Obispo de Rottenburg, naci\u00f3 en Unterkochen, W\u00fcrtemberg el 15 marzo de 1809; muri\u00f3 en Rottenburg el 5 de junio de 1893. Era el hijo del superintendente real de los hornos de Unterkochen. Despu\u00e9s de asistir al Gimnasio (Escuela de ense\u00f1anza secundaria) en Ellwangen (1817-25) y Ehingen (1825-27), y la Universidad de Tubinga (1827-32), fue ordenado el 10 de agosto de 1833. El joven sacerdote fue durante un tiempo vicario de Mergentheim, tutor en Wilhelmsstift, T\u00fcbingen y profesor sustituto en el Gimnasio Rottweil. Tras el traslado de M\u00f6hler, famoso historiador de la Iglesia, a la Universidad de Munich en el oto\u00f1o de 1835, la facultad cat\u00f3lica de teolog\u00eda de Tubinga asign\u00f3 a Hefele al departamento de historia de la Iglesia, con la cual estuvo relacionado como privatdozent desde la primavera de 1836. En 1840 se convirti\u00f3 en profesor ordinario y retuvo este puesto hasta su elecci\u00f3n como obispo en el verano de 1869. Tanto en el m\u00e9todo erudito como en el car\u00e1cter general de su obra, sigui\u00f3 muy de cerca los pasos de su gran predecesor Johann Adam M\u00f6hler. Combin\u00f3 la exactitud en el detalle hist\u00f3rico con una completa captaci\u00f3n de los principales hechos de la historia de la iglesia y con un gran poder de exposici\u00f3n.\n<\/p>\n
M\u00f6hler, aunque al principio estaba afectado del Iluminismo de su tiempo, eventualmente se hab\u00eda librado de \u00e9l y hab\u00eda introducido en la facultad cat\u00f3lica de Tubinga una devoci\u00f3n inquebrantable a la [[Iglesia[[ Cat\u00f3lica y un alto grado de entusiasmo, con el que contrarrestaba el Iluminismo (en cuanto era una fuerza interior disgregadora) y los ataques externos del protestantismo. Este era tambi\u00e9n el esp\u00edritu y el m\u00e9todo de Hefele que adem\u00e1s estaba dotado de raros dones como profesor, con una excelente memoria, claro entendimiento, afecto sincero por sus disc\u00edpulos y una dicci\u00f3n a la vez simple y hermosa. A sus clases asist\u00edan, en la edad de oro de la de la facultad de teolog\u00eda cat\u00f3lica de T\u00fcbingen, cientos de estudiantes de todas partes de Alemania y Suiza. En 1895 el profesor Kn\u00f6pfler de Munich public\u00f3 su admirable manual de historia de la Iglesia basado en las clases acad\u00e9micas de Hefele. Von Funk, sucesor de Hefele en Tubinga, tambi\u00e9n debe mucho en su manual de historia de la iglesia a las ense\u00f1anzas de Hefele. El mismo esp\u00edritu y temperamento cient\u00edfico impregnaban todos los escritos de Hefele. Adem\u00e1s de su trabajo en varias revistas cultas etc., escribi\u00f3 cerca de 150 art\u00edculos para la primera edici\u00f3n de \u00abKirchenlexikon\u00bb y contribuy\u00f3 a una multitud de observaciones en libros cr\u00edticos y revistas en el \u00abTheologische Quartalschrift\u00bb, algunos de los cuales fueron recopilados y publicados en dos vol\u00famenes bajo el t\u00edtulo \u00abBeitr\u00e4ge zur Kirchengeschichte, Arch\u00e4ologie und Liturgik\u00bb (1864). Hefele fue probablemente el primer te\u00f3logo cat\u00f3lico en introducir la arqueolog\u00eda cristiana en el curr\u00edculo acad\u00e9mico (1840). Desde 1854 a 1862 estuvo al frente de la asociaci\u00f3n diocesana de arte cristiano (Christliches Di\u00f6zesankunstverein). Entre sus primeras obras est\u00e1n \u00abGeschichte der Einf\u00fchrung des Christentums im s\u00fcdwestlichen Deutschland, besonders in W\u00fcrtemberg\u00bb (1837); \u00abPatrum Apostolicorum Opera\u00bb (1839; 4th ed., 1855); \u00abDas Sendschreiben des Apostels Barnabas\u00bb (1840); \u00abDer Kardinal Ximenes und die kirchlichen Zustande Spaniens am Ende des 15. und Anfange des 16. Jahrhunderts\u00bb (1844; 2nd ed.1851); \u00abChrysostomuspostille\u00bb (1845; 3rd ed., 1857); \u00abS. Bonaventur\u00e6 Breviloquium\u00bb (1845, 1861).\n<\/p>\n
