M\u00e1rtir ingles nacido entre 1553-4; muri\u00f3 en 1606; hijo de Brian Garnet, maestro de la escuela de Nottingham, lo que le prepar\u00f3 para sus tendencias cat\u00f3licas. Se supone, no obstante, que era un conformista hasta sus veinte a\u00f1os de edad, cuando valientemente rompi\u00f3 esas ataduras, se fue al extranjero, y lleg\u00f3 a ser un jesuita en Roma, el 11 de septiembre de 1575.\n<\/p>\n
Fue en este lugar donde conoci\u00f3 a personas como Persons, Weston, Southwell y muchos m\u00e1s; con ellos, su futuro estuvo muy asociado. Lleg\u00f3 a realizar una brillante carrera en sus estudios universitarios, bajo la conducci\u00f3n de famosos profesores de la \u00e9poca, tales como Bellarmine, Suarez y Clavius.\n<\/p>\n
Posteriormente, y durante un tiempo, ense\u00f1\u00f3 hebreo y matem\u00e1ticas, un tratado suyo de f\u00edsica, a\u00fan se preserva en Stonyhurst, y tuvo el honor, mientras Clavius estaba enfermo, de llegar a substituirlo. Fue luego enviado a Inglaterra, donde el Padre Weston era el \u00fanico jesuita que no estaba preso. El 8 de mayo de 1586 sali\u00f3 para Roma en compa\u00f1\u00eda de Robert Southwell. Al a\u00f1o siguiente, Weston fue arrestado; con ello, Garnet lleg\u00f3 a ser superior, una condici\u00f3n que mantuvo hasta su muerte.\n<\/p>\n
Como un indicador de su prudente manejo, debe ser mencionado que durante tu tiempo como superior jesuita, esta orden pas\u00f3 de tener uno a cuarenta miembros, y que nunca se tuvo una sola nota de queja sobre su administraci\u00f3n que haya sido enviada contra \u00e9l. Aunque por lo general vivi\u00f3 en Londres, pudo escapar de la persecuci\u00f3n tanto \u00e9l como sus subordinados, quienes llegaban a verlo a la capital inglesa. A pesar de ello, se tuvo numerosas y arriesgadas aventuras.\n<\/p>\n
Nuestro personaje fue un prol\u00edfico escritor de cartas, y el contenido de las mismas lo muestran como un hombre simp\u00e1tico que mantuvo un buen contacto con cat\u00f3licos del pa\u00eds. Tambi\u00e9n fue generoso en enviar a Roma, reliquias y curiosidades, entre otras, las cartas de Enrique VIII para Anne Boleyn, las que actualmente se encuentran en la biblioteca del Vaticano. Escribi\u00f3 un \u201cTratado de la Renunciaci\u00f3n Cristiana\u201d, y tradujo o envi\u00f3 a traducir, el Catecismo de Canisius, al cual agreg\u00f3 interesantes ap\u00e9ndices sobre Peregrinos, Indulgencias, etc. Estos libros son ahora muy raros, y posiblemente fueron impresos en Londres, bajo su conducci\u00f3n. Se estima que un \u201cTratado sobre la Equivocaci\u00f3n\u201d, fue compuesto por Garnet y fue editado por D. Jardine en Londres, en 1851.\n<\/p>\n
En 1595 y 1598, Garnet estuvo involucrado en desagradables problemas clericales. Unos treinta y tres cat\u00f3licos ingleses, la mayor\u00eda de ellos sacerdotes, hab\u00edan sido expulsados de Wisbech, Castle. De ellos, dieciocho, adem\u00e1s de dos jesuitas, el Padre Westoy y el Hermano Pounde, deseaban, en el invierno de 1594-95, separarse del resto y establecer una vida colegiada.\n<\/p>\n
Pero era imposible acceder a esto sin al menos no llegar a afectar desfavorablemente a quienes no deseaban el cambio, quienes ten\u00edan un n\u00famero considerable. Entre tanto, la prisi\u00f3n era muy peque\u00f1a como para establecer la divisi\u00f3n de c\u00e1maras y el utilizar tablas era algo imposible. La minor\u00eda, ciertamente ten\u00eda el derecho de protestar, pero lo hicieron de tal manera que parec\u00eda que se justificaba su separaci\u00f3n, la que se llev\u00f3 a cabo con la aprobaci\u00f3n del Padre Garnet en febrero de 1595.\n<\/p>\n
En octubre de ese a\u00f1o se hizo un intento en funci\u00f3n de poder resolver las diferencias, y aunque no fue inmediatamente exitoso, la divisi\u00f3n dej\u00f3 de existir en noviembre. La reconciliaci\u00f3n fue calurosa y parec\u00eda cohesionar al grupo. La situaci\u00f3n de \u201cWisbech Stirs\u201d, ser\u00eda recordada b\u00e1sicamente como algo fundamental en este problema. Las cartas enviadas por Garnet dada la soluci\u00f3n del caso, fortalecieron su credibilidad (Dodd-Tierney, Church History of England, III, App. pp. civ-cxvii).\n<\/p>\n
