{"id":25168,"date":"2016-02-05T17:03:42","date_gmt":"2016-02-05T22:03:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/hildesheim\/"},"modified":"2016-02-05T17:03:42","modified_gmt":"2016-02-05T22:03:42","slug":"hildesheim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/hildesheim\/","title":{"rendered":"HILDESHEIM"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Di\u00f3cesis de Hildesheim.( Hildesheimensis). Sede exenta que comprend\u00eda la provincia prusiana de Hanover al este del Weser, adem\u00e1s del ducado de Brunswick.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su fundaci\u00f3n se debe al emperador Luis el Piadoso. Su padre hab\u00eda seleccionado originalmente para sede episcopal la villa de Elze (Aulica), pero la leyenda nos dice que luis fue influenciado por un milagro  para elegir el lugar de la catedral actual. Erigi\u00f3 en este lugar la primera capilla dedicada en Alemania a la Madre de Dios. NO se conoce el a\u00f1o exacto de la fundaci\u00f3n de esta sede, ya que var\u00eda seg\u00fan los distintos relatos desde el 814 al 822. El primer obispo fue Gunthar (ca. 815-834). Las di\u00f3cesis cercanas eran, por el norte Verden, por el este Halberstadt, al oeste Minden y Paderborn, y al sur Maguncia de la que era sufrag\u00e1nea. Hildesheim recibi\u00f3 ricas donaciones, algunas de los mismos caballeros alemanes. Las inmunidades y prerrogativas de jurisdicci\u00f3n independiente, junto con la soberan\u00eda feudal, pronto la llevaron a un alto nivel de prosperidad y poder.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El per\u00edodo cubierto por el la administraci\u00f3n del los obispos S. Bernward (993-1022), S. Godehard (1022-1038), y Hezilo (1045- 1079) fue de un lustre especial. A los gustos art\u00edsticos de Bernward se deben las puertas de bronce de la catedral, la columna de Cristo y y la Cruz de Bernward y la bell\u00edsima iglesia de S. Miguel, la cripta occidental que contiene la tumba de S. Bernward. La abad\u00eda de Gandersheim, renombrada por ser el hogar de Hroswitha, la famosa poetisa latina, fue la ocasi\u00f3n de una disputa entre Hildesheim y Maguncia que dur\u00f3 muchos a\u00f1os pero que fue resuelta a favor de la primera. Hildesheim consigui\u00f3 su independencia enfeudandose severamente Enrique el Le\u00f3n.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1221, Conrado II, uno de las personalidades m\u00e1s fuertes del siglo trece en Alemania, fue investido con autoridad de Pr\u00edncipe y en 1235 su autoridad como se\u00f1or territorial fue reconocida en Maguncia, pero hall\u00f3 que el ejercicio de su soberan\u00eda eclesi\u00e1stica y territorial se ve\u00eda restringido por la independencia corporativa de la ciudad de Hildesheim, que dur\u00f3 hasta mediados del siglo trece ( la primera constituci\u00f3n municipal, de 1249) y por el cap\u00edtulo de la catedral, que gracias al \u201cGran Privilegio \u201c del obispo Adelog, manten\u00edas desde 1170 un derecho de largo alcance de participaci\u00f3n en el gobierno. En el a\u00f1o 1216 vio la primera \u00abWahlkapitulation\u00bb; mientras que en 1221 todos los participantes en la selecci\u00f3n de obispo se les quit\u00f3 a los grandes oficiales o Ministeriales, de la sede. La estrecha combinaci\u00f3n de autoridad temporal y espiritual significaba par el obispo incontables fuentes de des\u00f3rdenes y conflictos violentos con adversarios dom\u00e9sticos y extranjeros, siendo los G\u00fcelfos los m\u00e1s importantes.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La victoria de Gernard sobre el duque Magnus de Brunswick y sus aliado en Dinklar ( 1367) es bien conocida.