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\nNacido en 1135 en el Castillo de Avalon, cerca de Pontcharra, en Borgo\u00f1a; muerto en Londres el 16 de nov., 1200. Su padre, William, Lord de Avalon, proven\u00eda de una de las m\u00e1s nobles casas borgo\u00f1onas, de si madre, Ana, se sabe poco. Despu\u00e9s de la muerte de su mujer, William se retir\u00f3 del mundo al monasterio agustiniano de Villard-Beno\u00eet, cerca de Grenoble, llevando consigo a su hijo Hugo, que se hizo religioso y fue ordenado di\u00e1cono con 19 a\u00f1os. Alrededor del alo 1159 fue enviado como prior a la celda, o priorato dependiente, de S, Maximino, no lejos del hogar de sus ancestros, Avalon, donde su hermano mayor, Guillermo hab\u00eda sucedido a su padre. En S. Maximino Hugo se esforz\u00f3 asiduamente en la predicaci\u00f3n y en los deberes parroquiales que se encomendaban a un di\u00e1cono. Deseando cada vez m\u00e1s entregarse a una vida contemplativa visit\u00f3 en compa\u00f1\u00eda del prior de Villard-Beno\u00eet, la soledad de la Gran Cartuja, que entonces ten\u00eda como prior a Dom Basil al que confes\u00f3 su deseo aceptar la regla de la cartuja.\n<\/p>\n
Para poner a prueba su vocaci\u00f3n el prior de la cartuja no le anim\u00f3 a seguir, y su propio superior, alarmado ante la p\u00e9rdida del mejor de los suyos, se lo llev\u00f3 en seguida de vuelta a Villard-Beno\u00eet, y le hizo jurar que abandonaba su intenci\u00f3n de unirse a los cartujos. El se someti\u00f3 e hizo la promesa actuando de la mejor fe, como dice su historiador \u201cde buena fe y pureza de intenci\u00f3n, poniendo su confianza en Dios y confiando que Dios arreglar\u00eda el asunto\u201d; su vocaci\u00f3n a una vida m\u00e1s alta estaba aun en duda y su obediencia a su superior era un deber cierto y no un \u201cacto pecaminoso\u201d como piensa su bi\u00f3grafo protestante moderno. D\u00e1ndose cuenta de que so voto, hecho sin la debida reflexi\u00f3n y bajo la mayor emoci\u00f3n, no le obligaba, volvi\u00f3 a la Gran Cartuja como novicio en 1153. Poco despu\u00e9s de su profesi\u00f3n el prior le confi\u00f3 el cuidado de un monje muy anciano y enfermo del que recibi\u00f3 la instrucci\u00f3n necesaria para prepararse para el sacerdocio. Probablemente ordenado a los treinta a\u00f1os, entonces edad can\u00f3nica. Despu\u00e9s de diez a\u00f1os con los cartujos, se le confiri\u00f3 el oficio de procurador, que ejerci\u00f3 hasta 1180, cuando abandon\u00f3 la Gran Cartuja como prior de la primera cartuja inglesa, en Witham, situada en Sommerset y fundada por Enrique II en compensaci\u00f3n por no haber ido a la cruzada y como penitencia por haber asesinado a Tom\u00e1s Becket.\n<\/p>\n
Los dos primeros priores hab\u00edan sucumbido ante las tremendas dificultades en la nueva fundaci\u00f3n, donde los monjes ni siquiera ten\u00edan un techo que les cubriera. Fue el rey quien pidi\u00f3 el prior fuera Hugo, cuya fama conoc\u00eda a trav\u00e9s de los nobles de Maurienne. Se concentr\u00f3 primero en construir la Cartuja. Prepar\u00f3 los planos y los env\u00edo al rey para su aprobaci\u00f3n, exigi\u00e9ndole que compensara completamente a los que ten\u00edan las tierras que eran necesarias para construir la cartuja. La parsimonia del rey retrasaba la obra, pero por fin, la cartuja, copia exacta de la Gran Cartuja, fue terminada. Enrique puso su confianza en Hugo visitando con frecuencia Whitham, que estaba en el borde del bosque de Selwood, uno de los lugares de caza favoritos del rey. El santo no tem\u00eda reprocharle sus faltas, especialmente su violaci\u00f3n de los derechos de la Iglesia. Los m\u00e1s duros reproches del santo iban contra el mantenimiento en sede vacante de los obispados para quedarse con las rentas y la interferencia del rey en las elecciones eclesi\u00e1sticas.\n<\/p>\n
