10:1<\/p>\n
Incensario (heb. majt\u00e2h y miqtereth; gr. liban\u00ed\u2021t\u00f3s). Utensilio plano para quemar incienso o llevar fuego. Se han encontrado incensarios con la forma de una mano abierta en las excavaciones arqueol\u00f3gicas. Los incensarios que se usaron en el tabern\u00e1culo (Lev 16:12; Num 4:14) eran de bronce* (Exo 27:3; 38:3, 29, 30; 2Ki 25:14), mientras que los del templo eran de oro (1Ki 7:50; 2Ki 25:15). El gr. thumiaterion de Heb. 9:4, traducido como \u00abincensario\u00bb, aparece como \u00abaltar de oro para quemar incienso\u00bb en las versiones DHH y BJ, m\u00e1s en armon\u00ed\u00ada con el uso del t\u00e9mino griego en Fil\u00f3n y Josefo. Bib.: BA 4 (1941):30; 20 (1957):42. Incienso. El t\u00e9rmino se refiere a 2 productos bien diferenciados. 1. Heb. qet\u00f4reth; fen. qtr; ugar. qtr; ac. qutr\u00eatnu (todas provienen del egip. qdrt); gr. thum\u00ed\u00adama. Mezcla de sustancias arom\u00e1ticas y fragantes, como resinas y especias, usada en la adoraci\u00f3n religiosa. El incienso ordenado para el uso del tabern\u00e1culo consist\u00ed\u00ada de partes iguales de estacte* (tal vez opob\u00e1lsamo), u\u00f1a arom\u00e1tica, g\u00e1lbano e incienso, y algo de sal. Estaba prohibido usar la mezcla de esta f\u00f3rmula para otros prop\u00f3sitos (Exo 30:34-38). En el sistema mosaico se quemaba incienso de ma\u00f1ana y de tarde sobre un altar* especial que estaba en el lugar santo del santuario frente al velo o cortina que lo separaba del lugar sant\u00ed\u00adsimo (Exo 30:1-9; Luk 1:8-10). En ocasi\u00f3n del D\u00ed\u00ada de la Expiaci\u00f3n anual, el sumo sacerdote entraba en el lugar sant\u00ed\u00adsimo, quemaba incienso en un incensario, y el humo envolv\u00ed\u00ada el arca (Lev 16:12, 13). El quemar incienso tambi\u00e9n era pr\u00e1ctica en los ritos religiosos paganos (2Ch 30:12; Jer 48:35). Bib.: PB 84-86, 223-225. 2. Heb. leb\u00f4n\u00e2h [de l\u00e2b\u00e2n, \u00abblanco\u00bb]; fen. y sudar. lbnt; aram. lbwnt’y lbnt’; gr. l\u00ed\u00adbanos. Resina blanca, como implica su nombre hebreo, obtenida del \u00e1rbol de incienso. De sus 5 especies, s\u00f3lo 2 producen incienso de valor comercial. Estos \u00e1rboles crecen s\u00f3lo en el Dhof\u00e2r, una parte del Hadramaut al sur de Arabia, y en la parte norte de Somal\u00ed\u00ada. La resina seca, llamada incienso, tiene un aroma 576 agradable como de b\u00e1lsamo, especialmente al quemarla. Este incienso era uno de los varios ingredientes que compon\u00ed\u00adan el que se usaba en el tabern\u00e1culo (Exo 30:34). Tambi\u00e9n formaba parte de las ofrendas de granos o cereales (Lev 2:1, 2, 15, 16; 6:15), y se pon\u00ed\u00ada sobre los panes de la proposici\u00f3n (24:7). Sin embargo, su uso estaba prohibido en la ofrenda por el pecado (5: 11) y en la ofrenda de celos (Num 5:15). El incienso era llevado a Palestina desde Arabia por caravanas de Madi\u00e1n, Efa y Sab\u00e1 (Isa 60:6; Jer 6:20), y se almacenaba, junto con otros ingredientes necesarios para las ofrendas, en una habitaci\u00f3n especial del recinto del templo (Neh 13:5). Los comentadores en general est\u00e1n inseguros acerca del significado del \u00abcollado del incienso\u00bb de Son 4:6 Algunos piensan que era el nombre de un monte real en el jard\u00ed\u00adn del palacio en Jerusal\u00e9n, mientras que otros lo consideran junto con, el \u00abmonte de la mirra\u00bb, del mismo vers\u00ed\u00adculo, como t\u00e9rminos po\u00e9ticos que se refieren a los senos de la amada del autor. Los dones para Jes\u00fas de los sabios del Oriente inclu\u00ed\u00adan incienso (Mat 2:11). Incienso, Altar del. V\u00e9ase Altar del incienso.