El problema siguiente que tuvo que enfrentar Garnet, fue el relativo a los \u201cSacerdotes Apelantes\u201d de 1598-1602. Para comprender esta dificultad, debemos de tener en mente que el gobierno de Elizabeth hab\u00eda hecho casi imposible la presencia de Obispos en Inglaterra.\n<\/p>\n
El Cardenal Allen hab\u00eda gobernado a los padres misioneros, primero desde Douai, y luego desde Roma. Sin embargo, despu\u00e9s de su muerte en 1594, se ensay\u00f3 una nueva forma de gobierno. Tal y como es lo normal en pa\u00edses misioneros, al principio el criterio fue dirigirse por la jerarqu\u00eda sacerdotal. Prefectos para la misi\u00f3n, fueron nombrados desde los niveles de cl\u00e9rigos en B\u00e9lgica, Espa\u00f1a y Europa; quienes estaban en Inglaterra fueron colocados bajo la tutela de un Sacerdote Superior, y ese arreglo dur\u00f3 hasta la presencia de la Reina Cat\u00f3lica Enriqueta Mar\u00eda; se permiti\u00f3 el env\u00edo de un obispo a Inglaterra, sin que existiera grave peligro para los cat\u00f3licos (v\u00e9ase Obispo, William).\n<\/p>\n
Pero George Blackwell, el hombre que hab\u00eda sido seleccionado, no result\u00f3 adecuado y tuvo que ser depuesto. En los documentos, sus credenciales parec\u00edan excelentes, en la pr\u00e1ctica tuvo poco \u00e9xito, incurriendo en muchos errores. Las dificultades emergieron para el clero, trat\u00f3 de ejercer un brusco control sobre los misioneros. Eso dio motivo a que furiosas cartas de ambos lados llegaran a Roma.\n<\/p>\n
Al final se mantuvo su autoridad, pero fue reprendida su forma de hacerse cargo de los asuntos. Parte de la censura recae en Garnet, con quien Blackwell tom\u00f3 consejo en ocasiones. En este punto deben hacerse correcciones. Se ha se\u00f1alado que el Arzipriestre recibi\u00f3 \u201cordenes secretas de seguir los consejos del superior de los jesuitas, en los asuntos del clero y en puntos de especial importancia\u201d.\n<\/p>\n
(Palabras en it\u00e1licas, err\u00f3neas y desorientadoras, se encuentran en Dodd-Tiernet, III, 51; Lingard (1883), VI, 640; o en Tauton, \u00abBlack Monks\u00bb, London (1901), I, 250). Uno de los cl\u00e9rigos apelantes, escribi\u00f3 incluso en terminus m\u00e1s en\u00e9rgicos, lo que merece ser citado, como un ejemplo de los extremos a los que fue llevada la controversia.\n<\/p>\n
\u201cTodos los cat\u00f3licos deben depender de Blackwell y de Garnet, y Garnet de Persons, y Persons del diablo, que es el autor de todas las rebeliones, traiciones y asesinatos, desobediencias y las debilidades que se han contra\u00eddo por el d\u00e9bil jesuita\u201d. (\u00abSparing Discoverie\u00bb 70; Watson in Law’s \u00abJesuits and Seculars\u00bb (London, 1869), p. lxv). Toda la \u201cInstrucci\u00f3n\u201d del Cardenal Cajetan, en reallidad dec\u00eda: \u201cEl Arzipriestre tendr\u00e1 cuidado en comprender la opinion y consejo de los jesuitas superiors, en asuntos de gran importancia\u201d.\n<\/p>\n
El significado de tales palabras se hace comprensible al comprender que, debido a las circunstancias de persecuci\u00f3n que se ten\u00edan en ese entonces, la paralizaci\u00f3n hac\u00eda dif\u00edcil tener consejeros. Ese significado es v\u00e1lido tanto para el Cardenal, como para el Arzipiestre. Luego de las objeciones, no obstantes, ambos fueron retirados, por el Papa; \u201clos jesuitas pensaron que esto era necesario\u201d tomando en cuenta las circunstancias prevalecientes.\n<\/p>\n
El final de la vida de Garnet est\u00e1 asociado al Complot de Gunpowder. De conformidad con datos relacionados con esto, se tienen documentos de Catesby, en donde se expone en t\u00e9rminos generales que se pretend\u00eda crear problemas. En un recuento adjudicado al Padre Greenway, con el consentimiento de Catesby, se tiene un recuento detallado, si el complot hubiese tenido \u00e9xito se habr\u00eda logrado la libertado, y con ella, se habr\u00eda conocido completamente la verdad. Luego de que el complot fue descubierto, y de que Garnet fuera arrestado, \u00e9l penso que lo mejor era confesar todo lo que sab\u00eda. Debido a esto, fue juzgado, condenado y enviado a ejecutar en el lado oeste de la Vieja Iglesia de San Pablo, el 3 de mayo de 1603.\n<\/p>\n