En mayo de 1180, Enrique reuni\u00f3 un consejo de obispos y barones en la abad\u00eda de Eynsham para deliberar sobre los asuntos del estado en general. La ocupaci\u00f3n de las sedes episcopales vacantes estaba legislada entre otros, por los c\u00e1nones de Lincoln, que hab\u00eda estado sin obispo durante diecis\u00e9is a\u00f1os. Se orden\u00f3 que se celebraran elecciones y tras alguna discusi\u00f3n fue elegido el candidato real, Hugo, prior de Whistham. Hugo rehus\u00f3 porque la elecci\u00f3n no hab\u00eda sido libre. Una nueva elecci\u00f3n seg\u00fan las normas can\u00f3nicas fue votada en Lincoln y no en la capilla privada del rey, y volvieron a elegir un\u00e1nimemente a Hugo que volvi\u00f3 a negarse, hasta que el prior de la Gran Cartuja, su superior, dio su consentimiento, y envi\u00f3 a Inglaterra una embajada especial. Hugo consagrado en la capilla de santa Catalina, de la abad\u00eda de Westminster, el 21 de octubre de 1181, por el arzobispo Balduino de Canterbury. Ocup\u00f3 su sede de la catedral de Lincoln el 29 de septiembre y enseguida puso manos a la reforma. Atac\u00f3 las inicuas leyes del bosque y excomulg\u00f3 el principal encargado real del bosque. Adem\u00e1s se neg\u00f3 a instalar a un cortesano que le hab\u00eda recomendado el rey para una prebenda de Lincoln.\n<\/p>\n
El rey exigi\u00f3 que se presentara en Woodstock, donde el santo logr\u00f3 apaciguarlo con su ingenio, consiguiendo que aprobara la excomuni\u00f3n de su jefe de bosques y la no concesi\u00f3n de la prebenda a su candidato.\n<\/p>\n
Pronto se dieron cuenta de su ilimitada caridad con los pobres y se record\u00f3 durante mucho tiempo como sol\u00eda atender con sus propias manos a los leprosos, que eran tan comunes en Inglaterra. Era un modelo de obispo. Raramente abandonaba su di\u00f3cesis, conoc\u00eda a sus sacerdotes y hac\u00eda visitas can\u00f3nicas regularmente. Procuraba elegir hombres dignos para el cuidado de las almas; los can\u00f3nigos deb\u00edan residir en la di\u00f3cesis, y si no estaban en Lincoln deb\u00edan enviar vicarios para ocupar su puesto en el oficio Divino. Una vez al a\u00f1o se retiraba a Witham para dedicarse a la oraci\u00f3n, lejos del trabajo y ocupaciones de su extensa di\u00f3cesis.\n<\/p>\n
En julio de 1188 fue como embajador ante el rey franc\u00e9s y estaba en Francia cuando Enrique muri\u00f3. Volvi\u00f3 al a\u00f1o siguiente y estuvo presente en la coronaci\u00f3n de Ricardo. En 1191 tuvo dificultades con Longchamp, Obispo de Ely y encargado de la justicia, cuyas injustas \u00f3rdenes se neg\u00f3 a obedecer y en 1194-5 fue le m\u00e1s importante defensor del arzobispo Geoffrey de York, en la disputa entre este prelado y su cap\u00edtulo. Hugo sobresali\u00f3 por su protecci\u00f3n a los jud\u00edos; hab\u00eda muchos en Lincoln, cuando al principio del reinado de Ricardo fueron perseguidos; trat\u00f3 de rebajar la violencia popular en varios lugares. En Ricardo I Hogo encontr\u00f3 un persona m\u00e1s formidable para tratar que en su predecesor. Sin embargo se opuso a sus demandas injustas.\n<\/p>\n
En un concilio celebrado en Oxford, 1198, el arzobispo Hubert, principal ministro (justiciar), pidi\u00f3 a los obispos y barones una gran concesi\u00f3n de dinero y caballeros para las guerras del rey en el extranjero. Hugo rehus\u00f3 sobre la base de que no estaba obligado a proveer de dinero o soldados para guerras fuera de Inglaterra. Le secund\u00f3 Herbert de Salisbury y el arzobispo tuvo que ceder. Ricardo entr\u00f3 en uno de sus ataques de furia y orden\u00f3 la confiscaci\u00f3n de las propiedades de Hugo, pero nadie se atrevi\u00f3 a ponerles las manos encima. El santo viaj\u00f3 a Normand\u00eda, se encontr\u00f3 con Ricardo en el Castillo Garillard y habiendo conseguido el perd\u00f3n real y su admiraci\u00f3n por su extraordinaria valent\u00eda, a\u00fan se atrevi\u00f3 a soltar al rey una reprimenda por sus faltas \u2013 sus infidelidades con su mujer e intrusi\u00f3n en los derechos de los Iglesia. \u201cVerdaderamente\u201d, dijo Ricardo a sus cortesanos, \u201csilos prelados de la iglesia fueran como \u00e9l no habr\u00eda un solo rey en la cristiandad que se atreviera a levantar la cabeza en presencia de los obispos\u201d.\n<\/p>\n