Pero la obra cl\u00e1sica de Hefele es \u00abConciliengeschichte\u00bb en 7 vol\u00famenes, que llega hasta el siglo XV y que abarca la historia del dogma, derecho can\u00f3nico, liturgia, disciplina eclesi\u00e1stica e historia pol\u00edtica, hasta ah\u00ed tan necesaria. Von Funk afirma con raz\u00f3n que \u201ccomo una de las obras m\u00e1s detalladas y meticulosas sobre historia de la iglesia, ha alcanzado un lugar preeminente en la literatura acad\u00e9mica de nuestro tiempo\u201d. La primera edici\u00f3n apareci\u00f3 entre 1855 y 1874, y para la misma se hab\u00eda recogido material en parte de un ensayo premiado sobre Nicol\u00e1s de Cusa, escrito durante sus a\u00f1os de estudiante, y en un n\u00famero de importantes recensiones y art\u00edculos. Su vida del cardenal Jim\u00e9nez se tradujo pronto al franc\u00e9s y al ingl\u00e9s y su historia de los concilios fue asimismo traducida al franc\u00e9s y los primeros vol\u00famenes al ingl\u00e9s. La segunda edici\u00f3n fue editada por el mismo Hefele (los cuatro primeros vol\u00famenes) y apareci\u00f3 en 1873-79 (Friburgo im Br.); los dos siguientes vol\u00famenes fueron preparados por el profesor Kn\u00f6pfler en 1886 y 1890 respectivamente. El cardenal Joseph Hergenr\u00f6ther emiti\u00f3 (1887, 1890) los vol\u00famenes noveno y d\u00e9cimo, extendi\u00e9ndolos hasta el Concilio de Trento. Desde 1907 el benedictino H. Leclercq est\u00e1 publicando una traducci\u00f3n francesa de la segunda edici\u00f3n. Las facultades, universidades y hasta el gobierno le confirieron a Hefele honores muy merecidos. En 1852-53 fue nombrado rector de la universidad y en la primavera de 1853 fue nombrado Caballero de la Orden de la Corona de W\u00fcrtemberg y con ella un t\u00edtulo de nobleza.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s de su otro trabajo, ten\u00eda un esca\u00f1o parlamentario (1842-45) como representante del distrito gubernamental de Ellwangen. En W\u00fcrtemberg, como en casi todos los distritos de Alemania en la primera mitad del siglo XIX, la Iglesia gem\u00eda bajo la opresi\u00f3n de los Illuminati y de un gobierno protestante. Cuando en 1842 el obispo von Keller hizo un en\u00e9rgico intento de librar a la Iglesia, fue apoyado por la habilidad y vigor de su compa\u00f1ero representante Hefele, que intentaba de esta manera realizar el programa ideal de M\u00f6hler.\n<\/p>\n
El historiador de los concilios fue llamado a Roma en 1868 como consultor para el Concilio Vaticano I. Pas\u00f3 el invierno de 1868-69 en Roma y a su vuelta fue nombrado obispo de Rottemburg; su consagraci\u00f3n se realiz\u00f3 el 29 de diciembre del mismo a\u00f1o. Iba a traer penosamente la deseada paz a la di\u00f3cesis, rota por las llamadas \u201cDisensiones de Rottenburg\u201d, un conflicto entre el clero m\u00e1s riguroso y el m\u00e1s laxo. Inmediatamente tras su consagraci\u00f3n el obispo sali\u00f3 para Roma para asistir al concilio. Cuando se propuso la definici\u00f3n del dogma de la infalibilidad papal, \u00e9l fue uno de los m\u00e1s prominentes obispos