\n
(ALESSANDRO LUDOVISI).\n<\/p>\n
Nacido en Bolonia el 9 \u00f3 el 15 de enero de 1554, muerto en Roma el 8 de julio de 1623. Tras estudiar humanidades y filosof\u00eda con profesores jesuitas, parte en el colegio romano y parte en el colegio alem\u00e1n de Roma, volvi\u00f3 a Bolonia para dedicarse al estudio de la jurisprudencia. Despu\u00e9s de graduarse \u201cin utroque iure\u201d en la universidad de Bolonia volvi\u00f3 a Roma donde fue nombrado juez del Capitolio por Gregorio XIII. Clemente VIII le hizo refrendario de ambas signaturas y miembro de la rota, nombr\u00e1ndole vicegerente de los asuntos temporales del cardenal vicario Rusticuccio, En 1612 Paulo V le nombr\u00f3 arzobispo de Bolonia y le envi\u00f3 como nuncio a Saboya para mediar entre el duque Carlos Manuel de Saboya y el rey Felipe de Espa\u00f1a en su disputa sobre el ducado de Monferrat.\n<\/p>\n
En 1616 Paulo V el papa le cre\u00f3 cardenal-presb\u00edtero de Santa Maria Transpontina. Ludivisi permaneci\u00f3 en su sede de Bolonia hasta que volvi\u00f3 a Roma por la muerte de Paulo V. para tomar parte en la elecci\u00f3n del nuevo papa. El 9 de febrero fue elegido sucesor de Paulo V, principalmente pro la influencia del cardenal Borghese, tomando el nombre de Gregorio XV, con 67 a\u00f1os de edad y una salud nada buena. Su pontificado de dos a\u00f1os y c\u00f3nico meses fue de notable actividad. Vio que necesitaba aun hombre fuerte y en\u00e9rgico en el que confiar para que le asistiera en el gobierno de la Iglesia y eligi\u00f3 a su sobrino de 25 a\u00f1os Ludovico Ludovisi, cre\u00e1ndole cardenal, el tercer d\u00eda de su pontificado, aun arriesg\u00e1ndose a que le acusaran de nepotismo. Ese mismo dio puso a su hermano Horacio al frente del ej\u00e9rcito papal. El futuro revel\u00f3 que no se hab\u00eda equivocado con su sobrino, que aunque aprovech\u00f3 siempre para defender los intereses de su familia, us\u00f3 sus brillantes talentos y su influencia para el bienestar de la Iglesia, siendo fiel y devoto servidor del papa. Cre\u00f3 once cardenales.\n<\/p>\n
Uno de los actos pontificales m\u00e1s importantes de Gregorio XV, sobre los asuntos internos de la Iglesia, fue su nueva regulaci\u00f3n de la elecci\u00f3n papal. En la Bula \u00abAeterni Patris\u00bb (15 nov., 1621) prescribe que en el futuro haya solo tres modos de elegir al papa: escrutinio, compromiso y cuasi-inspiraci\u00f3n, Su bula \u00abDecet Romanum Pontificem\u00bb (12 marzo, 1622) Contiene un ceremonial que regula muy detalladamente los tres modos de elecci\u00f3n. La forma normal de elecci\u00f3n deb\u00eda ser el escrutinio, que requer\u00eda un voto secreto, que cada cardenal pueda dar solamente el voto a un cardenal y que ninguno vote por si mismo.
