\n
Rey alem\u00e1n y emperador romano, hijo de Enrique IV y Constanza de Sicilia, nacido el 26 de diciembre; muerto en Fiorentina, en Apulia el 13 de dic. De 1250. Adopt\u00f3 la pol\u00edtica de su padre hacienda de Italia el centro de su poder; Alemania le interesaban en cuanto le aseguraba su t\u00edtulo a la Italia Superior y Central. Por otra parte , no pudo detener la disoluci\u00f3n del imperio acelerada por el fracaso de su predecesor Ot\u00f3n IV.\n<\/p>\n
Las posesiones del imperio y las de su propia familia Hohenstaufen, por medio de las cuales Federico I hab\u00eda intentado construir su poder estaban arruinadas. Solo deseaba la paz para Alemania aunque para conseguirla tuviera que hacer grandes sacrificios. Por ello concedi\u00f3 a los se\u00f1ores eclesi\u00e1sticos y laicos grandes privilegios que m\u00e1s tarde les ayudaron a independizarse.\n<\/p>\n
Su pol\u00edtica como emperador estaba completamente dominada por la idea de que sin Sicilia, la posesi\u00f3n de Italia ser\u00eda siempre insegura y que un rey de Italia no podr\u00eda mantenerse sin ser al mismo tiempo emperador. Naturalmente, esto estaba en contra del papado. Los papas, aislados en la Italia central, se sent\u00edan obligados a impedir la uni\u00f3n de Italia del sur con el imperio. Federico sab\u00eda esto y durante varios a\u00f1os intent\u00f3 mantener la paz con concesiones importantes. Inocencio III hab\u00eda elegido a Federico como instrumento para la destrucci\u00f3n del G\u00fcelfo Ot\u00f3n IV. A cambio del apoyo de Inocencio, Federico se hab\u00eda visto obligado a hacer promesas al papa en Eger (12 de julio 1215) qu3e iban a poner fin a la indebida influencia del poder civil sobre los obispos alemanes. La emancipaci\u00f3n de la iglesia del poder civil data de entonces. La causa de las concesiones de Federico a la Iglesia no est\u00e1 en sus convicciones religiosas sino en sus fines pol\u00edticos.\n<\/p>\n
Federico se hab\u00eda visto tambi\u00e9n obligado a reconocer al papa como su se\u00f1or en Sicilia, abandonando as\u00ed las ambiciones de su padre de unir Sicilia a la corona imperial de Alemania, aunque los intentos del papa de anular enteramente esa \u201crelaci\u00f3n personal\u201d no tuvieron mucho \u00e9xito. Los asuntos italianos siguieron siendo el eje sobre el que se apoyaba la pol\u00edtica papal con el emperador, porque los papas en su esfuerzo por mantener la supremac\u00eda tradicional no pod\u00edan permitir que la influencia del emperador controlara Italia.\n<\/p>\n
El conflicto entre los dos poderes, extra\u00f1amente, influy\u00f3 en las Cruzadas. Federico se hab\u00eda visto obligado a prometer tomar parte en una nueva cruzada, para que el papa no hab\u00eda hecho la preparaci\u00f3n adecuada, y el concilio de Letr\u00e1n (1215) fij\u00f3 al fecha del 1 de juno de 1216, para comenzarla. Pero las condiciones en Alemania no permit\u00edan la ausencia del emperador. En abril de 1220, en Frankfort, la dieta alemana puso condiciones respecto a la expedici\u00f3n romana y la cruzada.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de que su joven hijo, Enrique hubo sido elegido rey y Engelbert, el poderos arzobispo de Colonia, nombrado vide- regente, Federico sali\u00f3 hacia Italia, Fue coronado emperador el 22 de nov. 1220 y renov\u00f3 su voto de tomar la cruz y comenzar la campa\u00f1a al siguiente a\u00f1o. Por un severo edicto contra los herejes puso el poder civil al servicio de la Iglesia pareciendo que llagaba a un completo entendimiento con el papa. Aunque no cumpli\u00f3 su promesa de comenzar la cruzada al a\u00f1o siguiente, las amistosas relaciones con el papa permanecieron inalteradas. Este papa amante de la paz recibi\u00f3 todo el cr\u00e9dito aunque Federico tambi\u00e9n se esforz\u00f3 en evitar una ruptura en su leal pol\u00edtica hacia la Santa Sede, pero ambos, papa y emperador, sab\u00edan que la paz se manten\u00eda por la h\u00e1bil diplomacia pero que estaba siempre en peligro por intereses en conflicto.\n<\/p>\n
