El 26 de febrero, Fr. Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Carballo, ofm, Ministro general, acompa\u00f1ado de Fr. Francisco Javier Arellano, su Secretario personal, peregrin\u00f3 a la Casa de San Francisco Solano, en Montilla, provincia de C\u00f3rdoba (Espa\u00f1a), para presidir una Eucarist\u00eda con motivo del IV Centenario de su muerte, acaecida en 1610, en la que participaron muchos hermanos franciscanos y numerosos fieles. El Ministro general aprovech\u00f3 su estancia Sevilla y C\u00f3rdoba para visitar al nuevo Arzobispo de Sevilla, encontrarse con los hermanos de dicha Provincia B\u00e9tica, y visitar las Clarisas y Concepcionistas de la regi\u00f3n. En el convento franciscano de Loreto, el Ministro general bendijo la \u201ccapilla\u201d renovada, erigida en la habitaci\u00f3n ocupada por el Santo durante sus a\u00f1os de formaci\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica, y destac\u00f3 la egregia figura de Solano defini\u00e9ndolo como:\u201cun gigante de la santidad, un ap\u00f3stol incansable, un apasionado hijo del Pobrecillo de As\u00eds, un verdadero Fraile Menor, un m\u00e1rtir del deseo \u2013su sue\u00f1o era ir al norte de \u00c1frica para morir m\u00e1rtir-, al que el Se\u00f1or le hab\u00eda reservado la abundante mies de Sudam\u00e9rica. All\u00ed, con su m\u00fasica \u2013sab\u00eda tocar muy bien el viol\u00edn y la guitarra-, y con el canto, para el que ten\u00eda grandes dotes, atra\u00eda a los ind\u00edgenas, y con la palabra del Evangelio convert\u00eda sus corazones y el de muchos colonos… Luego lo har\u00eda en Am\u00e9rica, particularmente en Lima, donde ya en vida era reconocida su santidad. A los 400 a\u00f1os de su muerte, Francisco Solano sigue dej\u00e1ndonos un gran mensaje: la pasi\u00f3n por el Evangelio. Su vida, tocada por el Evangelio, que \u00e9l mismo hab\u00eda profesado en cuanto franciscano como su \u201cregla y vida\u201d, lo puso en movimiento para ir m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras culturales y religiosas y restituir este don, el don del Evangelio, con su vida y su palabra. El Evangelio hab\u00eda cambiado su vida, como antes hab\u00eda cambiado la vida de san Francisco de As\u00eds, y con su palabra, Francisco Solano, hizo que ese mismo Evangelio cambiase el coraz\u00f3n de tantos. Nos encontramos en el jubileo de Solano. Junto a la peregrinaci\u00f3n a su casa solariega de Montilla, se est\u00e1n multiplicando los actos en su honor: congresos, celebraciones, conciertos, publicaciones, exposiciones, himno. Aqu\u00ed mismo -en el vicariato de San Ram\u00f3n (Per\u00fa)- el P. C\u00f3rdoba ha compuesto un bello himno \u201cAra y siembra Solano\u201d. En el presente art\u00edculo, pretendo presentarles su atractiva vida, su honda espiritualidad, su perenne actualidad.\n<\/p>\n
Muy lejos se hallaba el peque\u00f1o Francisco de las fratricidas guerras civiles en que se desangraba Per\u00fa tras la conquista del imperio inca. Los partidarios de Almagro y de Pizarro no hacen las paces, incluso llegan a asesinar al primer virrey, Blasco N\u00fa\u00f1ez de Vela. Nace en Montilla (C\u00f3rdoba) en 1549, un a\u00f1o despu\u00e9s que el prudente Pedro Lagasca, pacificase Per\u00fa tras la victoria sobre Gonzalo Pizarro en Xaquixaguana. Y, aunque no se conoce con exactitud la fecha de su nacimiento, s\u00ed se sabe que fue bautizado el d\u00eda 10 de Marzo de 1549 en la Parroquia de Santiago, donde a\u00fan se conserva \u2013aunque agrietada- la antigua pila bautismal del Santo. Francisco fue el tercer hijo de Mateo S\u00e1nchez Solano y Ana Jim\u00e9nez, llamada \u00abLa Hidalga\u00bb. Sus dos hermanos se llamaban Diego e In\u00e9s. Desde los cuatro a\u00f1os, estudia en el reci\u00e9n creado colegio de los Jesuitas. Francisco era un muchacho de natural despierto, f\u00e1cil memoria y no poca inteligencia. Visitaba con frecuencia la Iglesia de San Jos\u00e9, y cuentan que desde su infancia daba limosna y ense\u00f1aba a los muchachos pobres del barrio.