\nLa mayor\u00eda de las elecciones durante el siglo XVI estaban influenciadas por las condiciones pol\u00edticas y por consideraciones partidarias, dentro del colegio cardenalicio. Al introducir el voto secreto Gregorio XV int\u00e9ntenlo abolir esos abusos.\n<\/p>\n
Gregorio XV tuvo gran inter\u00e9s por las misiones cat\u00f3licas en pa\u00edses extranjeros, que se hab\u00edan extendido tanto y los pa\u00edses de misi\u00f3n eran tan distintos en costumbres, idiomas y civilizaci\u00f3n comparados con Europa, que era dif\u00edcil un control efectivo. A petici\u00f3n del capuchino Girolamo da Narni y del Carmelita descalzo Dominicus a Jesu-Maria, empapa estableci\u00f3 el 6 de enero de 1622 una congregaci\u00f3n especial de cardenales que deb\u00edan tener el control supremo sobre todas las misiones (Congregatio de Propaganda Fide). Gregorio XIII y Clemente VIII hab\u00edan formado anteriormente congregaciones temporales de cardenales para cuidar de los intereses de misiones particulares, pero Gregorio XV fue el primero en organizar una congregaci\u00f3n permanente cuya esfera de actividad deb\u00eda extenderse sobre todas al a misiones extranjeras (ver PROPAGANDA). Sobre los detalles de las obligaciones y derechos de la nueva congregaci\u00f3n ver la bula \u00abInscrutabili\u00bb del 22 de junio de 1622, en \u00abBullarium Romanum\u00bb, XII, 690-3.\n<\/p>\n
Tanto Gregorio XV como su sobrino Ludovico ten\u00edan en gran estima a las a las \u00f3rdenes religiosas, especialmente a los jesuitas. El 2 de marzo de 1622 canoniz\u00f3 a Ignacio de Loyola, su fundador y a Francisco Javier, su misionero m\u00e1s c\u00e9lebre. Ya les hab\u00eda permitido el 2 de octubre de 1621 recitar el oficio y celebrar la misa en honor de ang\u00e9lico joven Luis Gonzaga.\n<\/p>\n
A otras \u00f3rdenes religiosas tambi\u00e9n las honr\u00f3. El 12 de marzo de 1622 canoniz\u00f3 a Felipe Neri, fundador de los oratorianos, y a Teresa, reformadora de las carmelitas en Espa\u00f1a. El mismo a\u00f1o beatific\u00f3 a Alberto Magno, el gran te\u00f3logo dominico y permiti\u00f3 la fiesta y el oficio propios de Ambrosio Sansedoni, otro dominico, se celebrase. El 18 de abril de 1622 beatific\u00f3 al fraile menor espa\u00f1ol Pedro de Alc\u00e1ntara y el 17 de febrero de 1623 orden\u00f3 que entrara en el Breviario la fiesta de S, Bruno, fundador de La Cartuja. Adem\u00e1s canoniz\u00f3 a un laico casado, el espa\u00f1ol Isidro, el 22 de marzo de 1622.\n<\/p>\n
Durante su corto pontificado aprob\u00f3 la famosa congregaci\u00f3n benedictina de los Mauristas, la de monjas benedictinas francesas del Calvario (Benedictines de Notre-Dame du Calvaire), las monjas teatinas y las teatinas de clausura, la Congregaci\u00f3n de los Trabajadores piadosos (P.D. Operaria), los sacerdotes de S. Briget en Belgica (Fratres novissimi Brigittini), y elev\u00f3 a los Piaristas y a los Sacerdotes de la Madre de (Clerici regulares Matris Dei) a la dignidad de orden religiosa. El 18 de marzo de 1621, fund\u00f3 en Roma un colegio internacional, para los benedictinos, el Collegium Gregorianum que fue la cuna del internacionalmente famoso Colegio benedictino de S. Anselmo.\n<\/p>\n
Antes de ver los logros pol\u00edticos de Gregorio XV hay que hacer menci\u00f3n de la Constituci\u00f3n \u00abOmnipotentis Dei\u00bb, contra los magos y brujas, el 20 de marzo de 1623. Es la \u00faltima ordenanza papal contra la brujer\u00eda. Se rebajaban los castigos y se decretaba que la pena de muerte se reservaba s\u00f3lo para aquellos que se probara que hab\u00edan entrado en contacto con el diablo y cometido homicidio con su ayuda.\n<\/p>\n
La gran actividad que Gregorio XV despleg\u00f3 en los asuntos internos de la iglesia fue igualada por sus eficaz intermediaci\u00f3n en el mundo de la pol\u00edtica, all\u00ed donde los intereses de la catolicidad lo requer\u00edan.\n<\/p>\n
Ayud\u00f3 financieramente al emperador Fernando II en la recuperaci\u00f3n del reino de Bohemia y los dominios hereditarios de Austria. Gregorio XV envi\u00f3 a Carlos Careffa como nuncio a Viena, para ayudar al emperador con su consejo y esfuerzas para suprimir el Protestantismo, especialmente en Bohemia y Moravia donde los Protestantes superaban en n\u00famero a los cat\u00f3licos.\n<\/p>\n
