{"id":24881,"date":"2016-02-05T16:53:01","date_gmt":"2016-02-05T21:53:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ivan-sergejewitch-gagarin\/"},"modified":"2016-02-05T16:53:01","modified_gmt":"2016-02-05T21:53:01","slug":"ivan-sergejewitch-gagarin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ivan-sergejewitch-gagarin\/","title":{"rendered":"IVAN SERGEJEWITCH GAGARIN"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Gagarin perteneci\u00f3 a la familia real rusa que devino de los antiguos gobernantes de Starodub. Naci\u00f3 en Mosc\u00fa, el 1 agosto, de 1814. Muri\u00f3 en Par\u00eds, el 19 julio, 1882. Ivan (Johannes) era el hijo del consejero ruso, Pr\u00edncipe Sergio Gagarin, y B\u00e1rbara Pushkin.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entr\u00f3 en el servicio del estado a una edad temprana, y fue nombrado agregado primero a su t\u00edo, Pr\u00edncipe Gregory Gagarin, en Munich. A la muerte de este \u00faltimo, en 1837, \u00e9l actu\u00f3 como secretario en la delegaci\u00f3n en Viena. Fue transferido despu\u00e9s a la embajada rusa en Par\u00eds, donde sus servicios fueron similares. Frecuent\u00f3 a la Se\u00f1ora Sophie Swetchine, y estaba en comunicaci\u00f3n familiar con Ravignan, el sucesor de Lacordaire en el p\u00falpito de Notre-dame.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Probablemente debido a esta influencia, se tuvo su conversi\u00f3n al catolicismo, en 1842. El 19 abril de ese a\u00f1o Gagarin hizo su profesi\u00f3n de fe, y fue recibido en la Iglesia por Ravignan; lo que fue causa de que concluyera su carrera diplom\u00e1tica, y comisando adem\u00e1s, todos los derechos a su herencia. En la \u00faltima la mitad de 1843 entr\u00f3 en la Sociedad de Jes\u00fas, y pas\u00f3 su noviciado en San-Acheul.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue despu\u00e9s empleado como profesor en Brugelettes, donde ense\u00f1\u00f3 historia de la iglesia y filosof\u00eda, en la Universidad de Vaugirard y la escuela de Santa Genoveva y en Laval. Pas\u00f3 alg\u00fan tiempo en Versailles y, en 1855, regresaba en Par\u00eds. De esos tiempos, su escritura se ocup\u00f3 en la vida activa de los intereses de religi\u00f3n y el aprendizaje. El rendimiento literario de Gagarin era considerable; muchos de sus art\u00edculos que aparec\u00edan en revistas, y eran despu\u00e9s reunidos y publicados en forma de libro.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue un gran polemista, de ello Gagarin dio muchas muestras, y su trabajo como propagandista religioso fue de gran importancia. Su gran objetivo era extinguir la disensi\u00f3n y el cisma, entre de Eslavonia, y ganar a Rusia a la Iglesia Universal.<br \/>\nConjuntamente con Fr. Daniel, Gagarin fund\u00f3 (1856) el peri\u00f3dico \u00abEtudes de th\u00e9ologie, de philosophie et d&#8217;histoire\u00bb (transformado en \u00abEtudes religieuses, historiques et litt\u00e9raires\u00bb, 1862); reestableci\u00f3 el \u00abuvre de Prop. des Sts. Cyrille et M\u00e9thode\u00bb (1858),con el objetivo de promover la uni\u00f3n entre las Iglesias; y contribuy\u00f3 con \u00abContemporain\u00bb, \u00abUnivers\u00bb, \u00abAmi de la Religion\u00bb, \u00abPr\u00e9cis historiques\u00bb, \u00abCorrespondant\u00bb, \u00abRevue des questions historiques\u00bb, etc. La \u00abPolybiblion\u00bb (Par\u00eds, 1882), fue otra publicaci\u00f3n en la que aparecieron art\u00edculos de Gagarin. El volumenn XXXV, 166-188, contiene una larga lista de sus escritos. Estos incluyen: \u00abLa question religieuse dans l&#8217;Orient\u00bb (1854); \u00abLa Russie sera-t-elle catholique?