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Una vasija, probablemente en forma de cacerola, para poner incienso mientras es quemado (Num 16:6-7, Num 16:39). La misma palabra heb. a veces se traduce bandejas para cenizas (Exo 27:3).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Recept\u00e1culo en el cual se pon\u00ed\u00adan brasas para quemar sobre ellas incienso. Los arque\u00f3logos han encontrado muchos i. en Israel, la mayor\u00ed\u00ada de ellos eran usados de manera fija, sobre un pedestal. Puede decirse que el altar del incienso en el tabern\u00e1culo era un i. fijo. En el \u2020\u00a2templo de Salom\u00f3n se pusieron varios otros i. (1Re 7:50). Los que usaron \u2020\u00a2Nadab y \u2020\u00a2Abi\u00fa, al ofrecer \u2020\u0153fuego extra\u00f1o\u2020\u009d a Jehov\u00e1, eran port\u00e1tiles (Lev 10:1-2). Igualmente los 250 utilizados por los aliados de \u2020\u00a2Cor\u00e9, que eran de \u2020\u00a2bronce y luego fueron utilizados para hacer las planchas batidas para el altar (Num 16:1-39).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, UTEN<\/p>\n
ver, INCIENSO<\/p>\n
vet, Hab\u00ed\u00ada dos incensarios, el que se usaba a diario, de bronce (Nm. 16:39), y el usado en el D\u00ed\u00ada de la Expiaci\u00f3n, de oro (1 R. 7:50). El incienso era puesto sobre carbones encendidos tomados del altar del holocausto. (V\u00e9ase INCIENSO.)<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase BRASERILLO.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. libanotos (libanwtov\u00bb, 3031) denota ol\u00ed\u00adbano, la resina del libanos, o sea, el incienso arom\u00e1tico; el \u00e1rbol del ol\u00ed\u00adbano; en un sentido secundario, un recipiente donde quemar el incienso, incensario (Rev 8:3,5).\u00c2\u00b6 2. thumiaterion (qumiathvrion, 2369), recipiente para quemar incienso (2Ch 26:19; Eze 8:11). Se halla en Heb 9:4:\u00c2\u00b6 Nota: En tanto que el N\u00c2\u00ba 2 deriva su significado del acto de quemar (thumiao), el N\u00c2\u00ba 1 lo deriva de aquello que se quemaba en el recipiente. V\u00e9ase tambi\u00e9n INCIENSO. INCERTIDUMBRE, INCIERTO, INCIERTAMENTE A. NOMBRE adelotes (ajdhlovth\u00bb, 83), incertidumbre (relacionado con A y C). Aparece en 1Ti 6:17 \u00abinciertas\u00bb, de riquezas (RVR; una traducci\u00f3n m\u00e1s literal es la dada por la RV, VHA, Besson: \u00abla incertidumbre de las riquezas\u00bb), esto es, las riquezas cuyo car\u00e1cter especial es su incertidumbre. La frase griega es una estructura ret\u00f3rica para destacar el nombre \u00abriquezas\u00bb. Cuando un genitivo (aqu\u00ed\u00ad \u00abde riquezas\u00bb) precede al nombre principal (aqu\u00ed\u00ad \u00abincertidumbre\u00bb), el genitivo recibe el \u00e9nfasis.\u00c2\u00b6 B. Adjetivo adelos (a[dhlo\u00bb, 82) (a, negativo, delos, evidente), denota: (a) no visto; con el art\u00ed\u00adculo, traducido \u00abque no se ven\u00bb (Luk 11:44); (b) \u00abincierto\u00bb, indistinto (1Co 14:8).\u00c2\u00b6 En la LXX, Psa 51:6:\u00c2\u00b6 C. Adverbio adelos (ajdhvlw\u00bb, 82), inciertamente (relacionado con B). Se usa en 1Co 9:26 \u00aba la ventura\u00bb (RVR; RV: \u00aba cosa incierta\u00bb).\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