\nMontilla era un lugar eminentemente religioso, beneficiado recientemente por la pr\u00e9dica de San Juan de \u00c1vila, quien muri\u00f3 cuando Francisco ten\u00eda veinte a\u00f1os. En la localidad hab\u00eda 18 iglesias, 5 conventos y numerosas cofrad\u00edas. Parece que tuvo varios encuentros con el ilustre peruano el Inca Garcilaso. Pudo tambi\u00e9n coincidir en Granada con santo Toribio de Mogrovejo, pues \u00e9ste estuvo en la ciudad moruna hasta 1580 y Solano hasta 1589\n<\/p>\n
A los 20 a\u00f1os viste el sayal franciscano, haciendo su profesi\u00f3n en 1570, en la familia franciscana de la Regular Observancia, cuyo estilo de vida se caracterizaba por \u00abun tipo de vida comunitaria simplificada y fraternal, una pr\u00e1ctica econ\u00f3mica de mayor austeridad en trabajo personal, mendicaci\u00f3n y servicio; un programa de vida espiritual dominado por la soledad y la contemplaci\u00f3n afectiva, y sometido a un modesto esfuerzo de metodizaci\u00f3n\u00bb (J. Garc\u00eda Oro). Dos a\u00f1os despu\u00e9s se traslada al convento de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto (Sevilla) donde altern\u00f3 el estudio de la teolog\u00eda con la oraci\u00f3n y la penitencia. Escoge la celda m\u00e1s peque\u00f1a e inc\u00f3moda del convento, bien pr\u00f3xima al coro donde pasaba buena parte de su tiempo.\n<\/p>\n
All\u00ed recibi\u00f3 la ordenaci\u00f3n sacerdotal y, como ten\u00eda muy buena voz, le nombran director de coro y predicador. En 1578 desempe\u00f1a el cargo de maestro de novicios en Arrizafa (C\u00f3rdoba). Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, 1581, pasa a San Francisco del Monte, la nueva Porci\u00fancula cordobesa, escondido entre los bre\u00f1ales de Sierra Morena dedic\u00e1ndose a la vida contemplativa. No olvida a sus hermanos cuando la peste diezma a la poblaci\u00f3n de Montoro donde acude sol\u00edcito para ayudar a los enfermos. Se le nombra guardi\u00e1n del convento y a los 3 a\u00f1os se le env\u00eda al convento de San Luis de la Zubia (Granada) con merecida fama de santidad.
\nEl 3 de marzo de 1589 part\u00eda el barco en el que iba tambi\u00e9n el nuevo virrey del Per\u00fa, don Garc\u00eda Hurtado de Mendoza. En Panam\u00e1 debe esperar varios meses por falta de embarcaciones. Debido al mort\u00edfero clima, dos de sus compa\u00f1eros pierden la vida. Naufraga con su compa\u00f1ero junto a la isla de Gorgona (Colombia). Despu\u00e9s de muchos avatares llega, en 1590, a la capital del Per\u00fa.\n<\/p>\n
No tiene tiempo para acomodarse. Debe ir m\u00e1s al sur pues le reclaman en Tucum\u00e1n (Argentina). Aqu\u00ed comenzaba la bajada abrupta y sinuosa hasta Salta y, m\u00e1s abajo, a las llanuras del Tucum\u00e1n. Todo este trayecto hubo de hacerlo a pie o en pobres cabalgaduras. Si por aquellos recovecos hab\u00edan pasado los conquistadores en busca de Eldorado y la plata del Potos\u00ed, \u00bfiba a ser menos un conquistador espiritual? Honda huella dejar\u00e1 la vista de la \u00abMamita de Copacabana\u00bb (Bolivia) y su estancia en Potos\u00ed; all\u00ed le sorprendi\u00f3 la fiesta del Poverello. El superior, fray Jer\u00f3nimo Manuel, comenz\u00f3 la copla: \u00abTal enamorado\/ nunca se ha visto, \/ pues fue con Cristo\/ de amores llagado\u00bb. Veinti\u00fan a\u00f1os m\u00e1s tarde todav\u00eda rememoraban aquella fiesta: \u00abEl padre Solano le tom\u00f3 la copla y comenz\u00f3 a cantar y a bailar juntamente delante de todos con tanto esp\u00edritu y fervor, y con tanta alegr\u00eda, que tra\u00eda el rostro tan abrasado en el fuego del amor de Dios, y de manera fue el regocijo que suspendi\u00f3 a los circunstantes y les hizo verter l\u00e1grimas\u00bb.
