El primer monasterio cisterciense para mujeres fue establecido en Tart, en la di\u00f3cesis de Langres (ahora Dij\u00f3n), en el a\u00f1o de 1125, por hermanas del monasterio benedictino de Juilly, y con la cooperaci\u00f3n de San Stephen Harding, abad de C\u00eeteaux. En Juilly, una dependencia de Molesme, vivi\u00f3 y muri\u00f3 Sta. Humbleine, hermana de San Bernardo.
\nLas Hermanas Cistercienses de Tart fundaron sucesivamente Ferraque (1140) en la di\u00f3cesis de Noyon, Blandecques (1153) en la di\u00f3cesis de St-Omer y Montreuilles-Dames (1164) cerca de Laon. En Espa\u00f1a el primer monasterio cisterciense de mujeres fue el de Tulebras (1134) en el reino de Navarra. Luego vino Las Huelgas en Valladolid (1140), Espirito Santo en Olmedo (1142), Villabona o San Miguel de Due\u00f1as (1155), Perales (1160), Gradefes (1168), etc. Pero el m\u00e1s famoso fue Santa Mar\u00eda la Real, o Las Huelgas de Burgos, fundado en 1187 por Alfonso VIII de Castilla. La observancia fue establecida all\u00ed por monjas cistercienses que vinieron de Tulebras, bajo la gu\u00eda de Misol, qui\u00e9n lleg\u00f3 a ser su primera abadesa. La segunda abadesa fue Constanza, hija del fundador, qui\u00e9n cre\u00eda que ella ten\u00eda el poder de predicar en su iglesia y o\u00edr las confesiones de sus religiosas. En 1190, las dieciocho abadesas de Francia celebraron su primer cap\u00edtulo general en Tart. Las abadesas de Francia y Espa\u00f1a hac\u00edan por s\u00ed mismas las visitas regulares a sus casas de filiaci\u00f3n. El Concilio de Trento (1545-63), mediante sus decretos relativos al claustro de religiosos puso fin al cap\u00edtulo y a las visitas. En Ita-lia, en 1171, se fundaron los monasterios de Santa Luc\u00eda en Siracusa, San Michele en Ivrea y el de Conversano, el \u00fanico en la pen\u00ednsula donde las abadesas portan un b\u00e1culo. Un siglo m\u00e1s tarde las Hermanas Cistercienses estaban en Suiza, Alemania y Flandes.
\nLa decadencia que se manifest\u00f3 en la Orden Cisterciense hacia mediados del siglo XIV se sinti\u00f3 tambi\u00e9n en los conventos de monjas. Pero entre ellos se hicieron en\u00e9rgicos esfuerzos por reestablecer la primitiva observancia o introducir una nueva. Fue en este tiempo que la Orden de la Concepci\u00f3n fue fundada en Toledo, Espa\u00f1a, por Beatriz de Silva. Pero sus religiosas no fueron lentas en abandonar la regla cisterciense por la de las Clarizas. En Francia, Jeanne de Courcelles de Pourlan, habiendo sido electa abadesa de Tart en 1617, reestableci\u00f3 la disciplina regular en su comunidad, la cual fue transferida a Dij\u00f3n en 1625. Debido a la hostilidad del Abad de C\u00eeteaux a la reforma, el monasterio de ella fue retirado de la jurisdicci\u00f3n de la Orden de C\u00eeteaux por la Santa Sede. Otra reforma fue realizada en Port-Royal des Champs, en 1602, por Ang\u00e9lique Arnauld (ver Arnauld, bajo Jacqueline-Marie-Ang\u00e9lique), qui\u00e9n previendo el siempre creciente n\u00famero de sus religiosas, fund\u00f3 Port-Royal de Par\u00eds, en la villa de Saint-Jacques (1622). La reina Mar\u00eda de Medicis se declar\u00f3 protectora de la instituci\u00f3n y el Papa Urbano VIII la exent\u00f3 de la jurisdicci\u00f3n del abad de C\u00eeteaux y la puso bajo la de Par\u00eds. Las religiosas de Port-Royal de Paris y de Port-Royal des Champs terminaron consagr\u00e1ndose a la adoraci\u00f3n del Bendito Sacramento. Pero la cercan\u00eda del Abad de Saint-Cyran result\u00f3 peligrosa para ellas y vieron la supresi\u00f3n y destrucci\u00f3n de Port-Royal des Champs por orden del rey (1710), mientras que ellas mismas fueron dispersadas. La pro-piedad y t\u00edtulos abacales fueron anexados a Port-Royal de Par\u00eds, que subsisti\u00f3 hasta el tiempo de la Revoluci\u00f3n Francesa, y fue transformado primero en prisi\u00f3n y luego en hospital de maternidad.