\u00bfSe pueden trasladar las santas im\u00e1genes?\n<\/p>\n
a) Est\u00e1 prohibido trasladar de una Iglesia a otra una imagen piadosa sin indulto apost\u00f3lico: \u201cImagenes devotae non possunt ex una in aliam Ecclesiam transferri sine beneplacito sit jam facta translatio, non sustinetur, nec est approbanda\u201d . Se trata, evidentemente de im\u00e1genes de valor, que forman parte del mobiliario de la iglesia y que no pueden enajenarse sin autorizaci\u00f3n de la Santa Sede.\n<\/p>\n
b) Cuando un altar ha sido consagrado con la imagen del titular, no se puede sin indulto quitar esta imagen para trasladarla a otro lugar. La Santa Sede concede a veces indultos de este g\u00e9nero, pero exigiendo que se coloque a los pies de la nueva imagen una reducci\u00f3n de la primera, a fin de que no se pierda el recuerdo. Imago enim altaris fixi, eo quod istud consecratum sit in honorem Dei Omnipotentis et ad nomen et memoriam Sancti, N.N., Sicut habet formula consecrationis in Pontificale, nequit inde amoveri: non sanctus cujus imago in altari fixo collocatur vere titulus ipsius altaris est. Et S.LC.(die 27 aug. 1838, Cong. Miss.) cuidam Alexandrii VII cosntitutione inhaereos, mandavit imaginem titularis altaris fixi amoveri non posse absque Apostolico indulto. Et cum conceditur hoc indultum eadem S.R.C. exigit ut ad pedes novae tabulae parva tabella imaginem titularis altaris referens ponatur, ne pereat memoria Sancti ipsius titularis.\n<\/p>\n
c) Por lo que respecta a las im\u00e1genes colocadas encima de los altares port\u00e1tiles, no hay ley general que proh\u00edba trasladarlas de un lugar a otro; pero la mayor parte de las constituciones sinodales se oponen a estas traslaciones, que son contrarias al esp\u00edritu de la Iglesia: Imago vero altaris portatilis, quia hujusmodi altaris consecrationis formula absque nomine alicujus sancti profertur: Sanctificetur haec tabula in nomine Patris, et Filii et Spiritus Sancti, non est reapse titulus altaris ipsisus, ideoque bene potest amoveri, sed ex constitunionibus Synodalibus fere omnium diocesem occurrit ad hoc episcopale indultum. Rectores ergo ecclesiarum sciant, non pro forum lubito imagines altarium immutari posse, etiam sub specie majoris pietatis in populo promovendae, sed cum debitis approbationibus superiorum id fieri fas est\n<\/p>\n
Las im\u00e1genes de los bienaventurados no pueden colocarse ni sobre los altares fijos ni en ning\u00fan otro lugar de la iglesia con el fin de recibir en ella culto p\u00fablico. De hecho, la beatificaci\u00f3n no autoriza, para el bienaventurado sino un culto limitado quoad locum et quad modum.\n<\/p>\n
La Santa Sede concede, sin embargo, sobre este punto indultos m\u00e1s o menos extensos. Se cita uno, obtenido a instancias del obispo de Lieja, que permite ut in praefata ecclesia publicae fidelium venerationi exponetur statua Beati Gerardi Majella, non tamen super altare fixo. Ac servatos servandis 12 de noviembre de 1895.\n<\/p>\n
Cuando se autoriza en una iglesia la Misa de un bienaventurado, se considera como autorizada tambi\u00e9n la exposici\u00f3n de su imagen, pero en forma restringida: \u201cEdoceri postulant, dicen las \u201cEphemerides\u201d, num Missae celebrandae in alicuhus Beati honorem facta sit facultas; tunc enim in ea et illius imaginis minoris tamen, exponendae indultum includitur .\n<\/p>\n
Las im\u00e1genes de los bienaventurados se pueden exponer en las iglesias ora como personajes en los vidrios o en las pinturas murales, ora como estatuas, con tal de que no se les asigne lugar en el altar ni se les tribute culto p\u00fablico. Esto que se permite para los siervos de Dios, como vamos a verlo, \u00bfpor qu\u00e9 no se ha de permitir para los bienaventurados?\n<\/p>\n