\nEn noviembre de 1590 llega a su destino. Regenta la di\u00f3cesis Fray Fernando Trejo y Sanabria. All\u00ed permanece 5 a\u00f1os como misionero y doctrinero de Socotonio y la Magdalena. Su caridad y mansedumbre, netamente franciscanas, as\u00ed como la pobreza de su h\u00e1bito, la austeridad de su vida y la alegr\u00eda de su semblante ganaron el coraz\u00f3n de los indios. Se aplic\u00f3 al estudio de su lengua, especialmente la toconot\u00e9, que le ense\u00f1ara el capit\u00e1n Andr\u00e9s Garc\u00eda de Vald\u00e9s. El viol\u00edn era una ayuda formidable para su labor evangelizadora.
\nEl Jueves Santo de 1593, cuarenta y cinco caciques con nueve mil indios cercan el poblado de Nueva Rioja. Cuenta el cura de la aldea, don Manuel N\u00fa\u00f1ez Maestro que coincidi\u00f3 con la procesi\u00f3n de un grupo de disciplinantes, desnudos medio cuerpo arriba, azotando sus espaldas. Solano aprovecha para hablarles del Redentor y de sus sufrimientos por nosotros; les cautiva y le piden que les instruya en los misterios de la fe. Narra el cronista: \u00bb Y el dicho padre andaba con tanta alegr\u00eda y devoci\u00f3n, como sargento del cielo entre los indios, quit\u00e1ndoles los azotes y dici\u00e9ndoles mil cosas, toda la noche sin descansar, predic\u00e1ndoles y ense\u00f1\u00e1ndoles\u00bb.
\nY como la causa de la discordia parec\u00eda ser el alcalde de la ciudad, el santo les propuso nombrar al Ni\u00f1o Jes\u00fas. Aceptaron la propuesta con gran alegr\u00eda y el Ni\u00f1o Jes\u00fas, en su imagen revestida con capa, penacho y vara, fue declarado solemnemente Alcalde la ciudad. Desde entonces viene la devoci\u00f3n que el pueblo riojano argentino tiene al Ni\u00f1o Jes\u00fas Alcalde. Seguir\u00e1 evangelizando por Santiago del Estero, la Rioja y C\u00f3rdoba. En Talavera o Nueva Rioja hizo brotar milagrosamente el agua; nos lo relata el Visitador don Francisco de Alfaro en 1617.\n<\/p>\n
En 1595 vuelve a Lima, convento de San Francisco de la Observancia, donde se fraguaban los criterios y decisiones que reg\u00edan la vida franciscana en toda Sudam\u00e9rica. En la Ciudad de los Reyes, viven Rosa de Lima reci\u00e9n confirmada con 9 a\u00f1os, Mart\u00edn de Porras con 16 y el arzobispo Toribio de Mogrovejo a sus 57 a\u00f1os giraba su tercera visita por la di\u00f3cesis limense. A trav\u00e9s del franciscano fray Gabriel de Soledad solicitaba de Felipe II licencia para \u00abfundar algunos conventos de descalzos en esta tierra, por el mucho fruto que espera se har\u00e1 en todo g\u00e9nero de gentes, as\u00ed naturales como otras personas, vi\u00e9ndolos hacer vida de tanta penitencia y apartados de bienes temporales\u00bb.
\nA Solano le tocar\u00e1 encargarse de poner en marcha la nueva \u00abrecolecci\u00f3n\u00bb (convento descalzo). Lo har\u00e1 como en Montilla, \u00abausteridad con m\u00fasica\u00bb. Se revive la primitiva espiritualidad de los eremitorios de As\u00eds. \u00abUna espontaneidad de ascesis, oraci\u00f3n, silencio y gestos penitenciales que combinan lo desconcertante y lo est\u00e9tico\u00bb (J.Garc\u00eda Oro). All\u00ed se interrumpe el ambiente de silencio para contactar con la naturaleza en donde el santo improvisa orquestas pajareras a la vez que alimenta a los \u00abpajaritos del Se\u00f1or\u00bb. Un d\u00eda, Solano danza delante del Sant\u00edsimo, saca coplas de enamorado a Mar\u00eda y canta villancicos andaluces al Ni\u00f1o Dios. Contagia a los hermanos; fray Juan Navarrete, que le reprende por estas \u00abirreverencias\u00bb, termina tarareando \u00e9l mismo coplas de su tierra en honor del Creador. Su obsesi\u00f3n por la pobreza era tal que no quer\u00eda que se blanqueara o enladrillara la casa, ni que se pulieran las puertas y ventanas. En su celda, tan s\u00f3lo ten\u00eda un camastro, una colcha, una cruz, una silla y mesa, un candil y la Biblia junto con algunos otros libros. Era el primero en todo, y jam\u00e1s orden\u00f3 una cosa que no hiciera \u00e9l antes. Sus consejos eran prudentes, y cuando ten\u00eda que reprender a alguno de los dem\u00e1s frailes, lo hac\u00eda con gran celo y caridad. Sus excesivas penitencias y su esp\u00edritu de oraci\u00f3n no le imped\u00edan ser alegre con los dem\u00e1s. Solano era tambi\u00e9n el santo de la alegr\u00eda.