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa tuvo lugar otra reforma. Don Agust\u00edn de Lestrange reuni\u00f3 a las dispersas Hermanas Cistercienses de Francia, con miembros de otras \u00f3rdenes que tambi\u00e9n hab\u00edan sido disueltas, y reconstruy\u00f3 la Hermandad Femenina Cisterciense. En 1795 les dio un monasterio que \u00e9l bautiz\u00f3 como La Sainte-Volont\u00e9 de Dieu (La Sta. Voluntad de Dios), situada en el Bas-Valais, en Suiza. Las Trapistinas, como fueron llamadas las nuevas religiosas, fueron obliga-das a salir de Suiza en 1798. Valerosamente siguieron las huellas de los monjes trapenses en sus viajes a trav\u00e9s de Europa, volvieron a Suiza en 1803 y permanecieron all\u00ed hasta 1816, cuando por fin pudieron regresar a Francia y fijar su residencia en Forges, cerca de La Trappe. Dos a\u00f1os despu\u00e9s ocuparon un viejo monasterio de los Agustinos en Les Gardes, di\u00f3cesis de Angers. Las Trapistinas se difundieron r\u00e1pidamente por toda Francia y otros pa\u00edses de Europa. Tienen nuevos monasterios en casi todas partes del mundo y desde la reuni\u00f3n de las tres congregaciones de La Trappe, en 1892, han sido llamadas oficialmente: Cistercienses Reformadas de la Estricta Observancia.\n<\/p>\n
En 1908 el status era como sigue: Monjas Cistercienses Reformadas, ocupaban 21 monasterios con 2000 religiosas. Los monasterios se distribu\u00edan como sigue: Francia (9), Pa\u00edses Bajos (3), Canad\u00e1 (2), y uno en cada uno de los siguientes pa\u00edses: Italia, Espa\u00f1a, B\u00e9lgica, Alemania, Inglaterra, Suiza y Jap\u00f3n. A estos monasterios deben agregarse las 20 casas que ten\u00edan las monjas cistercienses No-Reformadas en Espa\u00f1a, afiliadas a la orden de Cistercienses Reformadas en lo que concierne a cuestiones espirituales, pero en lo dem\u00e1s sujetas a la jurisdicci\u00f3n de los obispos. Las No-Reformadas, o de la Observancia Com\u00fan, pose\u00edan: en la Congregaci\u00f3n de Austria, 3 monasterios con 124 miembros, en la Congregaci\u00f3n de Suiza, 12 monasterios y 574 miembros y la Observancia de S\u00e9nanque, 2 monasterios con 30 miembros (Ver tambi\u00e9n Bernardinas).\n<\/p>\n
Monjas Cistercienses en Am\u00e9rica\n<\/p>\n
Una novicia cisterciense que vino de Europa al mismo tiempo que los Trapenses y que se uni\u00f3 a 17 mujeres americanas, trat\u00f3 de establecer una comunidad. Las circunstancias lo impidieron. El padre Vincent de Paul Merle, en Tracadie, habiendo solicitado a la Congregaci\u00f3n de Notre-Dame de Montreal tres hermanas que le ayudaran en su misi\u00f3n en Nueva Escocia, las estableci\u00f3 all\u00ed y despu\u00e9s del per\u00edodo de prueba las admiti\u00f3 a la profesi\u00f3n de votos simples de la Orden Tercera de La Trapa. Pero en realidad la comunidad nunca form\u00f3 parte de la Orden de C\u00eeteaux y nunca uti- lizaron el h\u00e1bito cisterciense. El monasterio de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Consejo en St .Romuald, cerca de Quebec, la primera comunidad genuina de monjas cistercienses en Am\u00e9rica, fue establecida en 1902 por la Madre Lutgarde, priora de Bonneval, Francia. El 21 de Noviembre de 1902, ella trajo una peque\u00f1a colonia de mujeres religiosas. El 29 de julio del a\u00f1o siguiente, Msg. Marois, como delegado del arzobispo de Quebec, bendijo el nuevo monasterio. Aunque este tipo de vida era enteramente nuevo para las j\u00f3venes de Canad\u00e1, las vocaciones no escasearon. Los medios de subsistencia para esta casa han sido las labores agr\u00edcolas y la fabricaci\u00f3n de chocolate. La comunidad est\u00e1 bajo la direcci\u00f3n del arzobispo de Quebec. Otro monasterio en Rogersville, New Brunswick, donde ya hab\u00eda algunos monjes cistercienses, fue establecido por las hermanas del monasterio de Vaise, en Lyons, que fueron expulsadas por el gobierno franc\u00e9s.\n<\/p>\n
Situaci\u00f3n Actual (2001)\n<\/p>\n
Las monjas cistercienses de la Estricta Observancia mantienen 67 monasterios, distribuidos en 30 pa\u00edses, con casi 1,770 miembros. Aunque la dispersi\u00f3n geogr\u00e1fica ha aumentado considerable-mente, contin\u00faa existiendo una concentraci\u00f3n num\u00e9rica muy acentuada, ya que 5 pa\u00edses explican el 60% de los conventos y el 63% de las monjas (Pa\u00eds: N\u00ba conventos \/ N\u00ba monjas): Francia: 14 \/ 468; Jap\u00f3n: 5 \/ 206; Espa\u00f1a: 9 \/ 194; B\u00e9lgica: 7 \/ 154; y Estados Unidos: 5 \/ 100.\n<\/p>\n