Se debe a este papa en gran manera que el Palatinado y a dignidad electoral que ve acompa\u00f1a se le concedieran a al duque Maximiliano de Baviera a principio de 1623. Para conseguirlo, el papa hab\u00eda enviado a la corte imperial de Viena al capuchino Padre Jacinto, un h\u00e1bil diplom\u00e1tico. La transferencia del t\u00edtulo de elector del protestante (Federico V) al cat\u00f3lico tuvo muchas grandes consecuencias puesto que aseguraba una mayor\u00eda cat\u00f3lica ene. Consejo supremo del imperio. En agradecimiento al papa, Maximiliano le regal\u00f3 la Biblioteca del Palatinado de Heidelberg que conten\u00eda alrededor de 3500 manuscrito. A principios de 1623 Gregorio envi\u00f3 al te\u00f3logo griego Le\u00f3n Allatius para que transportase la valiosa colecci\u00f3n a Roma, donde se la design\u00f3 como \u201cgregoriana\u201d dentro de la Biblioteca Vaticana. 39 manuscritos que hab\u00edan ido a Par\u00eds fueron devueltos a Heidelberg con la Paz de Par\u00eds de 1815 y Pio VII devolvi\u00f3 otros 852 como regalo en 1816.\n<\/p>\n
Las relaciones entre Roma e Inglaterra tomaron un sesgo m\u00e1s amistoso durante el pontificado de Gregorio XV. Pareci\u00f3 probable durante un tiempo, que la catolicidad podr\u00eda ser restaurada en Inglaterra con ocasi\u00f3n del matrimonio del pr\u00edncipe de Gales (despu\u00e9s rey Carlos I) con la infanta espa\u00f1ola Mar\u00eda. El papa era partidario del matrimonio, pero no lleg\u00f3 a celebrarse. Sin embargo el tratamiento de los s\u00fabditos cat\u00f3licos de James I fue m\u00e1s tolerable u hasta cierto punto tuvieron libertad religiosa.\n<\/p>\n
En Francia el poder de los Hugonotes estaba en decadencia gracias a al influencia de Gregorio XV sobre el rey Luis XIII. Los Capuchinos, los Jesuitas y los franciscanos convirtieron a un gran n\u00famero de herejes al catolicismo. Hasta en los Pa\u00edses Bajos, fortaleza del protestantismo, se dio una rebeli\u00f3n de los cat\u00f3licos, aunque los sacerdotes cat\u00f3licos que la dirig\u00edan fueran perseguidos y expulsados del pa\u00eds,\n<\/p>\n
Los gobernantes cat\u00f3licos respetaban la autoridad de Benedicto XV, no solo en asuntos religiosos, sino en asunto de naturaleza puramente pol\u00edtica, como se vio cuando surgi\u00f3 el asunto internacional de la posesi\u00f3n de la Valtelina (1620) ocupada por los espa\u00f1oles, mientras que Austria se hico con el control de los pasos de los Grisones, muy cerca de los de los espa\u00f1oles.. Esa proximidad de dos ej\u00e9rcitos aliados pon\u00eda en peligro los intereses de Francia, Venecia y Saboya. Por lo que estos poderes se unieron para obligar a espa\u00f1oles y austriacos a abandonar la Valtelina, si era preciso por la fuerza de las armas. Se requiri\u00f3 la intervenci\u00f3n de las tropas papales a cuyo mando iba el hermano del papa Horacio, para que tomaran posesi\u00f3n de la Valtelina.\n<\/p>\n
El archiduque Leopoldo de Austria cedi\u00f3 el territorio a Horacio tras algunas vacilaciones u reticencias, evitando as\u00ed la inminente guerra.\n<\/p>\n
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RANKE, History of the Popes (London, 1906), II, 202-38; PALATIUS, Gesta Pontificum Romanorum (Venice, 1688), IV, 522-36; CIACONIUS-OLDOINUS, Historioe Rom. Pontif. (Rome, 1677), IV, 465 sq.; BROSCH, Geschichte des Kirchenstaates (Gotha, 1880), I, 371 sq.; L’AREZIO, La politica della Santa Sede risp. alla Valtellina dal concord. d’Avignone alla morte di Gregorio XV (Cagliari, 1899).\n<\/p>\n
\nMichael T. Ott.\n<\/p>\n
\nTranscrto por Janet van Heyst.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo,\n<\/p>\n
\nBibliography
\nRANKE, History of the Popes (London, 1906), II, 202-38; PALATIUS, Gesta Pontificum Romanorum (Venice, 1688), IV, 522-36; CIACONIUS-OLDOINUS, Historioe Rom. Pontif. (Rome, 1677), IV, 465 sq.; BROSCH, Geschichte des Kirchenstaates (Gotha, 1880), I, 371 sq.; L’AREZIO, La politica della Santa Sede risp. alla Valtellina dal concord. d’Avignone alla morte di Gregorio XV (Cagliari, 1899).\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(ALESSANDRO LUDOVISI). Nacido en Bolonia el 9 \u00f3 el 15 de enero de 1554, muerto en Roma el 8 de julio de 1623. Tras estudiar humanidades y filosof\u00eda con profesores jesuitas, parte en el colegio romano y parte en el colegio alem\u00e1n de Roma, volvi\u00f3 a Bolonia para dedicarse al estudio de la jurisprudencia. Despu\u00e9s … Continuar leyendo \u00abPAPA GREGORIO XV\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}