Fundador de la vida anacor\u00e9tica en Palestina; naci\u00f3 en Tabita, al sur de Gaza en Palestina [hoy Israel] alrededor del a\u00f1o 291. Muri\u00f3 en la isla de Chipre alrededor del 371. La principal fuente de informaci\u00f3n sobre la vida de este santo la constituye una biograf\u00eda escrita por San Jer\u00f3nimo (P. L. XXIII, 29-54). En la introducci\u00f3n, Jer\u00f3nimo menciona una carta de San Epifanio, Arzobispo de Salamis, que se ocupa de la vida de Hilari\u00f3n a quien Epifanio conoci\u00f3 en persona durante los \u00faltimos a\u00f1os de vida del ermita\u00f1o. La carta se ha perdido. Papadopulous-Kerameus ha editado una vida reci\u00e9n descubierta. (Analekta Ieroslymikes Stachyologias, V, 1898). Sozomen, un historiador eclesi\u00e1stico, narra algunas circunstancias especiales relacionadas con Hilari\u00f3n, extra\u00eddas de tradiciones orales preservadas por los disc\u00edpulos de este \u00faltimo. Sozomen tambi\u00e9n incluy\u00f3 tradiciones orales preservadas por su abuelo y por otro pariente que Hilari\u00f3n convirti\u00f3 al cristianismo (Hist. Eccl., V. xv).\n<\/p>\n
Hilari\u00f3n fue hijo de padres paganos. Su fecha natal la confirma Jer\u00f3nimo (Vita, c. xxv) quien indica que Hilari\u00f3n ten\u00eda 65 a\u00f1os de edad a la muerte de Antonio (356). De ni\u00f1o, los padres de Hilari\u00f3n lo enviaron a Alejandr\u00eda [en Egipto] para educarse en las escuelas de esa ciudad. Aqu\u00ed se hizo cristiano a la edad de 15 a\u00f1os, y atra\u00eddo por el renombrado anacoreta San Antonio, Hilari\u00f3n se retir\u00f3 al desierto. Despu\u00e9s de dos meses de haber compartido con el gran \u00abPadre de los Anacoretas,\u00bb Hilari\u00f3n decidi\u00f3 dedicarse \u00e9l mismo a la vida asc\u00e9tica erem\u00edtica. Regres\u00f3 a su casa, reparti\u00f3 su fortuna entre los pobres, y se retir\u00f3 a una peque\u00f1a choza en el desierto de Majuma, cerca de Gaza, en donde vivi\u00f3 una vida similar a la de San Antonio.\n<\/p>\n
Su vestimenta consist\u00eda de una camisa de pelo, una prenda superior hecha de piel y una capa corta como las que usaban los pastores [del lugar]. Ayunaba rigurosamente y no participaba de su frugal comida hasta despu\u00e9s del ocaso. Para mantenerse, trabajaba tejiendo canastas. Dedicaba la mayor parte de su tiempo a ejercicios religiosos. Su fama se esparci\u00f3 por el lugar debido a las curas milagrosas y exorcismos que efectuaba y ya para el a\u00f1o 329 contaba con numerosos disc\u00edpulos. Convirti\u00f3 a muchos paganos y tanta era la gente que ven\u00eda a pedirle ayuda y consejos que apenas encontraba tiempo para cumplir con sus deberes religiosos. Esto lo indujo a despedirse de sus disc\u00edpulos y a regresar a Egipto alrededor del a\u00f1o 360. All\u00ed visit\u00f3 los lugares en donde San Antonio hab\u00eda vivido y el sitio en donde muri\u00f3. De camino a Egipto conoci\u00f3 a Draconcio y a Filor, dos obispos exiliados por el emperador Constancio. Hilari\u00f3n entonces fue a vivir a Bruccio, cerca de Alejandr\u00eda, pero al o\u00edr que Juliano el Ap\u00f3stata hab\u00eda ordenado su arresto, se retir\u00f3 a un oasis en el desierto de Libia. M\u00e1s tarde se traslad\u00f3 a Sicilia y vivi\u00f3 por mucho tiempo cerca del promontorio de Paccino. Su disc\u00edpulo, Hesiquio, quien hab\u00eda buscado a Hilari\u00f3n por mucho tiempo, le descubri\u00f3 all\u00ed. Poco despu\u00e9s Hilari\u00f3n se vio rodeado una vez m\u00e1s por disc\u00edpulos ansiosos de seguir su ejemplo.\n<\/p>\n
Dejando a Sicilia, se traslad\u00f3 a Epidauro en Dalmacia, en donde prest\u00f3 valiosa ayuda a sus habitantes despu\u00e9s del terremoto del a\u00f1o 366. Finalmente se fue a Chipre y ah\u00ed, en una solitaria cueva en el interior de dicha isla, pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os. Fue durante su estancia en Chipre que conoci\u00f3 a San Epifanio, Arzobispo de Salamis. Antes de su muerte, acaecida en su octog\u00e9simo a\u00f1o, Hilari\u00f3n leg\u00f3 sus pobres vestimentas, las cuales eran su \u00fanica posesi\u00f3n, a Hesiquio, su disc\u00edpulo fiel. Su entierro ocurri\u00f3 cerca del pueblo de Pafos, pero Hesiquio se lo llev\u00f3 en secreto a Majuma, en donde el santo hab\u00eda vivido por tanto tiempo. A Hilari\u00f3n se le honra por ser el fundador de la vida anacor\u00e9tica en Palestina. Los intentos de Israel y de otros historiadores de verlo como una figura imaginaria han fracasado completamente, ya que no cabe la menor duda de su existencia o de la veracidad de sus rasgos.\n<\/p>\n
ST. JEROME, Vita S. Hilarionis in P.L., III, 29-54; Acta SS., October, IX, 43-59; ISRAEL, Die Vita S. Hilarionis des Hieronymus in Zeitschrift fur wissenschaftl. Theol. (1880), 129 sqq.; ZOCKLER, Hilarion von Gaza, eine Rettung in Neue Jahrbucher fur deutsche Theologie (1894), 147 sqq.; GRUTZMACHER, Hieronymus, II (Berlin, 1906), 87-91; VAN DEN VEN, S. Jerome et la vie du moine Malchus (Louvain, 1901), appendixes; WINTER, Der literarische Charakter der Vita S. Hilarionis (Zittau, 1904); SERVIERES, Histoire de S. Hilarion (Rodez, 1884); HEIMBUCHER, Die Orden und Kongregationen der kathol. Kirche, I (2nd ed., Paderborn, 1907), 115 sq.\n<\/p>\n
J.P. KIRSCH
\nTrascrito en ingl\u00e9s por Herman F. Holbrook
\nBenedictus Deus in sanctis suis\n<\/p>\n
Traducido al castellano y trascrito por Pedro O. Vega,
\nquien dedica esta labor de amor al Rvdo. Pbro. Silvano Rouse, C.P., su padre espiritual.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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