\nSu sencillez encantadora nos la narra su acompa\u00f1ante fray Mateo P\u00e9rez: \u00abUn d\u00eda, estando en una ermita del convento de la \u00abrecolecta\u00bb para decir misa, y el se\u00f1or marqu\u00e9s de Salinas don Luis de Velasco, virrey, presente en la ermita para ayudarla, como sol\u00eda hacer, este testigo fue a la iglesia del convento por lumbre para encender las velas. Y el bendito siervo de Dios, en el entretanto, se puso a cantar chanzonetas en alabanza de Nuestro Se\u00f1or y de su santa madre. De que el virrey qued\u00f3 admirado, mostrando en s\u00ed gran gozo y contento de ver aquel acto […] Este testigo le oy\u00f3 cantar cuando lleg\u00f3 con la luz para decir la misa, y vido las acciones que el virrey hizo de contento\u00bb.
\nNarra Luis Jer\u00f3nimo Or\u00e9 \u2013su primer bi\u00f3grafo-: \u201cOtras muchas veces tuvo grande elevaciones y coloquios con Nuestro Se\u00f1or Jesucristo y su bendita Madre y para incitar a esto el \u00e1nimo y provocar su esp\u00edritu a devoci\u00f3n, como David despertaba el suyo, con los instrumentos que ten\u00eda para las alabanzas divinas\u2026 As\u00ed tomaba un violoncillo y con \u00e9l se iba a cantar delante del Sant\u00edsimo Sacramento y de la imagen de Nuestra Se\u00f1ora y se quedaba elevado en oraci\u00f3n\u201d (f.25v). \u201cFue var\u00f3n devot\u00edsimo de los misterios de la vida de Nuestro se\u00f1or Jesucristo y en particular del ni\u00f1o Jes\u00fas y as\u00ed la noche buena de su sant\u00edsimo Nacimiento la celebraba con cantares de alabanzas y villancicos que para esto ten\u00eda escritos de su mano al son de su rabelillo\u201d (f.27v)
\nDesde Lima marcha a Trujillo en calidad de Superior en 1602. Aqu\u00ed se dedica especialmente a la predicaci\u00f3n y a la asistencia de enfermos a quienes atend\u00eda personalmente y les llevaba regalos en los mangos de su h\u00e1bito. Tambi\u00e9n logr\u00f3 reconciliar enemigos hermanos como Alonso y Antonio Cavero; el primero, al escuchar un serm\u00f3n del santo se arrodill\u00f3 frente a Antonio, reconoci\u00f3 su culpa y se perdonaron. Como recuerdo de su presencia en esta tierra, cabe se\u00f1alar el p\u00falpito de la iglesia de San Francisco, desde el cual, un 12 de noviembre de 1603, predijo el terremoto de 1619.\n<\/p>\n
En 1604 regresa a la metr\u00f3poli. A pesar de su precario estado de salud, continuaba haciendo grandes penitencias y pasaba noches enteras en oraci\u00f3n. Sus visitas a la enfermer\u00eda se hicieron cada vez m\u00e1s frecuentes. Sin embargo, iba a menudo a visitar a los enfermos o sal\u00eda a las calles a predicar con su peque\u00f1o rabel y una cruz en las manos. As\u00ed consegu\u00eda juntar a un gran n\u00famero de personas y las congregaba en la plaza mayor, donde se dirig\u00eda a la muchedumbre en alta voz. Su predicaci\u00f3n se fundamentaba en citas b\u00edblicas y en la doctrina de los Padres de la Iglesia. Predicaba en todas partes: en los talleres artesanales, en los garitos, en las calles, en los monasterios e incluso en los corrales de teatro. Especial significado tuvo su oposici\u00f3n a ciertos espect\u00e1culos teatrales en los que a su juicio se ofend\u00eda a Dios. En Espa\u00f1a se hab\u00eda producido una corriente de opini\u00f3n en contra de este g\u00e9nero, y muchos artistas se tuvieron que desplazar hacia el Nuevo Mundo, donde gozaban de mayor aceptaci\u00f3n popular. En Lima hab\u00eda tres compa\u00f1\u00edas de comedias. Solano entraba en los corrales con un Cristo en la mano y mucha gente le segu\u00eda abandonando el lugar. M\u00e1s de una vez consigui\u00f3 que hubiera que anular la representaci\u00f3n, porque con \u00e9l se iba todo el mundo.
