Historiador y acad\u00e9mico de la iglesia, te\u00f3logo moral, nacido en Par\u00eds el 11 de noviembre de 1612; muri\u00f3 en Bolo\u00f1a el 26 de noviembre de 1681. Ingres\u00f3 a la Sociedad de Jes\u00fas cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os de edad y se distingui\u00f3 como estudiante, ense\u00f1\u00f3 luego humanidades, luego filosof\u00eda en Clermont-Ferrand (1643-1653), y teolog\u00eda en Bourges (1653-1681).\n<\/p>\n
En 1681 fue enviado a Roma en un asunto de negocios, cay\u00f3 enfermo y muri\u00f3 en Bolo\u00f1a. Garnier fue considerado como uno de los jesuitas m\u00e1s eruditos de sus d\u00edas, tambi\u00e9n estaba versado en temas de antig\u00fcedad cristiana y fue muy consultado sobre temas de conciencia. En 1618 public\u00f3 por primera verz el \u201cLibellus fidei\u201d, enviado a la Santa Sede durante la controversia pelagiana de Juli\u00e1n, Obispo de Eclanum en Abulia. Garnier agreg\u00f3 notas y comentarios hist\u00f3ricos.\n<\/p>\n
El Libellus tambi\u00e9n encontr\u00f3 un lugar en uno de los trabajos \u00faltimos de Garnier: sobre Mercator. En 1655, escribi\u00f3 el \u00abRegulae fidei catholicae de gratia Dei per Jesum Christum\u00bb, y public\u00f3 el trabajo en Bourges. En 1673, edit\u00f3 en Par\u00eds, todo el mundo de Marius Mercator In 1673, he edited at Paris all the world of Marius Mercator (quien muri\u00f3 en Constantinopla despu\u00e9s de 451). La edici\u00f3n contiene dos partes.\n<\/p>\n
La primera de ellas trata de los escritos de Mercator contra los pelagianos y sobre esto Garnier agrega varias disertaciones: (1) De primis auctoribus et praecipuis defensoribus haeresis quae a Pelagio nomen accepit\u00bb; (2) \u00abDe synodis habitis in causa Pelagianorum\u00bb, (3) \u00abDe constitutionibus imperatorum in eadem causa 418-430\u00bb; (4) \u00abDe subscriptione in causa Pelagianorum\u00bb; (5) \u00abDe libellis fidei scriptis ab auctoribus et praecipuis defensoribus haeresis Pelagianae\u00bb; (6) \u00abDe iis quae scripta sunt a defensoribus fidei catholicae adversus haeresim Pelagianorum ante obitum S. Augustini\u00bb; (7) \u00abDe ortu et incrementis haeresis Pelagianae seu potius Caelestianae\u00bb. El Cardenal Noris (op. 3, 1176) consider\u00f3 que estas disertaciones ten\u00edan un gran valor e indic\u00f3 que las mismas, de haberlas considerado m\u00e1s en perspectiva, las hubiese colocado con parte de los propios argumentos de Garnier sobre el tema que se trataba.\n<\/p>\n
En la segunda parte, Garnier brinda un buen bosquejo hist\u00f3rico del movimiento llamado nestorianismo, de 428 a 433, luego los escritos de Mercator sobre esta herej\u00eda, y agrega dos tratados sobre herej\u00eda y escritos de Nestorius; tambi\u00e9n se incluyen referencias a los s\u00ednodos que se realizaron sobre estos temas en 429 y 433. Muchas alabanzas se han rendido a Garnier por escritores recientes, especialmente con motivo del gran conocimiento hist\u00f3rico que se demuestra en sus disertaciones, pero tambi\u00e9n se le culpa del arreglo arbitrario que hace de los escritos de Mercator y de su cr\u00edtica al trabajo original (Tillemont, \u00abM\u00e9moires eccl\u00e9s.\u00bb, XV, 142; Cotelier, \u00abMonum. eccl. graec.\u00bb III, 602).\n<\/p>\n
Garnier edit\u00f3 en 1675 en Par\u00eds, el \u00abBreviarum causae Nestorianorum\u00bb (compuesto antes de 566 por Liberatus, un archidi\u00e1cono de Carthage), se corrigen muchos errores y se agregan notas y una disertaci\u00f3n sobre el Quinto Consejo General. En 1678, escribi\u00f3 el \u00abSystema bibliothecae collegii Parisiensis S.J.\u00bb, un trabajo que es considerado como de gran valor dentro de los trabajos de biblioteca. En 1680, edit\u00f3 el \u00abLiber diurnus Romanorum Pontificum\u00bb lo que realiz\u00f3 a partir de un manuscrito antiguo, y agreg\u00f3 a \u00e9l, tres ensayos:\n<\/p>\n
(1) \u00abDe indiculo scribendae epistolae\u00bb; (2) \u00abDe ordinatione summi pontificis\u00bb (3) De usu pallii (v\u00e9ase LIBER DIURNUS). En el segundo ensayo se refiere al caso del Papa Honorio, a quien consider\u00f3 libre de culpa. En 1642, Sirmond hab\u00eda publicado en cuatro vol\u00famenes, los trabajos de Theodoret, Obispo de Chipre (de 455); Garnier agreg\u00f3 un \u00abAuctarium\u00bb, el cual sin embargo, no fue publicado, sino hasta 1684. El mismo contiene cinco ensayos: (1) \u00abDe ejus vita\u00bb; (2) \u00abDe libris Theodoreti\u00bb; (3) \u00abDe fide Theodoreti\u00bb; (4) \u00abDe quinta synodo generali\u00bb; (5) \u00abDe Theodoreti et orientalium causa.\u00bb En estos trabajos se muestra m\u00e1s bien severo con Theodoret y le condena inmerecidamente. En un trabajo ultimo, Garnier realize su \u00abTractatus de officiis confessarii erga singula poenitentium genera\u00bb, el cual fue publicado en Par\u00eds en 1689.\n<\/p>\n
FRANCIS MERSHMAN
\nTranscripci\u00f3n de Joseph P. Thomas
\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Historiador y acad\u00e9mico de la iglesia, te\u00f3logo moral, nacido en Par\u00eds el 11 de noviembre de 1612; muri\u00f3 en Bolo\u00f1a el 26 de noviembre de 1681. Ingres\u00f3 a la Sociedad de Jes\u00fas cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os de edad y se distingui\u00f3 como estudiante, ense\u00f1\u00f3 luego humanidades, luego filosof\u00eda en Clermont-Ferrand (1643-1653), y teolog\u00eda en Bourges … Continuar leyendo \u00abJEAN GARNIER\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}