Federico por entonces estaba muy sol\u00edcito con Sicilia, hacia la que era atra\u00eddo por su familia normanda debido a su madre, mientras que el car\u00e1cter de su propio pueblo alem\u00e1n no atra\u00eda su simpat\u00eda. Hab\u00eda crecido en Sicilia donde se mezclaban las civilizaciones de los normandos, griegos y mahometanos que al mismo tiempo se reforzaban unas a otras y tambi\u00e9n se repel\u00eda. El rey, dotado de una gran habilidad natural hab\u00eda adquirido una magn\u00edfica cultura que le hac\u00eda aparecer ante sus contempor\u00e1neos como un prodigio, pero auque conoc\u00eda las m\u00e1s grandes producciones del genio oriental y occidental, su elevado esp\u00edritu no se perd\u00eda en sue\u00f1os rom\u00e1nticos, preocupado m\u00e1s bien por el estudio cuidadoso de los intereses m\u00e1s y menos importantes de la vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica del sur de Italia.\n<\/p>\n
La fundaci\u00f3n de la Universidad de N\u00e1poles atestigua su inter\u00e9s en la educaci\u00f3n. Era un inteligente admirador de las bellezas naturales y estaba muy bien dotado con poderes de observaci\u00f3n. Los recursos ilimitados del mundo f\u00edsico y la constante multiplicaci\u00f3n de los problemas aumentaron la inclinaci\u00f3n de su esp\u00edritu esc\u00e9ptico hacia un cuidadoso empiricismo. En ninguno de sus contempor\u00e1neos se muestra el subjetivismo intelectual tan acusadamente. Su deseo de penetrar en los secretos del universo, de la misma manera que su escandalosa indulgencia sensual de dio la reputaci\u00f3n de ser ateo. Pero a pesar de sus tendencias esc\u00e9pticas, no era ateo. Una ocurrencia epigram\u00e1tica sobre \u201clos tres impostores, Mois\u00e9s, Cristo y Mahoma\u201d se le atribuy\u00f3 injustamente m\u00e1s tarde. El permaneci\u00f3 fiel a la Iglesia. Quiz\u00e1s su mente racionalista hallaba placer en el car\u00e1cter estrictamente l\u00f3gico del dogma cat\u00f3lico. Pero no era un campe\u00f3n del racionalismo ni tuvo simpat\u00edas hacia los movimientos m\u00edstico\u2013her\u00e9ticos de su tiempo; por el contrario contribuy\u00f3 a suprimirlos. El no se opon\u00eda a la Iglesia medieval, sino a sus representantes. Y es en este conflicto con el papa donde se manifiesta su colosal car\u00e1cter. Al mismo tiempo aparece claro que combin\u00f3 fuerza y habilidad con astucia y esp\u00edritu de venganza. La caracter\u00edstica m\u00e1s prominente era el concepto de su propia dignidad. En Alemania manten\u00eda bajo control esta megaloman\u00eda, pero no asi en Sicilia, donde pod\u00eda construir un estado moderno, cuyos cimientos hab\u00edan suido puesto, es verdad, por los grandes reyes normandos.\n<\/p>\n
La organizaci\u00f3n de los estados de su herencia siciliana se complet\u00f3 con las \u00abConstitutiones imperiales\u00bb, publicadas en Amalfi, 1231. Federico aparece en estas leyes como el \u00fanico poseedor de todos los derechos y privilegios, como monarca absoluto o mejor como un d\u00e9spota ilustrado que est\u00e1 a la cabeza de una sociedad civil con una jerarqu\u00eda civil bien organizada. Sus s\u00fabditos, en este sistema, ten\u00edan solo deberes, bien definidos.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de completar pr\u00e1cticamente la reorganizaci\u00f3n de Sicilia (12359 el emperador intent\u00f3, como su poderoso abuelo, reestablecer el poder imperial en Italia del Superior, pero con recursos insuficientes. El resultado fue una nueva liga hostil de las ciudades italianas. La paz se mantuvo gracias a la mediaci\u00f3n del papa.\n<\/p>\n
Durante estos a\u00f1os, en Alemania, el arzobispo Engelbert de Colonia mantuvo la paz, apoyado por varios pr\u00edncipes del imperio que hab\u00edan sido eficientemente ayudados por el poder real en las luchas con sus ciudades. Muerto el arzobispo se organiz\u00f3 una especie de nuevo orden – un tiempo de feudos salvajes y desorden muy extendido, al que sigui\u00f3 la primera lucha abierta entre el papado y el emperador.\n<\/p>\n
Federico hab\u00eda terminado de hacer grandes preparativos para la cruzada en 1227. Cuatro a\u00f1os antes se hab\u00eda casado con Isabel ( o Iolante), heredera de Jerusal\u00e9n y ahora se hac\u00eda llamar \u00abRomanorum imperator semper Augustus; Jerusalem et Sicili\u00e6 rex\u00bb. Ten\u00eda la intenci\u00f3n seria de cumplir la promesa de comenzar su cruzada en agosto de 1227 ( bajo pena de excomuni\u00f3n ) pero una fiebre maligna destituy\u00f3 gran parte de su ej\u00e9rcito y el mismo rey fue contagiado. Sin embargo Gregorio IX le excomulg\u00f3 (29 sept. 1227) mostrando con este acto que hab\u00eda llegado el momento de romper la ilusoria paz y