(Lef\u00e8vre)\n<\/p>\n
Te\u00f3logo Jesuita nacido alrededor del 1607 en el Departamento de Ain, Francia, muri\u00f3 el 8 de Marzo de 1988 en Roma. Entr\u00f3 en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Avi\u00f1on en el 1626 y se distingui\u00f3 por una vida de continua labor mental. Sobresali\u00f3 particularmente en las matem\u00e1ticas y f\u00edsica, pero tambi\u00e9n fue un formidable controversialista. Por ocho a\u00f1os ense\u00f1o filosof\u00eda y por seis matem\u00e1ticas en el Colegio Jesuita de Ly\u00f3n atrayendo a muchos estudiantes dada la fama de su conocimiento. Llevado a Roma, se convirti\u00f3 en el te\u00f3logo de la corte de la Penitenciaria Papal en la Bas\u00edlica Vaticana, posici\u00f3n que mantuvo por treinta a\u00f1os. Sus labores no le impidieron escribir un sinn\u00famero de elaboradas obras sobre varios temas a la par con las necesidades de su tiempo. Sommervogel menciona treinta y un t\u00edtulos publicados relacionados al nombre de Fabri. Aparte hay catorce de sus obras en manuscrito, hoy conservadas en la Biblioteca de Ly\u00f3n.\n<\/p>\n
Las siguientes son sus publicaciones m\u00e1s importantes: \u00abPithanophilus, seu dialogus vel opusculum de opinione probabili,\u00bb etc. (Roma, 1659). Esta obra fue atacada por Estefano Gradius, Prefecto de la Biblioteca Vaticana en su \u00abDisputatio de opinione probabili\u00bb (Roma, 1678; Mechlin, 1679). \u00abHonorati Fabri, Societatis Jesu, apolgeticus doctrin\u00e6 moralis ejusdem Societatis\u00bb (Lyon, 1670; Colonia, 1672). Esta en once di\u00e1logos de probabilismo explica su verdadera naturaleza, refutando los cargos de sus opositores. La edici\u00f3n de Colonia fue considerablemente agrandada pero no obtuvo aprobaci\u00f3n eclesi\u00e1stica; fue puesta en el \u00cdndice de libros prohibidos pronta a su aparici\u00f3n. \u00abUna fides unius Ecclesi\u00e6 Roman\u00e6 contra indifferentes hujus s\u00e6culi tribus librus facili methodo asserto\u00bb (Dillingen, 1657). \u00abSummula theologica in qu\u00e2 qu\u00e6stiones omnes alicujus momenti, qu\u00e6 a Scholasticus agitari solent, breviter discutiuntur ac definiuntur\u00bb (Ly\u00f3n, 1669). Los principios sobre los cuales esta labor elabora sus conclusiones teol\u00f3gicas son muy diferentes a los de Arist\u00f3teles. \u00abEuphiander seu vir ingeniosus\u00bb, un peque\u00f1o libro que puede ser \u00fatil al estudiante de literatura (Ly\u00f3n, 1669; Viena, 1731; Budapest, 1749; Ofen, 1763). La mayor\u00eda delas obras de Fabri tratan sobre filosof\u00eda, matem\u00e1ticas, f\u00edsica, astronom\u00eda y a\u00fan zoolog\u00eda. En su tratado sobre el hombre afirma haber descubierto la circulaci\u00f3n de la sangre previo a Harvey. Pero habiendo investigado este hecho el Padre Bellynk concluye que en el mejor de los casos el Padre Fabri pudo haberla descubierto independientemente de Harvey (cf. Bellynk, Cours de Zoologie, 1864, p. 23).\n<\/p>\n
Sommervogel, Bibl. de la C. de J. (Brussels and Paris, 1892), III, 511-521; Hurter, Nomenclator Literarius (Innsbruck 1893), tom. II, 598-600.\n<\/p>\n
A.J. MAAS
\nTraducido por An\u00f3nimo de Borinquen\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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