En muchos rituales hab\u00eda un *altar que estaba espec\u00edficamente destinado a quemar incienso. Su forma generalmente era la de un cuenco montado sobre un pedestal, frecuentemente de forma c\u00f3nica, Algunos incensarios eran port\u00e1tiles, confeccionados en bronce (<\/span>maḥt\u00e2<\/span>, Lv. 10.1; 16.12; Nm. 16.6) u oro (1 R. 7.50), y se usaban para llevar unas cuantas brasas (<\/span>\u00b0vrv2<\/span> \u201cincensario\u201d; <\/span> <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n \n Una vasija suspendida por cadenas, que se utiliza para quemar incienso en las Misas solemne, v\u00edsperas, bendici\u00f3n, procesiones y otros oficios importantes de la Iglesia. Ahora se le llama com\u00fanmente tur\u00edbulo. En su forma prevaleciente el incensario consiste en una taza, o taz\u00f3n, que descansa sobre una base firme y tiene una cacerola movible con un hueco para sostener carb\u00f3n encendido, una tapa o cubierta, y cuatro cadenas de tres pies de largo, tres de las cuales unen el recipiente a un disco circular, mientras que la cuarta se utiliza para elevar la tapa, a la que un extremo est\u00e1 conectado, y la otra pasa a trav\u00e9s de un agujero en el disco y termina en un peque\u00f1o anillo. Para llevar el incensario, se agarran las cadenas en la mano justo debajo del disco, teniendo cuidado de mantener la base elevada a una altura de seis u ocho pulgadas de la tierra y de balancearla suavemente hacia adelante y atr\u00e1s con el fin de que la corriente de aire as\u00ed creado pueda hacer que el fuego queme las gomas arom\u00e1ticas o incienso que se pone en \u00e9l cada vez que el incensario se est\u00e1 utilizando. <\/p>\n El incensario jugaba un papel importante en el culto religioso antiguo, tanto de los jud\u00edos como de los paganos. No es de extra\u00f1ar, entonces, que su uso en ceremonias cristianas se remonta a los tiempos m\u00e1s primitivos. Su forma primitiva, sin embargo, era muy diferente de lo que es ahora, al ser algo as\u00ed como un florero con una tapa perforada para emitir los olores perfumados. M\u00e1s tarde, se le a\u00f1adieron cadenas para una mayor comodidad en el manejo. Estas vasijas de la Edad Media a menudo se hac\u00edan de oro y plata enriquecidas con numerosos detalles de la ornamentaci\u00f3n m\u00e1s elaborada. En los archivos o inventarios de muchas catedrales continentales e inglesas (como las bas\u00edlicas de San Juan de Letr\u00e1n, Tr\u00e9veris, Lovaina, Lincoln y York) se dan minuciosas descripciones de algunos ejemplares antiguos en posesi\u00f3n de estas iglesias.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: BONA, De Rebus Liturgicis (Tur\u00edn, 1747), I, xxv; DUGDALE, Monasticum Anglicanum (Londres, 1682), passim; PUGIN, Glossary of Ecclesiastical Ornament (Londres, 1868), s.v. Censer; O’LOAN, Ceremonies of Ecclesiastical Functions (Dubl\u00edn, 1893), 27; LEVASSEUR, Manuel Liturgique (Par\u00eds, 1890), I, 275; VAN DER STAPPEN, De Celebratione Miss\u00e6 (Malinas, 1892), X, 92.\n<\/p>\n Fuente<\/b>: Morrisroe, Patrick. \u00abCenser.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. 29 Jan. 2012 Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n Selecci\u00f3n de im\u00e1genes: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 10:1 Incensario (heb. majt\u00e2h y miqtereth; gr. liban\u00ed\u2021t\u00f3s). Utensilio plano para quemar incienso o llevar fuego. Se han encontrado incensarios con la forma de una mano abierta en las excavaciones arqueol\u00f3gicas. 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