\nEn 1604, Arequipa se vio afectada por la peste del v\u00f3mito negro. El 21 de diciembre de 1604, Solano pronunci\u00f3 un serm\u00f3n que conmovi\u00f3 en gran manera a los habitantes de Lima. Ese d\u00eda llovi\u00f3 copiosamente, y muchos tem\u00edan que se produjera una inundaci\u00f3n. En tono apocal\u00edptico, el Santo dijo que si no se convert\u00edan habr\u00eda que lamentar grandes desastres como la destrucci\u00f3n de la ciudad. El efecto que tuvieron sus palabras sobre la multitud fue tal que la gente iba de un lado para otro propagando su terror ante lo que hab\u00edan escuchado. Se arm\u00f3 un gran revuelo, y por la noche se abrieron todas las iglesias y muchos se confesaron. Se sacaron procesiones, y por la calle se pod\u00eda ver a muchos disciplinantes. La vista de aquel fraile, espejo de la penitencia, el ardor de su mirada y el fuego de sus palabras, conmueve a sus oyentes. Le siguen hasta la plaza mayor y all\u00ed el gent\u00edo se hace cada vez m\u00e1s numeroso de tal manera que deben dejar abiertas las iglesias por petici\u00f3n popular de la confesi\u00f3n. Durante un mes, las confesiones fueron muy abundantes. Tambi\u00e9n cuentan que hubo grandes conversiones de pecadores, que se reconciliaron numerosas amistades y que muchos solucionaron las disputas que manten\u00edan entre s\u00ed.
\nEn octubre de 1605, Solano pas\u00f3 a la enfermer\u00eda del convento. Postrado y gravemente enfermo del est\u00f3mago, apenas si pod\u00eda salir a predicar y a visitar a los enfermos. Procuraba asistir a la comida en el refectorio junto con los dem\u00e1s frailes, pero com\u00eda muy poco, tan s\u00f3lo unas hierbas cocidas. Adem\u00e1s, segu\u00eda excedi\u00e9ndose en sus penitencias y no miraba por su delicada salud. Cuando se levantaba, le gustaba dar paseos por el claustro del convento y rezar ante los cuadros de la vida de San Francisco de As\u00eds. En el aula de teolog\u00eda, pasaba muchas horas ante un cuadro que hab\u00eda de San Buenaventura, a quien ten\u00eda gran devoci\u00f3n.
\nEn octubre de 1609, hubo un terremoto en la ciudad de Lima. La primera sacudida fue de noche, pero despu\u00e9s se produjeron hasta 14 nuevos temblores de tierra. Cuentan que el agua se derramaba de las fuentes y que las campanas tocaban solas. Las iglesias se llenaron de gente. Solano sali\u00f3 a predicar, aunque apenas si pod\u00eda tenerse en pie. Como de costumbre, daba grandes voces invitando al arrepentimiento y la conversi\u00f3n.\n<\/p>\n
Cuentan de los \u00faltimos a\u00f1os de su vida algunos hechos inexplicables y otros impropios de su maltrecha salud, como la fuerza con que predicaba, raptos, momentos de \u00e9xtasis en los que lo encontraban levantado del suelo, o una vez que dio tres gigantescos saltos y s\u00f3lo se detuvo cuando choc\u00f3 con otro fraile. En lo sucesivo, su vida ser\u00e1 m\u00e1s de cielo que de tierra. Sus fuerzas van decayendo y es trasladado al convento de Jes\u00fas.
\nDurante su \u00faltima enfermedad, le trataron cuatro m\u00e9dicos. Solano era poco m\u00e1s que un esqueleto viviente. Ten\u00eda mucha fiebre y fort\u00edsimos dolores de est\u00f3mago. Llegamos al 12 de julio, lunes. Es la hora del perd\u00f3n comunitario y de la renovaci\u00f3n de los votos. Se le interroga solemnemente, y el Padre Francisco s\u00f3lo puede asentir. Comulga, cierra los ojos y queda en silencio de paz. Parece so\u00f1ar dulcemente. De repente, un respiro y una palabra: \u00abMar\u00eda. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Nuestra Se\u00f1ora?\u00bb. \u00abEst\u00e1 de fiesta y le espera, vestida de Reina\u00bb – dir\u00e1 el padre predicador Mendoza. A la ma\u00f1ana siguiente, le despierta el beso del negrito fray Ant\u00f3n, quien le susurra: \u00ab\u00bfSe acordar\u00e1 de m\u00ed?\u00bb. Francisco lo afirma por tres veces. Por fin, muy suavemente: \u00abHermano, persevere en el servicio de nuestro Se\u00f1or y ver\u00e1 la vida eterna\u00bb.