Las im\u00e1genes de los siervos de Dios pueden colocarse en las iglesias, mediante ciertas condiciones. Se comprende bajo este t\u00edtulo las personas muertas en olor de santidad, no beatificadas todav\u00eda.\n<\/p>\n
Un decreto de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Ritos de 24 de marzo de 1860 se opon\u00eda a \u00e9ste formalmente. Un Vicario Apost\u00f3lico de Escocia pregunt\u00f3 si se pod\u00eda pintar en los vidrios de las iglesias las im\u00e1genes de personajes muertos en olor de santidad a condici\u00f3n de que se les representase sin se\u00f1al alguna de culto eclesi\u00e1stico y coloc\u00e1ndolas detr\u00e1s del altar. La S. C. respondi\u00f3 que no se pod\u00eda.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s la congregaci\u00f3n ha vuelto sobre su prohibici\u00f3n, como lo prueban las dos decisiones siguientes:\n<\/p>\n
a) Mejicana, 15 de julio de 1892: In memorate templi, quae nunc absolvuntar, instaurationibus habetir renovatum altare majus ubi B.M.V. de Guadalupe Imago depieta collocanda erit, medium inter binas marmoreas statuas, scilicet Rmi. Dni Zumarraga, primi Antistitis Mexicani, et cujusdam Indi Joannis Didaei, cui Deipara fertar apparuisse. Quaeritur an preadictas virorum statuos atsi adorantium instar, ibi opponere liceat? Resp. Simulacra de quibus in casu collocare poterunt in Ecclesia, dummodo non exponantur super altare.\n<\/p>\n
b) 27 de agosto: Imagenes virorum ac mulierum qui cum fama sanctitatis decesserunt sed nondum beatificationis aut canonizationis honores consecuti sunt, neque altaribus utrumque imponi posse, neque extra altaria depingi cun aureolis, radiis aliisve sanctitatis signis; posse tamen eorum imagines, vel gesta ac facta in parietibus ecclesiae seu in vitris coloratis exhiberi dummode imagines illae neque aiiquod cultus vel sanctitatis indicium prae se ferant, neque quidquam profani aut ab Ecclesiae consuetudine alieni.\n<\/p>\n
\nLas consecuencias de estos decretos son las siguientes:\n<\/p>\n
a) se puede representar a los siervos de Dios en las Iglesias ya empleando la forma de estatua, como lo permite el decreto de 15 de julio de 1892, ya recurriendo a la pintura mural o al arte de los cristales.\n<\/p>\n
b) Tambi\u00e9n se permite representar a los mismos personajes y las escenas de su vida.\n<\/p>\n
c) No se puede dar a estas personas los atributos reservados a la santidad, como la aureola, el nimbo, la gloria, ni tributarles culto p\u00fablico. Parece, seg\u00fan la decisi\u00f3n del 5 de abril de 1879, n. 5780, que el \u00fanico culto \u201cp\u00fablico\u201d es colocarlos en un altar fijo.\n<\/p>\n
d) Est\u00e1 prohibido colocarlas detr\u00e1s del altar y en el altar mismo, a\u00fan a t\u00edtulo de adoradores, como lo vedan positivamente los dos decretos arriba citados, de 15 de julio de 1892 y de 27 de agosto de 1894.\n<\/p>\n
e) Finalmente, es preciso que se observen las otros reglas trazadas por la Iglesia para las im\u00e1genes de los santos, de suerte que las representaciones no ofrezcan nunca quidquam propfani aut Ecclesiae consuetudine alieni.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger para la Enciclopedia Cat\u00f3lica
\nTomado de El amigo del clero, Tomo IX, Lima, 1900, Imprenta y Librer\u00eda de San Pedro p\u00e1gs. 619-621.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfSe pueden trasladar las santas im\u00e1genes? a) Est\u00e1 prohibido trasladar de una Iglesia a otra una imagen piadosa sin indulto apost\u00f3lico: \u201cImagenes devotae non possunt ex una in aliam Ecclesiam transferri sine beneplacito sit jam facta translatio, non sustinetur, nec est approbanda\u201d . Se trata, evidentemente de im\u00e1genes de valor, que forman parte del mobiliario … Continuar leyendo \u00abTRASLADO DE LAS IMAGENES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}