Naci\u00f3 en Rottweil, en W\u00fcrtemberg, el 13 de enero de 1787, y muri\u00f3 el 31 de julio de 1836. Sus cursos de la universidad principiaron en el gimnasio de su ciudad nativa, y luego ingres\u00f3 en el monasterio benedictino en Black Forest; se registr\u00f3 en 1806 en la Universidad de Freiburg.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de completar alg\u00fan tiempo en la finalizaci\u00f3n de sus estudios matem\u00e1ticos y filos\u00f3ficos, se dedic\u00f3 al estudio de las lenguas orientales y la ciencia b\u00edblica, bajo la tutor\u00eda de Johann Leonard Hug. Luego de la Universidad, Herbst fue, en 1811, al seminario de Meersburg, a fin de prepararse para las \u00f3rdenes sagradas, y fue ordenado sacerdote en marzo de 1812.\n<\/p>\n
A partir de un puesto en el seminario de Ellwangen, acept\u00f3 la c\u00e1tedra de hebreo y \u00e1rabe en la reci\u00e9n fundada Universidad de Ellwangen. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, fue promovido al cargo de profesor de lenguas orientales y de ex\u00e9gesis del Antiguo Testamento.\n<\/p>\n
En 1817 la Facultad de Teolog\u00eda de Ellwangen fue transferida a T\u00fcbingen, y adem\u00e1s de los cursos que ya se le hab\u00edan encomendado, Herbst ense\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n introducci\u00f3n a las Santas Escrituras y arqueolog\u00eda b\u00edblica. Tambi\u00e9n particip\u00f3 en la ense\u00f1anza de la ex\u00e9gesis del Nuevo Testamento, historia de la iglesia y teolog\u00eda pastoral. Fue tiempos heroicos para la nueva Facultad de Teolog\u00eda, la cual, con hombres tales como Sebasti\u00e1n Drey, J.B. Hirscher, y Moler como parte de su personal, y con estudiantes como J.C. Hefele, r\u00e1pidamente se gan\u00f3 un lugar muy visible dentro del mundo acad\u00e9mico.\n<\/p>\n
La actividad intelectual de Herbst se encontr\u00f3 en medio de otras ocupaciones, tales las que desarroll\u00f3 como profesor, y la escritura de sus trabajos. Su primera publicaci\u00f3n se titul\u00f3: \u00abObservationes qu\u00e6dam de Pentateuchi quatuor librorum posteriorum auctore et editore\u00bb (Gm\u00fcnd, 1817). Desde la fundaci\u00f3n en 1819, fue un fiel colaborador de T\u00fcbingen \u00abTheol. Quartalschrift\u00bb. Su principal trabajo, sin embargo, y el cual dej\u00f3 inconcluso, fue una introducci\u00f3n al Antiguo Testamento. Este studio tiene tendencias hacia el racionalismo, y fue completado por su estudiante Welte (1841-44).\n<\/p>\n
En 1832, Herbst fue nombrado como director de la biblioteca de la Royal University; pero debido al exceso de trabajo, fall\u00f3 su salud. Su muerte sigui\u00f3 a una r\u00e1pida enfermedad y la sobrellev\u00f3 con admirable resignaci\u00f3n. Fue un notable ling\u00fcista, familiarizado con la vasta literatura de sus estudios favoritos. A eso se agrega la cualidad que tuvo en cuanto a poder transmitir con claridad los conocimientos, haciendo su ense\u00f1anza algo atractivo y alentador.\n<\/p>\n
Theol. Quartalschrift (T\u00fcbingen, 1836), 767; FRITZ in Kirchenlex., s. v.; RUCKGABER, Geschichte der Frei- und Reichstacdt Rottweil (Rottweil, 1835).\n<\/p>\n
CHARLES L. SOUVAY.
\nTranscripci\u00f3n de Douglas J. Potter
\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes
\nDedicado al Inmaculado Coraz\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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