\nDicen que ese d\u00eda los p\u00e1jaros se despidieron de \u00e9l cantando junto a la ventana de su celda desde por la ma\u00f1ana temprano. Muri\u00f3 a las once y tres cuartos de la ma\u00f1ana. Ese mismo d\u00eda y a la misma hora se produjo un extra\u00f1o toque de campanas en el convento de Loreto. Su cuerpo fue trasladado al oratorio de la enfermer\u00eda, donde acudi\u00f3 gran cantidad de gente a venerarlo. All\u00ed mismo fue retratado por dos pintores. A su entierro asistieron unas 5.000 personas. Corre el 14 de julio de 1610, Solano luce en el Sol eterno. De la fama de su santidad habla bien a las claras que los primeros en acudir a la conducci\u00f3n del cad\u00e1ver fuesen el virrey Marqu\u00e9s de Montesclaros y el arzobispo Lobo Guerrero; en la iglesia, la guardia de alabarderos apenas si puede contener a la multitud. Predica sus virtudes el provincial de la Compa\u00f1\u00eda, Juan Sebasti\u00e1n de la Farra, y se le da sepultura en la cripta de la iglesia, donde m\u00e1s tarde se levantar\u00e1 una capilla…
\nMonse\u00f1or Luis Ger\u00f3nimo de Or\u00e9 da cuenta de que\u201ddespu\u00e9s de muerto pasadas ocho horas desde su tr\u00e1nsito, hallaban el cuerpo tratable y caliente, estando los pies descalzos y las manos descubiertas, amortajado con su h\u00e1bito, para haberle de enterrar. A esta maravilla se juntaba otra digna de admiraci\u00f3n\u2026que el color del cuerpo, as\u00ed por naturaleza, como de caminar por soles y aires, y por enfermedades, que declinaba a moreno, despu\u00e9s de muerto qued\u00f3 blanco como la nieve, como representando la estola blanca de la inmortalidad, que por inocencia hab\u00eda de alancanzar, como hijo de san Francisco, heredero de su nombre y humildad, y de heroicas virtudes\u2026Despu\u00e9s que le enterraron, pasadas m\u00e1s de ocho horas, le desenterraron para quedar con alg\u00fan retrato suyo que renovase la memoria de quien l ha dejado eterna en aquella tierra como tan justo y gran siervo de Dios. Hall\u00e1ronle tan tratable como cuando acab\u00f3 de morir, sin g\u00e9nero de olor a difunto, sino con un poquito de olor extraordinario, que no se pod\u00eda juzgar cual fuese y las manos blancas ten\u00eda se\u00f1aladas de los rosarios que hab\u00eda tocado en ellas. Y fue cosa maravillosa, que habiendo pasado 16 horas, despu\u00e9s que muri\u00f3, le cortaron una u\u00f1a del dedo del pie y le sali\u00f3 sangre y tambi\u00e9n quit\u00e1ndole para reliquias los cabellos del cerquillo de la corona, le dieron algunas heridas y sali\u00f3 sangre de ellas y m\u00e1s de 36 horas despu\u00e9s que muri\u00f3 estuvieron las heridas coloradas y rojas; y tambi\u00e9n los labios estuvieron colorados, la lengua fresca y h\u00fameda, que no parec\u00ed estar muerto; y las u\u00f1as de los dedos rojas, que a los que a verlas estuvieron presentes caus\u00f3 grande admiraci\u00f3n, de ver un cuerpo difunto de poco menos de 40 horas estar de aquella manera\u201d.
\nMILAGROS DE AYER Y DE HOY
\nLuis Jer\u00f3nimo Or\u00e9 afirma de modo contundente que \u201ctoda la ciudad de Lima y todo el reino del Per\u00fa tiene gran devoci\u00f3n con el Santo Padre (Solano) y particularmente los que han recibido por su intercesi\u00f3n s\u00fabita salud\u201d. Da testimonio de Juna Rubio de Vargas que yendo en un nav\u00edo a Pisco les dio un viento en contra perdi\u00e9ndose y tuvieron que entrar 25 hombres con una tormenta muy grande y \u201capellidando todos al Padre Fray Francisco Solano, echaron en la mar unos pedacitos de su h\u00e1bito, con lo cual fue Nuestro Se\u00f1or servido que se aplac\u00f3 el mar y salieron a tierra en salvamento\u201d.