<br \/>\nEstas guerras incesantes y las agitaciones paralizaban el crecimiento religioso. El obispo Magnus (1424-52) que hab\u00eda determinado restaurar la concordia dom\u00e9stica, entr\u00f3 en varios tratados con las ciudades y principados vecinos para la salvaguardia de la paz y tom\u00f3 con mucho \u00edmpetu la reforma interna de la vida religiosa por la que clamaban los papas y los concilios. Johannes Busch, preboste de los Agustinos, trabaj\u00f3 eficientemente por la reforma mon\u00e1stica mientras por este mismo tiempo los benedictinos de Bursfeld comenzaban sus trabajos de reforma en la di\u00f3cesis. El cardenal Nicol\u00e1s de Cusa lleg\u00f3 a Hildesheim en 1451.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las reformas no fueron duraderas: resurgieron con m\u00e1s violencia que antes las antiguos turbulencias de la sede, guerra y enemistades internas hasta que la sede, que hab\u00eda sido tan floreciente, cay\u00f3 v\u00edctima de los que se ha llamado \u201cgran guerra diocesana\u201d (grosse Stiftsfehde). De los once distritos con veintisiete condados y veinti\u00fan castillos solo le quedaron a la sede de Hildesheim 3 distritos (Peine, Steuerwald y Marienburg) la llamada \u201cdi\u00f3cesis peque\u00f1a\u201d, por el Pacto de Quedlinburg, en 1523. La \u201cdi\u00f3cesis grande\u201d cay\u00f3 en manos de los g\u00fcelfos victoriosos y lo que fue un gran poder de los obispos de Hildesheim dej\u00f3 de existir. Los conflictos internos prepararon el camino para la Reforma.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El obispo Velentine intent\u00f3 reforzar la antigua fe entre su gente convocando un s\u00ednodo diocesano en 1539, en el que promulg\u00f3 varios decretos, aunque en vano. En 1542 la ciudad de Hildesheim adopt\u00f3 las nuevas doctrinas y los duques protestante de Brunswick introdujeron la Reforma en la \u201cdi\u00f3cesis grande\u201d. El catolicismo fue defendido vigorosamente por el obispo auxilias, Baltasar, desde el p\u00falpito de la catedral, pero el gobierno de la ciudad recurri\u00f3 a medidas de violencia.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras suced\u00edan estos acontecimientos perturbadores, un viejo de 90 a\u00f1os estaba erigiendo en la catedral uno de los m\u00e1s hermosos monumentos del Renacimiento temprano alem\u00e1n: el can\u00f3nigo Arnold Fridag constru\u00eda el magn\u00edfico coro alto con su rico ornamento pict\u00f3rico.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras tanto, la sede entr\u00f3 en el m\u00e1s critico per\u00edodo de su historia cuando un pr\u00edncipe luterano, el duque Friedrich von Holstein ascendi\u00f3 a la sede episcopal en 1551. Su muerte prematura salv\u00f3 a la sede del desastre total. Gracias a su sucesor, verdaderamente cat\u00f3lico, Burchard, la antigua fe y las pocas propiedades de la iglesia se conservaron.  El cap\u00edtulo catedralicio, tras su muerte, recurri\u00f3 al \u00fanico resorte que le quedaba para asegurar la estabilidad de la peque\u00f1a di\u00f3cesis: confiarla a un poderoso pr\u00edncipe eclesi\u00e1stico. De 1573 a 1761, con una corta interrupci\u00f3n, los obispos eran elegidos de la casa ducal de Bavaria que para combatir m\u00e1s eficientemente la extensi\u00f3n del protestantismo, mantuvo otras di\u00f3cesis constantemente bajo su control, entre otras la misma Colonia. Tambi\u00e9n llevaron a los jesuitas a Hildesheim en una fecha temprana.