Ninguno, \u00e1 mi parecer, por mediana instrucci\u00f3n que tenga, ignora cuanto podr\u00eda decirse sobre lo que abarca este t\u00edtulo. Pero quien quiera, que este sea, acu\u00e9rdese, que no he tomado yo \u00e1 mi cargo, tratar principalmente de las cosas Eclesi\u00e1sticas, ni tampoco hacer de muy severo cr\u00edtico: antes he procurado, cuanto me ha sido posible, huir el cuerpo, por ser esto, como dice el Lyrico, periculos\u00e6 plenum opus ale\u00e6; una obra llena de mucha dificultad. Con efecto, como todo hombre Cat\u00f3lico, y s\u00f3lidamente p\u00edo, deba tener por cosa cierta, y explorada, no solo que la Sant\u00edsima Virgen, \u00f3 ya sea en cuerpo, o ya sin \u00e9l, fue subida sobre los \u00c1ngeles, conforme habla S. Agust\u00edn, lo que ning\u00fan Cat\u00f3lico duda ser cosa perteneciente \u00e1 la F\u00e9; sino tambi\u00e9n, que subi\u00f3 \u00e1 los Cielos su sant\u00edsima Alma juntamente con su cuerpo inmaculado (cuya sentencia parece ser el sentido de la Iglesia Cat\u00f3lica, aunque no est\u00e1 expresamente definido, como advirti\u00f3 bien el Cardenal Baronio) : Debiendo, digo, tener esto por cierto todo hombre sabio, no hay para que detenerme mucho en aclarar mas estas cosas, puesto que s\u00f3lo hago el papel de quien \u00fanicamente pretende instruir, y advertir \u00e1 los Pintores.
\nEsto supuesto, me queda poco que decir, y advertir al Pintor, acerca de las Pinturas, \u00e9 Im\u00e1genes de este Misterio. Porque, el que pintando la muerte de la Sant\u00edsima Virgen, nos la representen echada en una cama, y rodeada de \u00c1ngeles por todas partes; sin embargo de ser esta una cosa muy frecuente, de suerte que no solo la vemos pintada, sino representada aun mas al vivo, en las Im\u00e1genes mas grandes de escultura: con todo yo nunca la aprobar\u00e9, ni aconsejar\u00e9 \u00e1 los pintores eruditos, que pinten as\u00ed \u00e1 la Virgen, en cuadros, \u00f3 lienzos, por m\u00e1s que los colores est\u00e9n dispuestos con la mayor oportunidad. No que con esto pretenda yo refutar la p\u00eda tradici\u00f3n (que llama antigua S. Damasceno) de que en el tiempo de la gloriosa muerte de la Virgen (son sus mismas palabras) todos los Santos Ap\u00f3stoles, que andaban dispersos por el mundo, y que estaban ocupados en la salvaci\u00f3n de los hombres, levant\u00e1ndose en un instante por el aire, se juntaron en Jerusal\u00e9n, &c. Ni me mueve tampoco, el que en esta pintura a\u00f1adan los imperitos varias cosas, que ning\u00fan hombre de juicio las aprobar\u00e1 jam\u00e1s, como es, el que mojando S. Pedro el hisopo en agua bendita (la que alguno, afectando demasiadamente el Gentilismo, llamar\u00eda Lustral) est\u00e9 rociando la cama de la Inmaculada Se\u00f1ora; y \u00e1 otros dos Ap\u00f3stoles, que abierto el libro, est\u00e1n rezando las preces, del mismo modo que \u00e1 los que ahora mueren, se les rezan aquellas oraciones, que llamamos Recomendaci\u00f3n del alma, y otras cosas semejantes.