\nAlonso de Mex\u00eda, bachiller, declar\u00f3 que tuvo una llaga muy penetrante en una pierna y que \u201cmojando el dedo pulgar en el aceite de la l\u00e1mpara, hecha la se\u00f1al de la cruz, se unt\u00f3 con \u00e9l la llaga y qued\u00f3 luego sano\u201d
\nOr\u00e9 habla de otros 95 milagros que Dios \u201cha hecho por intercesi\u00f3n del Santo Padre Fray Francisco Solano\u201d Tan s\u00f3lo 15 d\u00edas despu\u00e9s de su muerte, se abri\u00f3 su proceso de canonizaci\u00f3n, \u00abuna informaci\u00f3n sobre la vida y costumbres de Solano, y sobre los milagros y maravillas que Dios obr\u00f3 por sus manos.\u00bb Las gestiones comenzaron en Lima, donde hubo 500 testigos, y despu\u00e9s continuaron en otras ciudades del Per\u00fa, en el Tucum\u00e1n y en Espa\u00f1a.
\nEs patrono de los terremotos, de la Uni\u00f3n de Misioneros Franciscanos y del folklore argentino. Tambi\u00e9n es patrono de Montilla y de numerosas ciudades americanas como Lima, La Habana, Panam\u00e1, Cartagena de Indias, La Plata, Ayacucho y Santiago de Chile, entre otras.
\nUn suceso extraordinario se recuerda en El Callao. Acaeci\u00f3 el 24 de mayo de 1940 y fue narrado en \u201cEl Amigo del Clero\u201d (Mayo-junio de 1940) por su p\u00e1rroco Dr. Leocadio Mendoza. Seg\u00fan \u00e9l, a ra\u00edz del movimiento s\u00edsmico del d\u00eda 24, se present\u00f3 en su despacho el Dr. Carlos Arenas Loaysa con un empleado que tra\u00eda un cuadro de ampliaci\u00f3n con la fotograf\u00eda iluminada de San Francisco Solano que hab\u00eda sudado. El Padre tom\u00f3 el cuadro y vio que la luna estaba llena de gotas grandes de agua por la parte inferior. El p\u00e1rroco sacudi\u00f3 el cuadro para hacer caer las gotas y volvieron a aparecer nuevas gotas grandes y comenz\u00f3 a correr de un lado a otro sin mojar el papel a manera de mercurio. Ante tal acontecimiento convoc\u00f3 a varias personas, entre ellas Consuelo P. de Arenas y Mar\u00eda Teresa Arenas Loayza, quienes llevaron el cuadro. Horas despu\u00e9s se lo devolvieron y comprobaron que ning\u00fan cuadro vecino ten\u00eda agua, sino que estaban secos; incluso, examinaron los focos el\u00e9ctricos y tampoco encontraron nada. El doctor Arenas declara que el cuadro hace unos cuatro a\u00f1os que estaba en su dormitorio sobre una consola que est\u00e1 a su costado de un balc\u00f3n y con el movimiento s\u00edsmico se cay\u00f3 hacia el balc\u00f3n sin da\u00f1arse qued\u00e1ndose con la luna para arriba en el sol por un tiempo de unos 20 minutos. El cuadro fue llevado a las MM. Reparadoras donde lo vieron dos de las Madres y una auxiliar. El P. Francisco Cabr\u00e9 da testimonio de haberlo visto. Parece que el terremoto hizo tanto da\u00f1o en Lima, y dej\u00f3 casi en ruinas el Callao, produjo da\u00f1os insignificantes en el balneario, siendo que parece que el epicentro fue en el al mar cerca del lugar\n<\/p>\n
PARA SABER M\u00c1S
\nGarc\u00eda Oro, Jos\u00e9: San Francisco Solano, BAC, Madrid, 1987
\nJubileo de San Francisco Solano: http:\/\/www.franciscanos.org\/selfran32\/fsolano2.html
\nOr\u00e9, Monse\u00f1or Luis Ger\u00f3nimo de Relaci\u00f3n de la vida y milagros de San Francisco Solano [1614] (PUCP, Fondo Editorial 1998, Lima)
\nVargas Ugarte, Rub\u00e9n S.I., San Francisco Solano, en A\u00f1o Cristiano, Tomo III, Madrid, Ed. Cat\u00f3lica (BAC 185), 1959, pp. 125-133
\nVVAA La gran aventura Gui\u00f3n biogr\u00e1fico sobre el santo montillano San Francisco Solano [1549-1610]\n<\/p>\n
Nota del Director: Es mi deseo que el acervo de la Enciclopedia Cat\u00f3lica se incremente y actualice, sin que se pierda nada de la primitiva herencia. Por ese motivo, incluyo debajo de esta moderna y noticiosa biograf\u00eda de San Francisco Solano, escrita por el<\/b> Doctor Jos\u00e9 Antonio Benito, la antigua versi\u00f3n traducida del idioma ingl\u00e9s.<\/b>\n<\/p>\n
