La vida de este c\u00e9lebre escritor franc\u00e9s esta llena de oscuridad. \u00c9l naci\u00f3 en Chinon, Touraine en 1483, 1490. o 1495. De acuerdo con algunos, su padre era un boticario, de acuerdo con otros era un tabernero o un administrador de una posada. \u00c9l comenz\u00f3 sus estudios con los Benedictinos y los termin\u00f3 con los Franciscanos cerca de Angers. \u00c9l se hizo Franciscano en el convento de Gontenay-le-Comte, donde permaneci\u00f3 quince a\u00f1os y recibi\u00f3 la orden sacerdotal. Pero no siendo el esp\u00edritu de su orden favorable con los estudios por aquel entonces apreciados por el Renacimiento y por los cuales \u00e9l mismo demostr\u00f3 gran aptitud, dej\u00f3 el convento. Por mediaci\u00f3n, el Obispo Geoffroy d’Estissac asegur\u00f3 su perd\u00f3n por parte del Papa Clemente VII, quien le autoriz\u00f3 a entrar en la abad\u00eda Benedictina de Maillezais. En 1530 estuvo en Montpellier como estudiante de medicina, y el a\u00f1o siguiente fue profesor de anatom\u00eda en Lyons y m\u00e9dico jefe en el hospital Pont-du-Rh\u00f4ne. En Lyon estuvo bien involucrado con la sociedad de Dolet y Marot, y fue padre de una criatura que muri\u00f3 joven. En 1534 el Cardenal du Bellay lo llev\u00f3 a Roma como su m\u00e9dico, y en 1536 obtuvo de manos del Papa Pablo III un indulto que lo absolvi\u00f3 de sus infracciones contra la disciplina de conventual y que le permiti\u00f3 practicar la medicina. Al a\u00f1o siguiente \u00e9l recibi\u00f3 el t\u00edtulo de Doctor en Medicina de Montpellier. En 1540 el padre le permiti\u00f3 abandonar la vida mon\u00e1stica y adherirse al las reglas de St-Maur-les-Foss\u00e9s. Aprovech\u00f3 esta situaci\u00f3n para volver a vivir una vida de errante. En 1541 estuvo en trabajando como m\u00e9dico de cabecera del gobernador, Guilliaume du Bellay. Quiz\u00e1s, por miedo a la persecuci\u00f3n debido a su trabajo se fue a practicar medicina a Metz en 1546. All\u00ed su salario fue provisto por la ciudad, pero el Cardenal du Bellay, quien de nuevo hab\u00eda sido enviado a Roma, le persuadi\u00f3 para regresar a Roma. Du Bellay regres\u00f3 a Francia en los inicios de 1550 y le garantiz\u00f3 los beneficios of St-Martin-du-Meudon and St-Christophe-du-Jamber, a los cuales \u00e9l renunci\u00f3 dos a\u00f1os mas tarde, se dice que luego de haber cumplido sus obligaciones con regularidad y seriedad. \u00c9l muri\u00f3 lo mas probablemente en Paris, bien sea en 1553 o en 1559, como se piensa en general. Los relatos con respecto a sus \u00faltimos momentos son contradictorios. De acuerdo con algunos \u00e9l muri\u00f3 como un buf\u00f3n de pensamiento libre, diciendo, \u00abBajen el tel\u00f3n, la farsa esta en escena\u00bb, de acuerdo a otros sus \u00faltimos momentos fueron cristianos.\n<\/p>\n
Rabelais escribi\u00f3 varios trabajos, incluyendo almanaques, pero \u00e9l era mejormente conocido por los tan celebrados romances titulados \u00abLa Vie de Gargantua et de Pantagruel\u00bb (La Vida de Gargantua y de Pantagruel). Esta obra est\u00e1 compuesta por cuatro libros que aparecieron entre 1532 (o 1533) a 1552; un quinto libro, el mas atrevido en sus ideas, apareci\u00f3 luego de la muerte del autor (1562-64); No se sabe con certeza si le pertenece. Esta historia sobre gigantes es un caos en el que se encuentran aprendizajes, elocuencia, humor vulgar, y extravagancias. Es imposible analizarlo.\n<\/p>\n
Rabelais fue un revolucionario que atac\u00f3 todo lo antiguo, al Escolasticismo, a los monjes; su religi\u00f3n es tan apenas algo mas que aquella la de un pagano con una mente que tiende a lo espiritual. Mucho menos conocedor de cosas de pol\u00edtica, le import\u00f3 muy poco la libertad; su ideal era un tirano que amase la paz. Su extra\u00f1a ficci\u00f3n pareciera ser un velo detr\u00e1s del cual \u00e9l esconde sus ideas, pues \u00e9l desea que sus lectores imiten al perro al que le han lanzado un hueso el cual el perro tiene que romper para llegar a la m\u00e9dula. Pero muchas de sus grandes bufoner\u00edas fueron meramente la satisfacci\u00f3n de un humor vasto y una imaginaci\u00f3n sin limites. \u00c9l sinti\u00f3 placer en la peor de las obscenidades. Su vocabulario es rico y pictoresco, pero, desenfrenado y sucio. En pocas palabras, como La Bruy\u00e8re dice: \u00abSu libro es un enigma el cual puede ser considerado como inexplicable. En lo que es malo, llega mas all\u00e1 de lo peor; tiene la delicadeza del canalla; en lo que es bueno es excelente y exquisito; puede ser el plato mas gustoso.\u00bb Como un todo ejerce una influencia perniciosa.\n<\/p>\n
Ed. MARTRY-LEVEAUX, Opp. (Paris, 1872); STAFFER, Rabelais (Paris, 1889).\n<\/p>\n
GEORGES BERTRIN
\nTraducido por Jazmir Hernandez de Fajardo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La vida de este c\u00e9lebre escritor franc\u00e9s esta llena de oscuridad. \u00c9l naci\u00f3 en Chinon, Touraine en 1483, 1490. o 1495. De acuerdo con algunos, su padre era un boticario, de acuerdo con otros era un tabernero o un administrador de una posada. \u00c9l comenz\u00f3 sus estudios con los Benedictinos y los termin\u00f3 con los … Continuar leyendo \u00abFRANCOIS RABELAIS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}