Obispo de Constantinopla, se desconoce la fecha de su nacimiento; muri\u00f3 en Hyp\u00e6pa en Lydia, en agosto de 449. No se sabe nada sobre \u00e9l antes de su elevaci\u00f3n al episcopado excepto que fue presb\u00edtero y skeuophylax o sacrist\u00e1n de la Iglesia de Constantinopla y famoso por la santidad de su vida. Sucedi\u00f3 a San Proclo como obispo en oposici\u00f3n a los deseos del eunuco Crisafio, ministro del emperador Teodosio, que quer\u00eda enemistarlo con el emperador. \u00c9l persuadi\u00f3 al emperador que le pidiera al nuevo obispo cierta eulogia en ocasi\u00f3n de su nombramiento, pero rechaz\u00f3 despectivamente el ofrecimiento del pan bendito con el argumento de que el emperador deseaba regalos de oro. La intr\u00e9pida negativa de Flaviano, basado en la impropiedad de disponer de esa forma de los tesoros de la Iglesia, levant\u00f3 considerable enemistad contra \u00e9l. Crisafio se asegur\u00f3 el apoyo de la emperatriz Eudocia, pues sab\u00eda que Pulqueria, la hermana del emperador, era la firme abogada de Flaviano.\n<\/p>\n
Aunque fracasaron sus primeros esfuerzos por involucrar a San Flaviano en desgracia, pronto se present\u00f3 otra oportunidad. Flaviano convoc\u00f3 un concilio de obispos en Constantinopla para el 8 de noviembre de 448, para resolver una disputa que hab\u00eda surgido entre su clero, el archimandrita Eutiques, quien era pariente de Crisafio, fue acusado de herej\u00eda por Eusebio de Dorileo. (Para los trabajos del concilio, vea Eusebio de Dorileo; Eutiques). Flaviano ejerci\u00f3 clemencia y pidi\u00f3 moderaci\u00f3n, pero al final al final la negativa de Eutiques de hacer una declaraci\u00f3n ortodoxa sobre las dos naturalezas de Cristo obligaron a Flaviano a pronunciar la sentencia de degradaci\u00f3n y excomuni\u00f3n. Le envi\u00f3 un informe completo al Papa Le\u00f3n I, quien a su vez le dio su aprobaci\u00f3n a la decisi\u00f3n de Flaviano (21 de mayo de 449) y al siguiente mes (13 de junio) le envi\u00f3 su famosa \u201cCarta Dogm\u00e1tica\u201d. Eutiques se quej\u00f3 de que la justicia hab\u00eda sido violada en el concilio y que las actas hab\u00edan sido adulteradas, lo cual result\u00f3 en una orden imperial para la revisi\u00f3n de las actas, la cual se realiz\u00f3 (8 y 27 de abril de 449). No se hall\u00f3 nada anormal y Flaviano fue justificado.\n<\/p>\n
La antigua y gran rivalidad entre Alejandr\u00eda y Constantinopla se convirti\u00f3 en un factor fuerte en las disensiones. \u00c9sta se agudiz\u00f3 desde que la Sede de Constantinopla hab\u00eda sido declarada oficialmente pr\u00f3xima en dignidad a Roma, y Di\u00f3scoro, obispo de Alejandr\u00eda estaba listo para unir fuerzas con Eutiques contra Flaviano. Incluso antes de la revisi\u00f3n de las actas del concilio de Flaviano, Crisafio hab\u00eda convencido al emperador de la necesidad de un concilio ecum\u00e9nico para arreglar las diferencias, y se public\u00f3 el decreto de que se convocara uno en \u00c9feso bajo la presidencia de Di\u00f3scoro, quien tambi\u00e9n controlaba la asistencia de los obispos; Flaviano y seis obispos que hab\u00edan asistido al concilio anterior no se les permiti\u00f3 hablar, como si hubiesen estado a prueba. (Para un relato completo de los procedimientos vea Concilio Ladr\u00f3n de \u00c9feso). Eutiques fue absuelto de herej\u00eda, y a pesar de la protesta del legado papal Hilario (luego Papa San Hilario), quien con su Contradicitur anul\u00f3 las decisiones del concilio, Flaviano fue condenado y depuesto. En las violentas escenas que siguieron fue tan maltratado que muri\u00f3 en su lugar de exilio. Anatolio, un partidario de Di\u00f3scoro, fue designado para sucederle.\n<\/p>\n
San Flaviano fue vindicado repetidamente por el Papa Le\u00f3n, cuya ep\u00edstola de alabanza no pudo llegar a \u00e9l antes de su muerte. El Papa tambi\u00e9n escribi\u00f3 en su favor a Teodosio, Pulqueria y el clero de Constantinopla, adem\u00e1s de convocar un concilio en Roma, en el cual design\u00f3 el concilio de Ephesus Ephecinum non judicium sed latrocinium. En el Concilio de Calcedonia (451) se anularon las actas del Concilio Ladr\u00f3n y Flaviano fue elogiado como un m\u00e1rtir por la fe. El Papa San Hilario mand\u00f3 a representar pict\u00f3ricamente la muerte de San Flaviano en una iglesia romana erigida por \u00e9l. Cuando Pulqueria ascendi\u00f3 al trono, despu\u00e9s de la muerte de Teodosio, ella trajo los restos de su amigo a Constantinopla donde fueron recibidos en triunfo y enterrados con los de sus predecesores en la sede. En el menologio griego y el martirologio romano su fiesta se celebra el 18 de febrero, aniversario del traslado de su cuerpo. En Italia se honran reliquias de San Flaviano.\n<\/p>\n
La apelaci\u00f3n de San Flaviano al Papa Le\u00f3n I contra el Concilio Ladr\u00f3n ha sido publicada por Amelli en su obra \u00abS. Leone Magno e l’Oriente\u00bb (Monte Cassino, 1890), tambi\u00e9n por Lacey (Cambridge, 1903). Dos otras cartas (en griego y lat\u00edn) a Le\u00f3n se conservan en Migne, P.L. (LIV, 723-32, 743-51), y una al emperador Teodosio tambi\u00e9n en Migne, P.G. (LXV, 889-92).\n<\/p>\n
\nFuente:<\/b> Rudge, F.M. \u00abSt. Flavian.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/06098c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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