en la minor\u00eda oponente. Hasta public\u00f3 la raz\u00f3n de su postura en su \u00abCausa Honorii Pap\u00e6\u00bb (N\u00e1poles, 1870). En la decisiva sesi\u00f3n del 13 de julio vot\u00f3 \u00abNon placet\u00bb, y habiendo firmado la carta de la minor\u00eda al Papa el 17 de julio, volvi\u00f3 a casa. \u00c9l se mantuvo en su posici\u00f3n a\u00fan despu\u00e9s de la definici\u00f3n del dogma, pero enseguida se encontr\u00f3 en una posici\u00f3n dif\u00edcil, de la cual no pudieron librarle ni su expectativa de que los obispos opositores tomaran una postura com\u00fan, ni su esperanza de una r\u00e1pida reanudaci\u00f3n del concilio ecum\u00e9nico, ni a\u00fan su pensamiento de renunciar. Evitando un cisma, urgido por Roma, importunado por el clero de su di\u00f3cesis, quiz\u00e1s influenciado por el deseo del Gobierno, pero sobre todo, sol\u00edcito por su di\u00f3cesis, Hefele promulg\u00f3 los decretos del concilio el 10 de abril de 1871.\n<\/p>\n
Sobre este paso se pronunciaron varios juicios. Karl von Hase en su \u00abHandbuch der Polemik gegen die r\u00f6misch-katholische Kirche\u00bb (5ta. ed., 1890, p. 237), declar\u00f3 que \u201cel obispo ha estrangulado al erudito\u201d. Sin embargo fueron los Viejos Cat\u00f3licos, los que atacaron a Hefele m\u00e1s severamente. Para comprometerle, publicaron varias cartas dirigidas a sus l\u00edderes durante y despu\u00e9s del concilio y explicaron que su sumisi\u00f3n era meramente externa. Pero erraban; buena evidencia de esto se halla en la declaraci\u00f3n hecha a su obispo coadjutor durante una enfermedad en el oto\u00f1o de 1890. \u201cEs verdad que estuve en la oposici\u00f3n. Pero en ello hice uso de mi derecho, pues la cuesti\u00f3n estaba expuesta para la discusi\u00f3n. Sin embargo, una vez tomada la decisi\u00f3n, demorarse en el partido opositor hubiera sido inconsistente con todo mi pasado. Yo hubiera definido mi propia infalibilidad en lugar de la infalibilidad de la Iglesia\u201d [De un discurso del obispo Reiser en el entierro del obispo Hefele (Rottenburg, 1893), p. 11]. Aparte del tema antes mencionado, el obispo trajo la paz a su di\u00f3cesis, que se mantuvo mientras el Kulturkampf arrasaba otras zonas de Alemania. El que la paz se preservara en W\u00fcrtemberg se debi\u00f3, adem\u00e1s de al rey Carlos, a los servicios de Hefele. Depu\u00e9s de noviembre de 1886 fue ayudado por el obispo Reiser como obispo auxiliar.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> FUNK, Theologische Quartalschrift, LXXVI (1894); IDEM en Allgem. deutsche Biog., L (1905), 109; HEGLER in Realencyk. f\u00fcr prot. Theol. und Kirche, s. v.; GRANDERATH- KIRSCH, Geschichte des vatikanischen Concils, III (1906), 31, 163, 174, 559.\n<\/p>\n
S\u00e4gm\u00fcller, Johannes Baptist. \u00abKarl Joseph von Hefele.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/07191a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. Revisado y corregido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Obispo de Rottenburg, naci\u00f3 en Unterkochen, W\u00fcrtemberg el 15 marzo de 1809; muri\u00f3 en Rottenburg el 5 de junio de 1893. Era el hijo del superintendente real de los hornos de Unterkochen. Despu\u00e9s de asistir al Gimnasio (Escuela de ense\u00f1anza secundaria) en Ellwangen (1817-25) y Ehingen (1825-27), y la Universidad de Tubinga (1827-32), fue ordenado … Continuar leyendo \u00abKARL JOSEPH VON HEFELE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}