Hereje del siglo IV, g\u00e1lata y di\u00e1cono de Marcelo, el metropolitano de Ancira; muri\u00f3 en el a\u00f1o 376. Se convirti\u00f3 en obispo de Sirmio, en Panonia, una posici\u00f3n importante debido a que el emperador Constancio a menudo viv\u00eda all\u00ed. La ciudad era m\u00e1s latina que griega, y Fotino conoc\u00eda ambos idiomas. Marcelo fue depuesto por el partido arriano, pero fue reinstalado por el Papa Julio y el Concilio de S\u00e1rdica (343), los cuales lo consideraban ortodoxo. Pero Fotino era obviamente her\u00e9tico, y el partido cortesano de Eusebio los conden\u00f3 a ambos en el S\u00ednodo de Antioqu\u00eda (344), que elabor\u00f3 el credo \u201cmacrostich\u201d (Quinta Confesi\u00f3n Arriana).\n<\/p>\n
Se enviaron tres mensajeros a Occidente y un s\u00ednodo en Mil\u00e1n (345) conden\u00f3 a Fotino pero no a Marcelo; se les neg\u00f3 la comuni\u00f3n a los enviados porque ellos se negaron a anatematizar a Arrio. Por el modo que el Papa Liberio menciona este s\u00ednodo, es evidente que los legados romanos estaban presentes, y San Hilario llama a su frase, una condena por los romanos. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, otro s\u00ednodo, tal vez tambi\u00e9n en Mil\u00e1n, trat\u00f3 de lograr la deposici\u00f3n de Fotino, pero esto fue imposible debido a un tumulto del populacho a su favor. Otro s\u00ednodo se celebr\u00f3 contra \u00e9l en Sirmio; San Hilario cita algunas proposiciones arrianisantes de \u00e9l. El hereje apel\u00f3 al emperador, quien nombr\u00f3 jueces por quienes deb\u00eda ser escuchado, y para este prop\u00f3sito se reuni\u00f3 un gran s\u00ednodo en Sirmio (351). Basilio, el suplantador de Marcelo como obispo de Ancira y el futuro l\u00edder de los semiarrianos, discuti\u00f3 con Fotino. El hereje fue depuesto, y se acordaron veintisiete anatemas.\n<\/p>\n
Probablemente Fotino regres\u00f3 a su sede cuando Juliano el Ap\u00f3stata ascendi\u00f3 al trono, al igual que los dem\u00e1s obispos exiliados, pues San Jer\u00f3nimo dice que Fotino fue desterrado por Valentiniano I (364-375). Finalmente se estableci\u00f3 en Galacia. San Epifanio, escribiendo aproximadamente en la fecha de su muerte, consideraba que su herej\u00eda estaba muerta en Occidente. En el a\u00f1o 381 todav\u00eda quedaban algunos fotinianos en Panonia, y un fotiniano, llamado Marcos, expulsado de Roma bajo Inocencio I, encontr\u00f3 adeptos en Croacia. En los escritores posteriores, por ejemplo, San Agust\u00edn, se les llama fotinianos a todos los que consideran que Cristo es un simple hombre.\n<\/p>\n
Obtenemos cierto conocimiento de las herej\u00edas de Fotino a trav\u00e9s de los veintisiete anatemas del concilio de 351, de los cuales todos se dirigen contra \u00e9l, excepto el 1, 10, 12, 13, 18, 23, 24, 25 (seg\u00fan el orden de San Hilario: 1, 10, 11, 12, 17, 22, 24, 25) y, posiblemente el 2. Tenemos evidencia corroborativa de muchos escritores, especialmente San Epifanio, quien ten\u00eda ante s\u00ed las minutas completas de su disputa con Basilio de Ancira. Los c\u00e1nones, obviamente, tergiversan la doctrina de Fotino al condenarlo, en la medida en que a veces dicen: \u00abHijo\u00bb, donde Fotino habr\u00eda dicho \u00abVerbo\u00bb. \u00c9l hace al Padre y el Verbo una Persona (prosopon). La Palabra es igual con el Padre ing\u00e9nito, o se le llama una parte del Padre, eternamente en \u00c9l como nuestro logos