aclarar la situaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Aunque el radical antagonismo entre el imperio y el papado no sali\u00f3 a la superficie, estaba en la ra\u00edz del conflicto que sigui\u00f3 entre Iglesia y Estado. Al comienzo de esta lucha el emperador excomulgado comenz\u00f3 su cruzada contra el deseo expreso del papa, desean sobre todo justificar su actitud con el \u00e9xito. El 17 de marzo de 1229 se coron\u00f3 a si mismo rey de Jerusal\u00e9n. El 10 de junio desembarc\u00f3 en Brindisi de su vuelta. Durante la ausencia del emperador, la curia hab\u00eda tomado vigorosas medidas contra \u00e9l. La en\u00e9rgica acci\u00f3n del Federico forz\u00f3 al papa a reconocer el \u00e9xito del emperador en oriente y levantarle la excomuni\u00f3n.\n<\/p>\n
El tratado de San Germano (20 de julio) a pesar de las muchas concesiones hechas por el emperador, era una prueba de la derrota papal. El papa hab\u00eda sido incapaz de quebrar el poder de su peligroso adversario.\n<\/p>\n
Federico sigui\u00f3 con su pol\u00edtica en el norte de Italia, aunque sus intentos volvieron a frustrarse, ahora por la amenazadora actitud de su hijo Enrique, que aparec\u00eda cono gobernante independiente de Alemania, convirti\u00e9ndose en enemigo de su padre levantando la bandera de la rebeli\u00f3n (1234) Despu\u00e9s de un alarga ausencia, Federico volvi\u00f3 a Alemania donde encarcel\u00f3 a su rebelde hijo (1235). Enrique muri\u00f3 en 1242.
\nPor estos d\u00edas Federico cas\u00f3 con Isabel de Inglaterra (en Worms) y en 1235 celebr\u00f3 una brillante Dieta en Maguncia, donde promulg\u00f3 las famosas leyes del imperio, que marcan un hito hist\u00f3rico en la evoluci\u00f3n del imperio y en sus instituciones.
\nSe aplicaron nuevas medidas para el mantenimiento de la paz, se restringi\u00f3 mucho el derecho de feudos privados y se constituy\u00f3 un acorte imperial con sello propio, estableciendo una base para la futura ley nacional.\n<\/p>\n
En cuanto el emperador puso orden en Alemania, march\u00f3 de nuevo contra los lombardos, conflicto que trajo pronto otro con el papa. El papa hab\u00eda mediado varias veces entre el emperador y los lombardos y ahora quer\u00eda asegurar su derecho a arbitrar entre las partes contendientes. En los numerosos manifiestos del papa y del emperador va siendo cada d\u00eda m\u00e1s evidente el antagonismo entre Iglesia y Estado.\n<\/p>\n
El papa reclamaba para s\u00ed el \u00abimperium animarum\u00bb y el \u00abprincipatus rerum et corporum in universo mundo\u00bb. El emperador por otra parte deseaba restaurar el \u00abimperium mundi\u00bb. Roma era otra vez la capital del mundo y Federico se iba a convertir en el emperador real de los romanos .Public\u00f3 un manifiesto en\u00e9rgico protestando por el imperio mundial del papa. El \u00e9xito del emperador, especialmente su victoria sobre los lombardos en la batalla de Cortenuova (1237), a\u00fan empeor\u00f3 la oposici\u00f3n entre el Estado y la Iglesia. El papa, que se hab\u00eda aliado con Venecia, volvi\u00f3 a excomulgar al \u201cconfeso hereje\u201d, \u201cbestia blasfema del Apocalipsis\u201d (20 marzo, 1239).\n<\/p>\n
Federico entonces intent\u00f3 conquistar el resto de Italia, es decir, los estados papales. Su hijo Enrique captur\u00f3 en una batalla naval a todos los prelados que por orden de Gregorio iban de G\u00e9nova a Roma para asistir a un concilio general. La posici\u00f3n de Gregorio era desesperada y tras su muerte (22 agosto, 1241), la Sede pontificia permaneci\u00f3 vacante, excepto por el breve reinado de quince d\u00edas de Celestino IV.\n<\/p>\n
Durante este intervalo la acritud que exist\u00eda entre ambas partes pareci\u00f3 disminuir, pero entonces el emperador se vio amenazado por un nuevo y peligroso movimiento en Alemania. El episcopado alem\u00e1n soportaba mal estar en adelante a la merced del tirano sin control de Italia. Federico intent\u00f3 debilitar a los obispos hostiles favoreciendo a los pr\u00edncipes civiles y garantizando privilegios a las ciudades.\n<\/p>\n
El25 de junio de 1243 ascendi\u00f3 al trono papal el en\u00e9rgico Inocencio IV. Para asegurar la paz con el reci\u00e9n elegido papa, el emperador estaba inclinado a hacer concesiones, aunque el principal problema, la jurisdicci\u00f3n del emperador sobre el norte de Italia, no se solucion\u00f3.