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para entonces, la Guerra de los Treinta A\u00f1os hab\u00eda tra\u00eddo muchas cargas y aflicciones a la sede. Hasta la catedral fue entregada al culto luterano por enemigos victoriosos, por un corto per\u00edodo, en 1643. La sede continu\u00f3 existiendo aunque rodeada por territorio protestante. En 1643 la \u201cDi\u00f3cesis grande\u201d, que se hab\u00eda perdido en 1523, volvi\u00f3 a recuperarse, aunque todos los esfuerzos para que la poblaci\u00f3n volviera al catolicismo se frustraron por el art\u00edculo del \u201cA\u00f1o Normal\u201d del Tratado de Westfalia i.e., lo que hab\u00eda sido protestante hasta 1642 deb\u00eda permanecer as\u00ed en el futuro. La \u201cDi\u00f3cesis grande\u201d permaneci\u00f3 unida a Hildesheim hasta que la \u201csecularizaci\u00f3n\u201d de 1803 separ\u00f3 la corona del pr\u00edncipe de la mitra del obispo y suprimi\u00f3 el cap\u00edtulo cat\u00f3lico y numerosos monasterios y conventos. En 1803 la sede fue entregada a Prusia como un principado seglar. En 1807 fue parte del reino de Westfalia de Jer\u00f3nimo Bonaparte y en 1813 se incorpor\u00f3 al reino de Hanover. En 1824 la Bula \u00abImpensa Romanorum Pontificum\u00bb dio la forma actual a la di\u00f3cesis, en adelante privada de todo poder temporal y puso bajo su jurisdicci\u00f3n a todos los cat\u00f3licos repartidos por el reino de Hanover al este de Weser. En 1834 se le a\u00f1adi\u00f3 el Ducado de Brunswick. La nueva di\u00f3cesis tiene un \u00e1rea de alrededor de 900 Km2. El verdadero restaurador de la sede fue el obispo Edward Jacob que con su celo apost\u00f3lico u sacrificio personal consigui\u00f3 grandes resultados. Fue ayudado por la buena voluntad personal del rey Jorge V de Hanover, as\u00ed como el moviendo general de ascenso de la fe cat\u00f3lica en Alemania. El introdujo a los franciscanos y a los agustinos en la di\u00f3cesis as\u00ed como a las Hermanas de la Caridad de S. Vicente de Pa\u00fal a las que llam\u00f3 de Paderborn. En 1906 con el  obispo Dr. Adolf Bertram los n\u00fameros de la di\u00f3cesis (1908) 201.914 cat\u00f3licos (sin contar a los soldados ni a los que est\u00e1n en prisi\u00f3n). Tiene 15 deanes y 109 parroquias, 25 curatos, 174 iglesias y capillas. Hay 233 sacerdotes seculares y 4 monjes agustinos y 8 franciscanos. Hay monjas ursulinas en Duderstadt con 37 profesas y 18 hermanas laicas y 8 novicias. Hermanas de la Caridad de S. Vicente de Pa\u00fal en Hildesheim ( casa madre) con 35 establecimientos que suman 308 monjas y 33 novicias\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">BERTRAM, Die Bisch\u00f6fe von Hildesheim (Hildesheim, 1896); IDEM, Geschichte des Bistums Hildesheim, I (Hildesheim, 1899); IDEM, Die katholische Kirche unserer Zeit herausgegeben von der \u00f6sterr. Leogesellschaft, II (Munich, 1899-1902), 192 sq.; NEHER, in Kirchenlex., s. v.; D\u00d6BNER, Studien zur hildesheim&#8217;schen Geschichte (1902); IDEM, Urkundenbuch der Stadt Hildesheim (Hanover, 1880-1901); JANICKE AND HOOGEWEG, Urkundenbuch des Hochstifts Hildesheim und seiner Bish\u00f6fe 4 vols. have already appeared (Hanover, 1896-1905); MARING, Di\u00f6zesansynoden und Domherrn-General kapitel des Stifts Hildesheim (Hanover, 1905); IDEM, Die Kongregation der barmherzigen Schwestern vom hl. Vincenz von Paul in Hildesheim (Hildesheim, 1908); HILLING, Die r\u00f6mische Rota und das Bistum Hildesheim am Ausgange des Mittelalters, supplement VI of the Reformationsgeschichtliche Studien und Texte (M\u00fcnster, 1908).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">JOH. MARING.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nTranscrito por  WGKofron, En memoria de Fr. John Hilkert, Akron, Ohio<br \/>\nFidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nTraducido por Podro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Di\u00f3cesis de Hildesheim.( Hildesheimensis). Sede exenta que comprend\u00eda la provincia prusiana de Hanover al este del Weser, adem\u00e1s del ducado de Brunswick. Su fundaci\u00f3n se debe al emperador Luis el Piadoso. 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