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(Lat\u00edn \u00c6gidius.)\n<\/p>\n
Abad, se dice haber nacido de una ilustre familia ateniense alrededor de la mitad del siglo s\u00e9ptimo. A temprana edad se dedic\u00f3 exclusivamente a las cosas espirituales, pero, encontrando que su noble cuna y alta reputaci\u00f3n para la santidad eran en su tierra natal un obst\u00e1culo para su perfecci\u00f3n, pas\u00f3 a Galia, donde se estableci\u00f3 primero en una zona selv\u00e1tica cerca de la desembocadura del Rhone y m\u00e1s adelante por el R\u00edo Gard. Pero aqu\u00ed de nuevo la fama de su santidad condujo multitudes hacia \u00e9l, as\u00ed que se retir\u00f3 a un denso bosque cerca de Nimes, donde pas\u00f3 muchos a\u00f1os en la mayor soledad, siendo una cierva su \u00fanica compa\u00f1\u00eda. Este \u00faltimo refugio fue finalmente descubierto por los cazadores del rey, quienes hab\u00edan perseguido la cierva hasta su lugar de refugio. El rey [quien seg\u00fan la leyenda era Wamba (o Flavio?), Rey de los Visigodos, pero quien debe haber sido un Franco, puesto que los francos hab\u00edan expulsado a los Visigodos del distrito de Nimes casi un siglo y medio antes] consideraba en alta estima al solitario, y lo habr\u00eda colmado de todos los honores, pero la humildad del santo era a prueba de todas las tentaciones.\n<\/p>\n
Sin embargo, consinti\u00f3 en recibir desde entonces algunos disc\u00edpulos, y construir un monasterio en su valle, que coloc\u00f3 bajo la regla de San Benito. Aqu\u00ed muri\u00f3 en los comienzos del siglo octavo, con la m\u00e1s alta reputaci\u00f3n por su santidad y milagros.\n<\/p>\n
Su culto se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente a lo largo y ancho de Europa en la Edad Media, como es atestiguado por las numerosas iglesias y monasterios dedicados a \u00e9l en Francia, Alemania, Polonia, Hungr\u00eda, y las Islas Brit\u00e1nicas; por los numerosos MSS. en prosa y verso en conmemoraci\u00f3n de sus virtudes y milagros; y especialmente por la enorme concurrencia de peregrinos que desde toda Europa acud\u00edan en gran n\u00famero a su sepulcro. En 1562 las reliquias del santo fueron transferidas secretamente a Toulouse para salvarlas de los espantosos excesos de los Hugonotes que estaban entonces devastando Francia, y el peregrinaje en consecuencia declin\u00f3. Con la restauraci\u00f3n de una gran parte de las reliquias a la Iglesia de San Giles en 1862, y el descubrimiento de su antigua tumba all\u00ed en 1865, los peregrinajes se han reanudado. Adem\u00e1s de la ciudad de St-Giles, Toulouse, y una multitud de ciudades francesas, Antwerp, Bridges, y Tournai en B\u00e9lgica, Colonia y Bambern, en Alemania, Praga y Gran en Austria-Hungr\u00eda, Roma y Bolonia en Italia, poseen c\u00e9lebres reliquias de San Giles. En el arte medieval \u00e9l es tema frecuente, siendo siempre representado con su s\u00edmbolo, la cierva. Su fiesta se guarda el 1 de Septiembre.\n<\/p>\n
En este d\u00eda tambi\u00e9n se conmemora otro San Giles, un hermita\u00f1o italiano del siglo d\u00e9cimo (Acta SS. XLI, 305), y un Beato Giles, muerto hac\u00eda 1203, abad cisterciense de Casta\u00f1eda en la Di\u00f3cesis de Astorga, Espa\u00f1a (op. Cit. XLI, 308)\n<\/p>\n
Escrito por JOHN F.X. MURPHY\n<\/p>\n
Transcrito por Joseph P. Thomas\n<\/p>\n
Traducido del Ingl\u00e9s por Daniel Reyes V.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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