Solano, San Francisco<\/b>\n<\/p>\n
Misionero sudamericano de la orden de los Frailes menores; naci\u00f3 en Montilla, en la di\u00f3cesis de Cordova, Espa\u00f1a, el 10 de Marzo de 1549 y muri\u00f3 en Lima, Per\u00fa, el 14 de Julio de 1610. Sus padres, Mateo S\u00e1nchez Solano y Ana Ximenes, eran distinguidos no menos por su nobleza que por su virtud y piedad. Cuando Francisco ten\u00eda veinte a\u00f1os de edad, fue recibido en la orden Franciscana en Montilla, y varios a\u00f1os despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n, fue mandado por sus superiores al convento de Arifazza como maestro de novicios. En 1589 naveg\u00f3 desde Espa\u00f1a hacia el Nuevo Mundo, y habiendo llegado a Panam\u00e1, cruz\u00f3 el istmo y se embarc\u00f3 en un nav\u00edo que lo transportar\u00eda hasta Per\u00fa. Sus labores misioneras en Sudam\u00e9rica se extendieron por un periodo de 20 a\u00f1os, durante los cuales se dedic\u00f3 sin fatiga, sin evadir los sacrificios sin importar cuan grandes sean, y enfrentando sin miedo el estar en el camino de la Evangelizaci\u00f3n de las vastas regiones de Tucum\u00e1n y Paraguay. Su apostolado fue tan satisfactorio que fue aptamente nombrado el Taumaturgo del Nuevo Mundo. No obstante el n\u00famero y la dificultad de los dialectos hablados por los indios, los aprendi\u00f3 todos en muy corto tiempo y se dice que \u00e9l frecuentemente se dirig\u00eda a tribus de diferentes lenguas en un solo idioma y que era entendido por todos. A pesar de estar bien comprometido con la actividad misionera, ocup\u00f3 la oficina de custodio de los conventos de su orden en Tucum\u00e1n y Paraguay, y luego fue elegido guardi\u00e1n del Convento Franciscano en Lima, Per\u00fa.\n<\/p>\n
En 1610, mientras predicaba en Trujillo, Francisco predijo las calamidades que iban a caer sobre esta ciudad, que fue destruida por un terremoto ocho a\u00f1os despu\u00e9s; en donde la mayor\u00eda de los habitantes perecieron en las ruinas. La muerte de San Francisco, la cual \u00e9l mismo predijo, fue la causa de un hondo pesar general por todo el Per\u00fa. En el serm\u00f3n del funeral, en el entierro del santo, el Padre Sebasti\u00e1n, S.J., dijo que \u00abla Divina Providencia ha escogido al Padre San Francisco Solano para ser la esperanza y la edificaci\u00f3n de todo el Per\u00fa, el ejemplo y gloria de Lima y esplendor de la orden ser\u00e1fica\u00bb. San Francisco fue beatificado por Clemente X, en 1675, y canonizado por Benedicto XIII, en 1726. Su fiesta es celebrada por la Orden Franciscana el 24 de Julio.\n<\/p>\n
\u00abLife of St. Francis Solanus\u00bb (New York, 1888); LEO, \u00abLives of the Saints and Blessed of the Three Orders of St. Francis\u00bb (Taunton, 1886), II 509-522; Acta SS., July, V, 847-901.\n<\/p>\n
STEPHEN M. DONOVAN Dedicated to Deacon Philip and Barbara Looby Family of St. Francis Solanus Church, NY Traducido por Sergio Claux\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Contenido 1 Celebrando el IV Centenario 2 Nacimiento en Montilla 3 Ap\u00f3stol del Tucum\u00e1n 4 La renovaci\u00f3n llega a Lima 5 V\u00f3mito negro y terremoto 6 Adios terrenal en olor a santidad Celebrando el IV Centenario El 26 de febrero, Fr. Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Carballo, ofm, Ministro general, acompa\u00f1ado de Fr. Francisco Javier Arellano, su Secretario … Continuar leyendo \u00abSAN FRANCISCO SOLANO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24847"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24847\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}