En el caso de las monjas cistercienses que no pertenecen a la Estricta Observancia, aparte de la Observancia Com\u00fan existe una multitud de Congregaciones, (de Castilla, de Arag\u00f3n, de Mehrerau [Austria], de S\u00e9nanque [Francia], de Zirc [Hungr\u00eda], del Pur\u00edsimo Coraz\u00f3n [Alemania y Rep. Checa], de Brasil, Bernardinas de Esquermes, de Anagni y otras varias federaciones, predominantemente en Espa\u00f1a e Italia). Particularmente las Bernardinas de Esquermes (Francia) han establecido monasterios en la Rep. Democr\u00e1tica del Congo (Zaire), en Jap\u00f3n y en Gran Breta\u00f1a. No se dispone de estad\u00edsticas comparables a las de la Estricta Observancia en cuanto al n\u00famero de monjas, pero en cuanto a la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de los conventos, tienen presencia en 17 pa\u00edses con un total de 116 conventos; sin embargo, se registra una concentraci\u00f3n de ellos en unos pocos pa\u00edses en un grado a\u00fan mayor que el que se registra en la Estricta Observancia, as\u00ed 5 pa\u00edses mantienen el 76% de dichos conventos: Espa\u00f1a (49), Italia (18), Alemania (8), Suiza (7) y Fran-cia (6).\n<\/p>\n
Esta predominancia de conventos espa\u00f1oles se explica porque luego de la Revoluci\u00f3n Francesa y las olas secularizadoras durante el siglo XIX, las medidas contra los conventos femeninos fueron menos severas que contra los de monjes y en Espa\u00f1a, la legislaci\u00f3n anticlerical de 1830 estable-ci\u00f3 la supresi\u00f3n \u00fanicamente de conventos de monjas con menos de 20 hermanas y, a menudo, esas leyes no se cumplieron. Las comunidades pertenecientes a la Observancia Com\u00fan se dedican principalmente a la educaci\u00f3n de ni\u00f1as, en tanto que las de la Estricta Observancia son m\u00e1s de tipo contemplativo.\n<\/p>\n
Biliograf\u00eda hasta 1908\n<\/p>\n
H\u00e9lyot, Dictionnarire des ordres religieux; Gaillardin, Histoire de La Trappe; L\u2019Abbaye de N.D. du Lac et l\u2019ordre de C\u00eeteaux au Canada et dans les Etats-Unis.\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda de actualizaci\u00f3n. Sitios web:
\nDirectory of OCSO Monasteries – Female Branch (www.rc.net\/ocso\/drcty_f.htm).
\nOrder of Cistercians of the Strict Observance (Trappist). Statistics for Monasterys of Nuns – 2000
\n(www.rc.net\/ocso\/stats99n.htm).
\nDevelopment of the Cistercian Orden in the USA (www.cistercian-usa.org\/usdev.htm). Excelente p\u00e1gina con v\u00edncu-los a todas las abad\u00edas de los Estados Unidos y con una redacci\u00f3n muy breve da informaci\u00f3n sobre ubica-ci\u00f3n (incluye mapa), a\u00f1o de fundaci\u00f3n, cu\u00e1l abad\u00eda promovi\u00f3 su fundaci\u00f3n, etc. adem\u00e1s que en cada una se incluye su p\u00e1gina propia detallando sus actividades.
\nBernardine Cistercian Order (www.bernardinecistercians.org).
\nLouis J.Lekai, The White Monks, cap. 18 (versi\u00f3n Online en: www.monksonline.org). Esta publicaci\u00f3n est\u00e1 en el si-to web de la Abad\u00eda Cisterciense Our Lady of Spring Bank (de la Com\u00fan Observancia), en Sparta, WI, USA.\n<\/p>\n
\nF.M. GILDAS
\nTranscrito por Larry Trippett
\nEn recuerdo de Fr.Columban, parroquia de Ntra.Sra. de Guadalupe, Oregon,
\ncuya amabilidad y sabidur\u00eda permanecen conmigo.
\nTraducido y actualizado por Eduardo Torres\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El primer monasterio cisterciense para mujeres fue establecido en Tart, en la di\u00f3cesis de Langres (ahora Dij\u00f3n), en el a\u00f1o de 1125, por hermanas del monasterio benedictino de Juilly, y con la cooperaci\u00f3n de San Stephen Harding, abad de C\u00eeteaux. En Juilly, una dependencia de Molesme, vivi\u00f3 y muri\u00f3 Sta. Humbleine, hermana de San Bernardo. … Continuar leyendo \u00abHERMANAS CISTERCIENCES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}