\nPara debilitar la superioridad militar de Federico en las futuras fases de la lucha, Inocencio dej\u00f3 Roma secretamente y. por G\u00e9nova, fue a Lyon, donde convoc\u00f3 un concilio general (21 de junio 1245)por el que Federico fue de nuevo excomulgado. Inmediatamente aparecieron varios pretendientes en Alemania, i.e., Enrique Raspe de Turingia y Guillermo de Holanda. Con much\u00edsima dificultad pudo el hijo de Federico, Conrado, mantenerse en Alemania puesto que la mayor\u00eda del clero eran partidarios del papa. La mayor\u00eda de los se\u00f1ores laicos permanecieron fieles al emperador y se mostraron hostiles con el clero. Un escritor contempor\u00e1neo describe la situaci\u00f3n de 1245 de la siguiente manera:\u201dLa injusticia reinaba por doquier. El pueblo estaba sin dirigentes y Roma estaba atribulada. La dignidad clerical se perdi\u00f3 y los laicos se dividieron en varias facciones, algunos fieles a la Iglesia y tomaron la cruz, otros siguieron a Federico y se hicieron enemigos de la religi\u00f3n de Dios\u201d.\n<\/p>\n
Durante alg\u00fan tiempo las cosas le fueron bien y mal alternativamente a Federico en Italia, pero al final tras completar la preparaci\u00f3n de una batalla decisiva, muri\u00f3 en Florentina, en Abulia y fue enterrado en Palermo.\n<\/p>\n
Seg\u00fan la leyenda alemana continu\u00f3 viviendo como el emperador el obligado por el destino a volver para reformar tanto la Iglesia como el Estado. En tiempos m\u00e1s recientes, sin embargo tuvo que ceder su lugar en la leyenda popular a Federico Barbarroja, una figura m\u00e1s en consonancia con los sentimientos alemanes.\n<\/p>\n
\n
SCHIRRMACHER, Kaiser Friedrich II. (G\u00f6ttingen, 1859-65); HUILLARD-BR\u00c9HOLLES, Historia diplomatica Frederici secundi (Paris, 1852); FREEMAN, Historical Essays (London, 1886); WINKELMANN, Reichsannalen, Kaiser Friedrich II., 1218-1225; 1228-1233 (Leipzig, 1889); ZELLER, L’emperor Fred. II. et la chute de l’empire germanique du moyen \u00e2ge, Conrad IV et Conradin (1885); HAMPE, Kaiser Friedrich II, en Historische Zeitschrift, LXXXIII. Entre los escritores cat\u00f3licos, ver BALAN, Storia di Gregorio IX e suoi tempi (Modena, 1872-73); FELTEN, Papst Gregor IX. (Freiburg, 1886); HERGENR\u00d6THER-KIRSCH, Kirchengeschichte, 4th ed. (Freiburg, 1904).\n<\/p>\n
\nF. Kampers.\n<\/p>\n
\nTranscrito por WGKofron. En memoria de Fr. John Hilkert, Akron, Ohio — Fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rey alem\u00e1n y emperador romano, hijo de Enrique IV y Constanza de Sicilia, nacido el 26 de diciembre; muerto en Fiorentina, en Apulia el 13 de dic. De 1250. Adopt\u00f3 la pol\u00edtica de su padre hacienda de Italia el centro de su poder; Alemania le interesaban en cuanto le aseguraba su t\u00edtulo a la Italia … Continuar leyendo \u00abFREDERICO II\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24861\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}