{"id":25006,"date":"2016-02-05T16:57:39","date_gmt":"2016-02-05T21:57:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/san-gregorio-betico\/"},"modified":"2016-02-05T16:57:39","modified_gmt":"2016-02-05T21:57:39","slug":"san-gregorio-betico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/san-gregorio-betico\/","title":{"rendered":"SAN GREGORIO BETICO"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Obispo de Elvira, en la provincia de Ba\u00e9tica, Espa\u00f1a, de donde deriva su sobrenombre; muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 392.  Primero vemos a Gregorio como obispo de Elvira (Iliberis) en 375; Lucifer de Cagliari lo menciona en su \u201cLibellus precum ad Imperatores\u201d (Migne P.L., XIII, 89 ss.) como el defensor del Credo Niceno, despu\u00e9s que el obispo Hosio de C\u00f3rdoba dio su consentimiento en Sirmio a la segunda formulaci\u00f3n de doctrina de Sirmio, en el a\u00f1o 357.  Demostr\u00f3 ser de todos modos un ardiente oponente del arrianismo, defendi\u00f3 el Credo Niceno en el Concilio de Rimini, y se neg\u00f3 a entrar en ning\u00fan trato eclesi\u00e1stico con los obispos arrianos Ursacio y Valente.  De hecho, tom\u00f3 la opini\u00f3n extrema, junto con el obispo Lucifer, que era ilegal hacer avances a los obispos y sacerdotes que alguna vez se hab\u00edan manchado con la herej\u00eda arriana, o mantener ninguna comuni\u00f3n religiosa con ellos.  Este partido luciferino encontr\u00f3 seguidores en Espa\u00f1a, y a la muerte de Lucifer (370 \u00f3 371) Gregorio de Elvira se convirti\u00f3 en el l\u00edder y frente del movimiento.  Por lo menos tal es la menci\u00f3n hallada de \u00e9l en el antedicho \u201cLibellus Precum\u201d, as\u00ed como en la cr\u00f3nica de San Jer\u00f3nimo (Migne, P.L. XXVII, 659).  Sin embargo, el progreso hecho en Espa\u00f1a no fue considerable de ning\u00fan modo.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gregorio tambi\u00e9n hall\u00f3 tiempo para labores literarias.  San Jer\u00f3nimo dice que \u00e9l escribi\u00f3, hasta edad muy avanzada, una diversidad de tratados compuestos en lenguaje simple y ordinario (mediocri sermone) y produjo un excelente libro (elegantem librum), \u201cDe Fide\u201d, que se dice existe todav\u00eda (Jer\u00f3n., Hombres Ilustres 105).  El libro \u201cDe Trinitate seu de Fide\u201d (Roma, 1575), que Aquiles Statio, su primer editor, le atribu\u00eda a Gregorio B\u00e9tico no vino de su pluma, sino que fue escrito en Espa\u00f1a a finales del siglo IV.  Por otro lado los historiadores de literatura primitivos, por ejemplo, Quesnel, y m\u00e1s recientemente Morin, le han atribuido el tratado\u00bbDe Fide orthodoxa\u00bb, que est\u00e1 dirigido contra el arrianismo, y figura entre las obras de San Ambrosio (Migne, P.L., XVII, 549-568) y de Vigilio de Thapsus (Migne, P.L., LXII, 466-468; 449-463).  Lo mismo puede decirse de los primeros siete de los doce libros \u201cDe Trinitate\u00bb, cuya autor\u00eda se ha adscrito a Vigilio de Tapsus (Migne, P.L., LXII, 237-334).  Unos pocos comentadores investigadores tambi\u00e9n han tratado de probar que Gregorio B\u00e9tico fue el escritor del tratado \u00abDe Libris Sacarum Scripturarum\u00bb, publicado por Batiffol (Par\u00eds, 1900) como la obra de Or\u00edgenes.  Pero hasta hora ha sido imposible afirmar positivamente la autor\u00eda en cuesti\u00f3n.  Se conserva una carta a \u00e9l de San Eusebio de Vercelli (Migne, P.L., X, 713).  En cuanto a Eusebio de Vercelli (Migne, P.L., X, 713).  Puesto que San Jer\u00f3nimo, en su \u201cHombres Ilustres\u201d, escrito en 392, no menciona a Gregorio como muerto, se supone que \u00e9ste estaba todav\u00eda vivo en esa \u00e9poca.  Sin embargo, debe haber sido un hombre muy anciano y de ning\u00fan modo puede haber sobrevivido despu\u00e9s del a\u00f1o 392.  En Espa\u00f1a se le venera como a un [[Comuni\u00f3n de los Santos|santo, y su fiesta se celebra el 24 de abril.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Bibliograf\u00eda<\/b>:  FLORIO, De Sancto Gregorio Illiberitano, libelli de Fide auctore (Boloni, 1789); MORIN, Les Nouveaus Tractatus Origenis et l&#8217;heritage litteraire de l&#8217;eveque espagnol, Gregoire d&#8217;Illiberis in Revue d&#8217;historie et de litterature relig. (1900, V, 145 ss.); BARDENHEWER, Patrolog\u00eda, tr. SHADAN (San Luis, 1908), 415; GAMS, Kirchengeschichte vom Spanien (Ratisbona, 1864), II, 256 ss.; KRUGER, Lucifer, Bischof von Calaris, und das Schisma der Luciferianer (Leipzig, 1886), 76 ss.; LECLERQU, L&#8217;Espagne chretienne (Par\u00eds, 1906), 130 sq.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fuente<\/b>:  Kirsch, Johann Peter. \u00abGregory B\u00e6ticus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/07009a.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Obispo de Elvira, en la provincia de Ba\u00e9tica, Espa\u00f1a, de donde deriva su sobrenombre; muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 392. Primero vemos a Gregorio como obispo de Elvira (Iliberis) en 375; Lucifer de Cagliari lo menciona en su \u201cLibellus precum ad Imperatores\u201d (Migne P.L., XIII, 89 ss.) como el defensor del Credo Niceno, despu\u00e9s que el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/san-gregorio-betico\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSAN GREGORIO BETICO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25006","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25006\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}