\nDigo, que no me muevo \u00e1 esto, porque intente, cuanto est\u00e1 de mi parte, desterrar la Pintura de la Sacrat\u00edsima Virgen, cuando estaba ya para morir una muerte precios\u00edsima, por cuyo motivo la pintan echada en la cama. \u00bfPues cu\u00e1l ser\u00e1 la causa? Dir\u00e9lo en pocas palabras. Este modo de pintar, supone la opini\u00f3n del vulgo, \u00f3 por mejor decir, sigue ciegamente la imaginaci\u00f3n, que sin hacer ning\u00fan examen de las cosas, se figura, que la Sant\u00edsima Virgen, \u00f3 por enfermedad, \u00f3 por vejez (que tambi\u00e9n es enfermedad) acab\u00f3 esta vida mortal. Esto es lo que yo tengo por falso. Ni soy el primero, que lo digo: lo mismo han dicho antes que yo, Te\u00f3logos de mucho nombre, y por todos puede verse el Doctor Eximio, que sigue \u00e1 S. Damasceno, y \u00e1 otros. Antes es muy probable, que muri\u00f3 la Soberana Reina, no en fuerza de alguna enfermedad, sino de ardent\u00edsimos afectos, de una intens\u00edsima contemplaci\u00f3n, y de amor, el cual es tambi\u00e9n un deliquio, conforme \u00e1 aquello: Quia amore langueo. Esto supuesto, ser\u00eda lo mejor pintarla arrodillada en tierra, fijos los ojos en el Cielo, y extendidas las manos, antes que echada en la cama, como si estuviera enferma. Ni este quiero que pase por pensamiento m\u00edo. Un p\u00edo, y erudito Te\u00f3logo hablando sobre este punto, dice as\u00ed: La Beat\u00edsima Virgen estuvo tan lejos de sentir alg\u00fan dolor en su muerte, como lo hab\u00eda estado de toda corrupci\u00f3n. F\u00e1cilmente me persuado, que no estuvo echada en la cama \u00e1 la manera de los que est\u00e1n enfermos, y que acaban su vida oprimidos por la enfermedad (d\u00edgolo con licencia de los Pintores, y Escritores); antes por el contrario, debemos creer, que entreg\u00f3 su esp\u00edritu al Se\u00f1or, no en fuerza de alguna enfermedad, \u00f3 debilidad, sino orando de rodillas con mucha reverencia, y levantadas las manos al Cielo: el mismo modo que refiere S. Jer\u00f3nimo haber muerto S. Pablo primer Ermita\u00f1o
\nComo la Virgen hubiese entregado ya en manos de su Hijo su pur\u00edsima, \u00e9 inocent\u00edsima alma; es cierto, y un\u00e1nimemente recibido, y lo refieren algunos Autores, que pueden verse en el pintor erudito, \u00e1 quien tantas veces hemos citado, que su cuerpo fu\u00e9 llevado, y puesto en el sepulcro por manos de los Ap\u00f3stoles, que lo envolvieron (seg\u00fan era costumbre) en lienzos puros, y limpios, y que junto \u00e1 \u00e9l perseveraron por tres d\u00edas, percibiendo una armon\u00eda celestial en sus o\u00eddos, en que ten\u00edan ocupados inefablemente todos sus \u00e1nimos. Y que por la virtud de Dios, resucitase la Soberana Reina despu\u00e9s de tres d\u00edas, y que as\u00ed resucitada, fuese llevada sobre los Cielos, y Coros de los \u00c1ngeles; es una verdad, que nadie podr\u00e1 contradecir, si p\u00eda, y sobriamente quiere sentir con toda la Iglesia. Pero (descendiendo \u00e1 lo que es mas de mi intento) podr\u00eda representarse este triunfo de la Virgen, del modo que ya algunos lo han practicado; \u00e1 saber, pintando \u00e1 la Sacrat\u00edsima Virgen, y Madre de Dios, adornada con ricos vestidos, y con un semblante hermos\u00edsimo (que de ning\u00fan modo se le debe pintar con el semblante viejo; pues fuera de que permaneci\u00f3 siempre Virgen intacta, ya estaba adornada, y revestida con las dotes de la gloria) afianzada en el hombro de su amado Hijo, conforme lo que leemos en los Cantares: \u00bfQui\u00e9n es esta que sube del desierto, abundando en delicias, y recostada sobre su amado? y encamin\u00e1ndose \u00e1 lo mas alto de los Cielos, rodeada por todas partes de muchedumbre de \u00c1ngeles. Pero, por ser com\u00fan, y frecuente, el pintarla subiendo \u00e1 los Cielos por mano de \u00c1ngeles (bien que no necesitaba de este auxilio el cuerpo glorioso, y dotado ya de admirable agilidad), es justo, que tambi\u00e9n se pinte as\u00ed, y mas conforme \u00e1 la piedad popular. Subida ya \u00e1 los Cielos, suelen represent\u00e1rnosla (y con raz\u00f3n) hermos\u00edsima; pero muy modesta, juntas las manos ante el pecho, y recibiendo una corona de oro en su cabeza de manos del Padre Eterno, y de su Hijo, sobre los cuales se deja ver en la acostumbrada forma de paloma, despidiendo rayos de luz por todas partes, aquel Esp\u00edritu Divino, de quien hab\u00eda dicho el \u00c1ngel \u00e1 la misma Virgen: El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y la virtud del Alt\u00edsimo te har\u00e1 sombra . Elevada ya de este modo, y subida \u00e1 los Cielos, la pintan alguna vez junto al Trono de Dios: esto es, \u00e1 aquella Se\u00f1ora, de quien dice S. Gregorio el Grande, \u00f3 cualquiera que sea el Autor de los Comentarios sobre los Libros de los Reyes; que para llegar \u00e1 concebir al Verbo Divino, erigi\u00f3 la cumbre de sus m\u00e9ritos sobre todos los Coros de los \u00c1ngeles, hasta el solio de la Divinidad.\n<\/p>\n
Juan Interian de Ayala<\/b>\n<\/p>\n
Adaptado por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger para la Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b>\n<\/p>\n
El Pintor Cristiano y erudito 1782<\/b>\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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