est\u00e1 en nosotros. El Verbo latente (endiathetos) se convierte en el Verbo expl\u00edcito (prophorikos) no, aparentemente, en la creaci\u00f3n, sino en la Encarnaci\u00f3n, pues s\u00f3lo entonces \u00c9l es realmente Hijo. La substancia divina puede ser dilatada y contra\u00edda (as\u00ed San Hilario traduce platynesthai y sustellesthai, mientras que la versi\u00f3n de Mercator del cuarto serm\u00f3n de Nestorio da \u00abextendida y recogida\u00bb). Este es exactamente el fraseo Sabelio, quien dijo que Dios platynetai, se ensancha al Hijo y al Esp\u00edritu. Seg\u00fan Fotino, la expansi\u00f3n forma al Hijo, que no es hasta el nacimiento humano de Cristo. Por lo tanto antes de la Encarnaci\u00f3n no hay Hijo, y Dios es Padre y Verbo, Logopator. La Encarnaci\u00f3n parece haber sido concebida al modo nestoriano, pues Fotino declar\u00f3 que el Hijo de Mar\u00eda es simplemente un hombre, y \u00e9ste es el punto m\u00e1s conocido de su ense\u00f1anza. Por consiguiente, \u00e9l fue clasificado con Pablo de Samosata; incluso San Jer\u00f3nimo lo llama un ebionita, probablemente porque, como Mercator, pens\u00f3 que \u00e9l hab\u00eda negado el nacimiento virginal; pero esto es quiz\u00e1s un error. Ciertamente \u00e9l dijo que el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre Cristo y que \u00c9l fue concebido por el Esp\u00edritu Santo. Por su uni\u00f3n con el Verbo prof\u00f3rico, Cristo fue el Hijo. El Esp\u00edritu Santo es identificado como el Verbo con el ing\u00e9nito; \u00c9l es una parte del Padre y del Verbo, como el Verbo es una parte del Padre.\n<\/p>\n
Es evidente que Fotino fue mucho m\u00e1s all\u00e1 que Marcelo, de modo que es injusto llamarlo su seguidor. En su doctrina Trinitaria es un monarquiano modalista, y, en su cristolog\u00eda es un monarquiano dinamista, que combina los errores de Teodoto con los de Sabelio. Pero est\u00e1 claro que sus opiniones fueron motivadas en parte por el deseo de alejarse del dite\u00edsmo que no s\u00f3lo los arrianos sino incluso los moderados orientales no pudieron evitar, y en especial censur\u00f3 la doctrina arriana de que el Hijo es producido por la voluntad del Padre. Sus escritos se han perdido; el principal de ellos fue \u00abContra Gentes\u00bb y \u00abLibri ad Valentinianum\u00bb, seg\u00fan San Jer\u00f3nimo. Escribi\u00f3 una obra en griego y en lat\u00edn contra todas las herej\u00edas, y una explicaci\u00f3n del Credo.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Vea arrianismo, Arrio; tambi\u00e9nHEFELE, Councils, II; WALCH, Historie der Ketzereien, III (Leipzig, 1766); KLOSE, Gesch. und Lehre des Marcellus und Photinus (Hamburg, 1837); ZAHN, Marcellus von Ancyra (Gotha, 1867); FFOULKES in Dict. Christ. Biog. (1887).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Chapman, John. \u00abPhotinus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/12043a.htm\n<\/p>\n
Traducido por L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hereje del siglo IV, g\u00e1lata y di\u00e1cono de Marcelo, el metropolitano de Ancira; muri\u00f3 en el a\u00f1o 376. Se convirti\u00f3 en obispo de Sirmio, en Panonia, una posici\u00f3n importante debido a que el emperador Constancio a menudo viv\u00eda all\u00ed. La ciudad era m\u00e1s latina que griega, y Fotino conoc\u00eda ambos idiomas. Marcelo fue depuesto por … Continuar leyendo \u00abFOTINO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}