Garnet es descrito en estos terminos en la acci\u00f3n de su arresto:\n<\/p>\n
Henry Garnet, alias Walley, alias, Darcy, alias Farmer, de estatura mediana, cara llena, con grasa en el cuerpo, de complexi\u00f3n mediana, de frente alta a cada lado, con poco pelo cubri\u00e9ndole la parte de delante de la cabeza, de pelo y barba canosos, cercano a los cincuenta a\u00f1os. La barba est\u00e1 recortada en sus mejillas, su ment\u00f3n es delgado y en cierta forma corto.\n<\/p>\n
La ejecuci\u00f3n fue controlada de tal manera que fueron muy pocas la reliquias que se pudo rescatar por los cat\u00f3licos. Un poco de paja con la sangre del ejecutado cay\u00f3 en las manos de un joven cat\u00f3lico, John Wilkerson. Meses m\u00e1s tarde la mostr\u00f3 a un caballero cat\u00f3lico, quien not\u00f3 que el co\u00e1gulo de la sangre formaba un rostro diminuto, algo que se parec\u00eda al retrato del propio Garnet.\n<\/p>\n
El asunto este fue tal, que el Arzobispo Protestante de Canterbury, personalmente condujo un examen por parte de varios testigos, quienes hab\u00edan visto el extra\u00f1o fen\u00f3meno. La evidencia abundantemente prob\u00f3 la realidad de aspectos que luego ser\u00edan debatidos. Hasta cierto punto, la emoci\u00f3n de quienes observaban (indudablemente que estaban emocionados) contribuy\u00f3 al reconocimiento de los rasgos de Garnet; esto fue dif\u00edcil hacerlo despu\u00e9s, en una paja que hab\u00eda sido preservada por los jesuitas ingleses en Liege, y que fue perdida por los problemas con la Revoluci\u00f3n Francesa (L. Morris, \u00abLife of Father John Gerard\u00bb, London, 1881, 393-407).\n<\/p>\n
En la medida en que el Complot de Gunpowder marc\u00f3 una nueva era en la crueldad de la persecuci\u00f3n por parte de los protestantes, \u00e9stos, a fin de excusar su agravio, culparon a Garnet. Aun hoy en d\u00eda se discuten estos aspectos de manera poco amigable por escritores no cat\u00f3licos (e.g. Jardine and Gardiner).\n<\/p>\n
Por otra parte, los grandes te\u00f3logos cat\u00f3licos que se opusieron al Rey James en lo referente al Juramento de Fidelidad, hab\u00edan hablado en defensa de Garnet (especialmente Bellarmine \u201cApolog\u00eda\u201d XIII, xiii, 186, y Suarez, \u201cDefensio Fidei Catholicae\u201d, VI, ix, s. 6); fue un caso que conten\u00eda complejos intrincados de car\u00e1cter teol\u00f3gico.\n<\/p>\n
Es algo lamentable que no se haya escuchado un pronunciamiento con autoridad desde Roma, sobre el martirio de Garnet. Su nombre fue propuesto junto a otros en la lista de M\u00e1rtires Ingleses y Confesores en 1874. Su causa se bas\u00f3 en los testimonios de Bellarmine y de otros escritores, lo que establec\u00eda las fases de prueba de Fama Martirii, las que deb\u00edan ser presentadas (v\u00e9ase Beatificaci\u00f3n y Canonizaci\u00f3n).\n<\/p>\n
No obstante, la antiguas autoridades no estaban familiarizadas con las reales confesiones de Garnet, las cuales no fueron conocidas o publicadas en su tiempo. Este fue uno de los motivos para haber declarado que las evidencias no eran conclusivas y fue enviado un veredicto p\u00fablico; el resultado es que su martirio no pod\u00eda ser probado, como tampoco desaprobado. Esto ha colocado su causa en \u201cDilatus\u201d, en funci\u00f3n de establecer m\u00e1s averiguaciones, lo que implica en Roma, un retraso de muchos a\u00f1os.\n<\/p>\n
Gerard, Contributions to a Life of Fr. H. Garnet (London, 1898); Foley, Records (London, 1878), IV, 1-192. The formal contemporary defense was by a Cretan Jesuit, Eudoeman-Joannis, Apologia pro R. P. H. Garneto (1610); Morris, Life of Father John Gerard (London, 1881). V\u00e9ase tambi\u00e9n Gillow, Bibl. Dict. Eng. Cath., II, 392; Staton, Menology (London, 1892). V\u00e9ase tambi\u00e9n literature sobre el Complot de Gunpowder.\n<\/p>\n
J. H. POLLEN
\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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