Canonista, naci\u00f3 en K\u00f6nigsberg el 6 de septiembre de 1804; muri\u00f3 en Viena el 6 de septiembre de 1872. Fue el hijo de James Phillips, un ingl\u00e9s que hab\u00eda adquirido riquezas como comerciante en K\u00f6nigsberg, y de una escocesa \u201cne\u00e9\u201d Hay. Al completar sus estudios en el gimnasio, George estudi\u00f3 leyes en las Universidades de Berl\u00edn y G\u00f6ttingen (1822-24); sus principales profesores fueron von Savigny y Eichhorn, y bajo la influencia de este \u00faltimo, se dedic\u00f3 principalmente al estudio de las leyes alemanas. Luego de obtener el grado de doctor en leyes en G\u00f6ttingen en 1824, hizo una larga visita a Inglaterra. En 1826 fue nombrado en Berl\u00edn como Privatdozent (tutor) para la ley alemana, y en 1827 fue designado profesor extraordinario en esa facultad. En el mismo a\u00f1o se cas\u00f3 con Charlotte Housselle, quien pertenec\u00eda a una familia francesa protestante establecida en Berl\u00edn.\n<\/p>\n
Phillips form\u00f3 una \u00edntima amistad con su colega Karl Ernst Jarcke, profesor en Berl\u00edn desde 1825, quien hab\u00eda entrado a la Iglesia Cat\u00f3lica en 1824. La influencia de Jarcke y sus propios estudios investigativos de la Alemania medieval llevaron a Phillips y a su esposa a la conversi\u00f3n en 1828 (14 de mayo). Jarcke regres\u00f3 a Viena en 1832 y Phillips acept\u00f3 una propuesta de Munich como c\u00f3nsul en el Ministerio del Interior de Bavaria. En 1834 fue nombrado profesor de historia, y poco despu\u00e9s profesor de leyes en la Universidad de Munich. Ahora pertenec\u00eda a un c\u00edrculo de hombres ilustres que inclu\u00eda a los dos G\u00f6rres, M\u00f6hler, D\u00f6llinger y Ringseis, quienes, llenos de entusiasmo por la Iglesia, trabajaron por la renovaci\u00f3n de la vida religiosa, la defensa de los derechos cat\u00f3licos, la libertad religiosa y el reavivamiento de la educaci\u00f3n cat\u00f3lica.\n<\/p>\n
En 1838 Phillips fund\u00f3 junto con Guido G\u00f6rres la todav\u00eda floreciente y militante \u201cHistorischpolitische Bl\u00e4tter\u201d. Sus lecturas, notables por su excelencia y forma, trataban con inusual plenitud los temas vinculados con los intereses eclesiales. Fue relevado de su cargo en 1847 debido al asunto de Lola Montez, con cuya conexi\u00f3n Phillips firm\u00f3 junto con otros seis profesores de Munich, un mensaje de simpat\u00eda para el ministro despedido Abel. En 1848 fue elegido diputado del distrito de M\u00fcnster para la Asamblea Nacional de Frankfort, donde defendi\u00f3 en\u00e9rgicamente los intereses cat\u00f3licos. En 1850, luego de rechazar una oferta como profesor en W\u00fcrzburg, acept\u00f3 la c\u00e1tedra de ley alemana en Innsbruck, y all\u00ed reasumi\u00f3 su actividad acad\u00e9mica. Al ser invitado para ocupar el mismo cargo en Viena en 1851, se mud\u00f3 a la capital austriaca, donde permaneci\u00f3 hasta su muerte. Una vez (1862-7) acept\u00f3 una larga licencia para poder terminar su \u201cKirchenrecht\u201d. Siempre mantuvo sus relaciones amistosas con sus amigos en Munich y otras ciudades de Alemania, y nunca descuid\u00f3 sus actividades en fomentar los intereses cat\u00f3licos.\n<\/p>\n
Como escritor, sus obras se basan en el dominio de las leyes alemanas, derecho can\u00f3nico y sus respectivas historias. Al principio su actividad fue principalmente dirigida a la ley alemana y sus principales contribuciones al tema son: \u201cVersuch einer Darstellung des angels\u00e4chsischen Rechtes\u00bb (G\u00f6ttingen, 1825); \u00abEnglische Reichs- und Rechtsgeschichte\u00bb, de los cuales aparecieron dos vol\u00famenes (que tratan del per\u00edodo de 1066-1189) en Berl\u00edn en 1827\u20138; \u201cDeutsche Geschichte mit besonderer R\u00fccksicht auf Religion, Recht und Verfassung\u00bb, del cual s\u00f3lo fueron publicados dos vol\u00famenes (Berl\u00edn, 1832\u20134), y tratan sobre la \u00e9poca carolingia y merovingia; \u00abGrunds\u00e4tze des gemeinen deutschen Privatrechts mit Einschluss des Lehnrechts\u00bb (Berlin, 1838); \u00abDeutsche Reichs- und Rechtsgeschichte\u00bb (Munich, 1845). Sin embargo, despu\u00e9s de su llamada a Munich, Phillips reconoci\u00f3 que su principal tarea era el tratamiento de la ley can\u00f3nica desde un punto de vista estrictamente cat\u00f3lico. Adem\u00e1s del gran numero de peque\u00f1os tratados, Phillips public\u00f3 en ese mismo rubro: \u00abDie Di\u00f6zesansynode\u00bb (Friburgo, 1849), y especialmente su gran \u201cKirchenrecht\u201d, el cual apareci\u00f3 en siete vol\u00famenes (Ratisbona, 1845-72), y lo continu\u00f3 Vering (vol. VIII, I, Ratisbona, 1889). Este abarcador e importante trabajo ejerci\u00f3 una gran influencia en los estudios de la ley can\u00f3nica y sus principios. Phillips tambi\u00e9n public\u00f3 \u201cLehrbuch des Kirchenrechts\u00bb (Ratisbona, 1859-62; 3era. ed. por Moufang, 1881) y \u00abVermischte Schriften\u00bb (3 vols., Ratisbona, 1856-60).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> ROSENTHAL, Konvertitenbilder, I (2nd ad.), 478 ss., SCHULTE en Allg. deutsche Biogr., XXVI (Leipzig, 1888), 80 ss.; WURZBACH, Biogr. Lex. d. Kaisertums Oesterreich, XXII, 211 ss.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Kirsch, Johann Peter. \u00abGeorge Phillips.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/12022b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Esteban Philipps. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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