejero de reyes y una vez como arbitro del destino de Espa\u00f1a.  En el 1409 fue comisionado por Benedicto XIII para notificarle a Mart\u00edn de Arag\u00f3n la muerte de su \u00fanico hijo y sucesor.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego de la muerte de Mart\u00edn, los delegados de los reinos de Arag\u00f3n, Valencia y Catalu\u00f1a nombraron a Vicente como uno de los jueces para decidir la sucesi\u00f3n a la Corona.  Luego de la determinaci\u00f3n, conocida como \u201cel compromiso de Caspe\u201d, activamente cooper\u00f3 para elegir a Fernando de Castilla.  Vicente fue uno de los m\u00e1s resolutos y fieles partidarios de Benedicto XIII, y con su palabra, santidad y milagros hizo mucho en fortalecer la posici\u00f3n de Benedicto XIII.  No fue hasta el 1416 cuando presionado por el Rey Fernando de Arag\u00f3n que le abandon\u00f3.  El 6 de Enero de 1416, predicando en Perpi\u00f1an, declar\u00f3 ante el gent\u00edo que rodeaba su p\u00falpito, que Benedicto XIII era el Papa legitimo, pero ya que \u00e9l no renunciaba para traer paz a la Iglesia, Fernando hab\u00eda retirado la obediencia de sus estados para con Avi\u00f1on.  Este evento le debi\u00f3 de causar mucha tristeza pues era profundamente apegado con Benedicto XIII.  Sin embargo, se pensaba que Vicente era la \u00fanica persona suficientemente estimada por los espa\u00f1oles como para anunciar tal decisi\u00f3n.  Juan Dominici fue m\u00e1s afortunado en sus intentos para hacer una reuni\u00f3n cuando anuncio al Concilio de Constanza la renuncia de Gregorio XII.  Vicente no asisti\u00f3 al Concilio de Constanza.  El continuo sus jornadas apost\u00f3licas en Francia y estuvo los \u00faltimos dos a\u00f1os de su vida en Breta\u00f1a donde incontables conciencias fueron reformadas e instruidas en un modo de vida Cristiano.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vicente sent\u00eda que era mensajero de la penitencia enviado a preparar los hombres para el juicio.  Durante veinte a\u00f1os atraves\u00f3 el oeste de Europa predicando la penitencia y despertando las dormidas conciencias de los pecadores con su maravillosa elocuencia.  Su austera vida fue la viva expresi\u00f3n de su doctrina.  El piso usualmente fue su cama.  En perpetuo ayuno se levantaba a las dos de la madrugada para recitar el Oficio.  Celebrando Misa diariamente, posteriormente predicaba a veces tres horas y frecuentemente hacia milagros.  Luego de su almuerzo atend\u00eda ni\u00f1os enfermos.  A las ocho preparaba su serm\u00f3n del pr\u00f3ximo d\u00eda.  Usualmente viajaba a pie y pobremente vestido.  Entre los escritos de San Vicente se encuentran: De suppositionibus dialecticis\u00bb; \u00abDe natura universalis\u00bb; \u00abDe monderno ecclesiae schismate\u00bb, una defensa de los pont\u00edfices de Avi\u00f1on; y \u00abDe vita spirituali\u00bb.  Sus \u201cSermones\u201d fueron publicados en Antwerp (1570), Ausburgo (1729) y Ly\u00f3n (1816): sus obras completas en Valencia (1591).  Fue canonizado por Calixto III en la Iglesia Dominica de Santa Maria Sopra Minerva, en Roma, el 3 de Junio de 1455.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La primera biograf\u00eda de San Vincente Ferrer es RANZANO, ver Acta SS., I Abril, 482-512; ANTIST, Vida y historia del apost\u00f3lico predictor. Vte Ferrer (Valentia, 1575); MIGUEL, Portentosa vida y milagros de s. Vincente Ferrer (Madrid, 1856); DAVILA, Hist. de Henrique III de Castilla (1638); QUETIF-ECHARD, Script. ord. praed., I (Paris, 1719), 763-8; FAGES, Hist. de s. Vincent Ferrier (Louvain, 1901); IDEM, Proces de canonisation de St. Vincent Ferrier (Louvain, 1904): IDEM, Notes et doc. De l&#8217;hist. de s. Vincent Ferrier (Louvain, 1905); DE ALPARTILS, Chron. actitatorum temporibus Benedicti XIII, ed. EHRLE (Paderborn, 1906); CHABAS, Estudio sobre los sermones valencianos de san Vincente Ferrer que se conservan manuscriptos en la basilica de Valencia in Rev. de archivos bibliotecas y museos (Madrid, 1902-3); HELLER, V. Ferrer und sein Leben und Wirken (Berlin, 1830); MORTIER, Hist des maitres generaux de l&#8217;ordre des freres precheurs (Paris, 1909); ALLIES, Three Cath. Reformers of the Fifteenth Century (London, 1879). See also Revue de Bretagne for the apostolate of St. Vincent in that country; Annales du Midi, for his postolate in Central France; and Hist. Jahrbuch (1896-8). ALBERT REINHART\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Transcrito por Thomas M. Barrett\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dedicado a San Vicente Ferrer; intercede por nosotros\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por An\u00f3nimo de Borinquen\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Famoso misionero Dominico nacido en Valencia el 23 de Enero de 1350, muri\u00f3 en Vannes, Breta\u00f1a el 5 de Abril de 1419. Era descendiente del menor de dos hermanos elevados al rango de caballeros por su valor durante la conquista de Valencia en el 1238. 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