\u00bb (Par\u00eds, 1856), tr. German (M\u00fcnster, 1857), la que fue traducida a otros lenguajes; \u00abDe l&#8217;Enseignement de la th\u00e9ologie dans l&#8217;Eglise russe\u00bb (1856); \u00abUn document in\u00e9dit sur l&#8217;expulsion des J\u00e9suites de Moscou\u00bb (1857); \u00abLes Starov\u00e8res, l&#8217;Eglise russe et le Pape\u00bb (1857); \u00abDe la R\u00e9union de l&#8217;Eglise orientale avec l&#8217;Eglise romaine\u00bb (1860); \u00abR\u00e9ponse d&#8217;un Russe \u00e0 un Russe\u00bb (1860); \u00abTendences catholiques dans la soci\u00e9t\u00e9 russe\u00bb (1860); \u00abL&#8217;avenir de l&#8217;Eglise grecque unie\u00bb (1862); \u00abLa primaut\u00e9 de Saint-Pierre et les livres liturgiques de l&#8217;Eglise russe\u00bb (1863).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gagarin tambi\u00e9n vivi\u00f3 varios a\u00f1os en Constantinopla, donde fund\u00f3 la Sociedad de San Dionisio el Areopagite, con lo que se propon\u00eda reunir a las iglesias latinas y griegas. Fue tambi\u00e9n con esta finalidad que lleg\u00f3 a publicar \u00abL&#8217;Eglise roumaine\u00bb, etc. (1865); \u00abConstitution et situation pr\u00e9sente de toutes les Eglises de l&#8217;Orient\u00bb (Par\u00eds, 1865); \u00abLes Eglises orientales unies\u00bb (1867). Son estudios comprenhensivos y acad\u00e9micos, respecto a las iglesias orientales. Entre los trabajos de Gagarin con base en una experiencia m\u00e1s madura del autor, se tiene: \u00abLes hymnes de l&#8217;Eglise russe\u00bb (1868); y el muy interesante y discursivo, \u00abLe Clerg\u00e9 Russe\u00bb (nueva edici\u00f3n de Bruselas, de 1871; traducida en Londres, en 1872).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La \u00faltima colecci\u00f3n en forma de libro, contiene una serie de art\u00edculos publicados en \u00abEtudes religieuses\u00bb bajo el t\u00edtulo de \u00abLa r\u00e9forme du clerg\u00e9 russe\u00bb, un recuento de agresiones civiles sobre los derechos eclesi\u00e1sticos. Las \u00abM\u00e9moires d&#8217;Archetti\u00bb [Paris, Brussels, 1872 \u2014 \u00abLes J\u00e9suites de Russie\u00bb (1783-1785)]; y \u00abReligion et M\u0153urs des Russes\u00bb, editados por Gagarin (Par\u00eds, 1879), son otras pruebas de su gran actividad. Casi todas estas obras fueron publicadas en Par\u00eds. Una porci\u00f3n de sus trabajos fueron trabajados nuevamente por Br\u00fchl, en \u00abRussische Studien zur Theologie und Geschichte\u00bb (M\u00fcnster, 1857); y por Huttler, in \u00abKatholike Studien\u00bb (Augsburg, 1865). Cuando las ordenes religiosas fueron expulsadas de Francia, Gagarin fue a Suiza, pero regres\u00f3 pronto a Par\u00eds, donde muri\u00f3.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">STREBER en Kirchenlex., s. v.; VAPEREAU, Dict, des Contemp., 6th ed. (Paris, 1893), s. v. Gagarine; ROSENTRAL, Convertitenbilder, III, ii, 194, sqq. V\u00e9ase tambi\u00e9n, para la indicaci\u00f3n de otras fuentes, el prefacio del autor a varios trabajos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P. J. MACAULEY.<br \/>\nTranscripci\u00f3n de Douglas J. Potter<br \/>\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes<br \/>\nDedicado al Inmaculado Coraz\u00f3n de la Sant\u00edsima V\u00edrgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gagarin perteneci\u00f3 a la familia real rusa que devino de los antiguos gobernantes de Starodub. Naci\u00f3 en Mosc\u00fa, el 1 agosto, de 1814. Muri\u00f3 en Par\u00eds, el 19 julio, 1882. Ivan (Johannes) era el hijo del consejero ruso, Pr\u00edncipe Sergio Gagarin, y B\u00e1rbara Pushkin. 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