Una vez m\u00e1s hubo de oponerse Hugo a las demandas de Ricardo: esta vez quer\u00eda dinero del cap\u00edtulo de Lincoln. Cruzando otra vez para ir a Normand\u00eda, lleg\u00f3 inmediatamente antes de la muerte del rey y estuvo presente en las honras f\u00fanebres en Fontevrault. Asisti\u00f3 a la coronaci\u00f3n de Juan en Westminster en mayo de 1199, pero pronto volvi\u00f3 a Francia para ayudar al rey en los asuntos del estado. Visit\u00f3 la Gran Cartuja en el verano de 1200 y fue recibido en todas partes con muestras de extraordinario respeto y amor. Al volver a Inglaterra sufri\u00f3 unas fiebres y muri\u00f3 unos pocos meses despu\u00e9s en el Old Temple, la residencia de los obispos de Lincoln en Londres. El primado condujo la exequias en su catedral de Lincoln y el rey Juan ayud\u00f3 a llevar el f\u00e9retro hasta su tumba en el transepto noreste. En 1220 fue canonizado por Honorio III y sus restos fueron trasladados solemnemente en 1280 a un lugar prominente en el gran transepto sur. Un magn\u00edfico relicario de oro con sus restos se convirti\u00f3 en Lisncoln en el m\u00e1s celebrado lugar de peregrinaje del norte de Inglaterra. No se sabe qu\u00e9 paso con las reliquias de S. Hugo en la Reforma; el relicario y sus riquezas eran una tentaci\u00f3n para Enrique VIII que confisc\u00f3 el oro y las piedras preciosas \u201ccon las que la gente sencilla es ensa\u00f1ada y llevada a una gran superstici\u00f3n e idolatr\u00eda\u201d.\n<\/p>\n
La fiesta de S. Hugo se guard\u00f3 el 17 de noviembre. Entre los cartujos no hay nadie m\u00e1s importante que \u00e9l, excepto S, Bruno. La gran Cartuja de Parkminster, en Susex, est\u00e1 dedicada a \u00e9l.\n<\/p>\n
Como muchos de los grandes prelados que fueron a Inglaterra desde otros lugares, S. Hugo fue un gran constructor. Reconstruy\u00f3 la catedral de Lincoln, destruida por el terremoto de 1185, aunque la mayor parte de lo que ahora existe es posterior, aun queda parte del coro, y es uno de los m\u00e1s hermosos ejemplos del temprano estilo g\u00f3tico apuntado ingl\u00e9s. Tambi\u00e9n comenz\u00f3 el gran Hall del palacio episcopal. Su emblema es un cisne blanco, en referencia a la bella historia del cine de Stowe que estaba siempre con \u00e9l y le guarda mientras dorm\u00eda.\n<\/p>\n
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Magna Vita S. Hugonis Epis Linconiensis, ed. Dimock (London, 1864); Giraldus Cambrensis, Opera, VII, ed. Dimock (London, 1877); Chronicles of Henry II, Richard I and John, ed. Howlett (London, 1885); Roger of Hoveden, Historia, ed. Stubbs (London, 1870); Thurston, The Life of St. Hugh of Lincoln (London, 1898); Perry, Life of St. Hugh of Lincoln (London, 1879); Adams, Political History of England 1066-1216 (London, 1905); Stephens, History of the English Church from 1066-1272 (London, 1904).\n<\/p>\n
Butler, Richard Urban.\n<\/p>\n
Transcripci\u00f3n. En Memoria de Shirley O’Brien Blizzard.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nacido en 1135 en el Castillo de Avalon, cerca de Pontcharra, en Borgo\u00f1a; muerto en Londres el 16 de nov., 1200. Su padre, William, Lord de Avalon, proven\u00eda de una de las m\u00e1s nobles casas borgo\u00f1onas, de si madre, Ana, se sabe poco. Despu\u00e9s de la muerte de su mujer, William se retir\u00f3 del mundo … Continuar leyendo \u00abSAN HUGO DE LINCOLN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25205\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}