Fraile Menor, fil\u00f3sofo, te\u00f3logo, orientalista,; nacido en Galatia (ahora Cajazzo) en Apulia; muri\u00f3 en Roma, poco despu\u00e9s de 1539; recibido los h\u00e1bitos en 1480, estudi\u00f3 idiomas orientales en Roma y fue nombrado lector en el convento de Ara Coeli; tambi\u00e9n ocup\u00f3 la oficina de provinciano en Bari, y de la penitenciar\u00eda bajo Le\u00f3n X.\n<\/p>\n
Galatino escribi\u00f3 su trabajo principal \u00abDe Arcanis Catholicae Veritatis\u00bb, a requerimiento del Papa, el emperador, y otros dignatarios, en 1516. En ese tiempo, y debido principalmente al \u00abAugenspiegel\u00bb de John Reuchlin, la controversia famosa en la autoridad de las escrituras jud\u00edas estaba asumiendo un aspecto amenazando. Galatino opt\u00f3 por la defensa de Reuchlin.\n<\/p>\n
Resuelto para combatir a los jud\u00edos en su propio terreno, \u00e9l volte\u00f3 la Cabbala contra ellos, y busc\u00f3 convencerlos que sus propios libros mostraban amplia prueba de verdad respecto a la religi\u00f3n cristiana; la oposici\u00f3n a \u00e9l fue obstinada. \u00c9l dio la forma de un di\u00e1logo a su trabajo. Las dos partes en disputa fueron representadas por Capnio (Reuchlin) y el Inquisidor Hochstraten, O.P. En t\u00e9rminos conciliatorios, Galatino respondi\u00f3 a las preguntas y sugerencias del anterior, y refut\u00f3 las objeciones del \u00faltimo.\n<\/p>\n
Se hab\u00eda apoyado con mucho, en el \u00abPugio Fidei\u00bb del dominico Raymond Martini, remodelando el material y complement\u00e1ndolo con citas copiosas del \u00abZohar\u00bb y el \u00abGale Razayya.\u00bb\n<\/p>\n
En una carta extensa a Pablo III (MS. Vat. Libr., cod. Ottob. Lat. 2366, fol. 300-308) \u00e9l vehementemente se defendi\u00f3 contra el cargo de haber formulado el \u00faltimo libro mencionado, que \u00e9l sostuvo era un trabajo de \u00abRabbenu ha-Kadosh\u00bb. Galatino era consciente, no menos que sus cr\u00edticos, que su \u00abDe Arcanis Cath Ver\u00bb ten\u00eda muchas limitaciones, tanto en contenido como en forma, y les pidi\u00f3 a sus lectores que consideraran que \u00e9l fue compelido para terminarlo en un a\u00f1o y medio. El libro lleg\u00f3 a ser muy popular y tuvo varias ediciones.\n<\/p>\n
El extenso conocimiento de Galatino es confirmado totalmente por sus numerosas escrituras in\u00e9ditas, ello fue producto de su completo conocimiento del griego, el arameo hebreo. En idioma intr\u00e9pido \u00e9l toma posici\u00f3n contra la corrupci\u00f3n entre el clero y discute aspectos de la reforma. Su compromiso de trabajo es evidente en la obra \u00abVera Theologia\u00bb su fuerza se vio amenazada por causa de su avanzada edad y enfermedad, pero defendi\u00f3 con su trabajo la doctrina de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, con ello, tal y como lo dicen los libros, \u00e9l recuper\u00f3 su fuerza y salud (MSS. 52, 54, 60, St. Isidore\u00b4s Coll.).\n<\/p>\n
En 1539, Pablo III, en una Bula especial, dispuso dejar los trabajos de Galatino, aproximadamente unos treinta, al cuidado del Convento de Ara Coeli. El MSS. se conserva ahora en varios archivos romanos.\n<\/p>\n
THOMAS PLASSMANN
\nTranscrito por Gerald M. Caballero
\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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