Lev 11:20 todo i alado .. tendr\u00e9is en abominaci\u00f3n<\/p>\n
Insecto (heb. sherets). Vocablo que aparece 4 veces (Lev 11:20, 21, 23; Deu 14:19), siempre en la frase \u00abinsecto alado\u00bb. Sherets describe seres que pululan en general, y el adjetivo \u00abalado\u00bb sugiere que en los pasajes citados se habla de insectos. V\u00e9anse Animales inmundos; Animales limpios; Reptil. Insensato. V\u00e9ase Necio\/a. Inspiraci\u00f3n. M\u00e9todo de Dios para influir sobre la mente de los hombres y dirigirlas en el proceso de hacer de ellos canales de revelaci\u00f3n divina. La palabra \u00abinspiraci\u00f3n\u00bb no aparece en la RVR, pero se usa el verbo \u00abinspirar\u00bb 2 veces: en 2 Tit 3:16 (\u00abToda la Escritura es inspirada por Dios\u00bb [gr. the\u00f3pneustos]; literalmente: \u00abToda Escritura es soplada por Dios\u00bb) y en 2Pe 1:20, 21 (la frase \u00abHablaron siendo inspirados por el Esp\u00ed\u00adritu Santo\u00bb tiene el mismo sentido; cf Mat 22:43; Mar 12:36; 1Co 2:13; 580 Heb 3:7; etc.). Muchos de los autores del AT afirmaron la inspiraci\u00f3n de sus mensajes introduci\u00e9ndolos o concluy\u00e9ndolos con palabras como \u00abAs\u00ed\u00ad ha dicho Jehov\u00e1\u00bb, \u00abDice el Se\u00f1or\u00bb (Isa 1:24; Jer 17:24; Amo 2:1; Sof. 1:3; Zec 1:4; Mal 1:2; etc.), \u00abJehov\u00e1 me dijo de esta manera\u00bb (Isa 8:11), \u00abVino a m\u00ed\u00ad palabra de Jehov\u00e1\u00bb (Eze 6:1; 7:1; 14:2; cf Jon 1:1; etc.) y otras similares. Cristo y los escritores del NT testificaron de la inspiraci\u00f3n del AT al referirse a \u00e9l como la palabra de Dios (Mat 1:22, 23; 3:2, 3; 5:18; 21:42; Mar 1:2, 3; Luk 20:17,18; Joh 2:15-17;1 Act 13:33-37; Rom 15:3; etc.); Jes\u00fas afirm\u00f3 su autoridad declarando que \u00abla Escritura no puede ser quebrantada\u00bb (Joh 10:34, 35). De los escritores del NT, Pablo sosten\u00ed\u00ada que \u00e9l ense\u00f1aba no con palabras provenientes de \u00absabidur\u00ed\u00ada humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00ed\u00adritu\u00bb (1 Co. 2:13; cf 7:40; 1Th 2:13; 4:2); Pedro aceptaba que los escritos de Pablo estaban a la par de \u00ablas otras Escrituras\u00bb (2Pe 3:15, 16); y Juan reconoc\u00ed\u00ada que su mensaje ten\u00ed\u00ada a Dios como fuente y a un \u00e1ngel como canal (Rev 1:1). Dios parece haber empleado una variedad de medios al inspirar a los escritores de la Biblia y a otros siervos suyos. A algunos les dio visiones y sue\u00f1os. A otros, un esp\u00ed\u00adritu de comprensi\u00f3n, una percepci\u00f3n de los misterios de Dios. Hubo quienes fueron guiados en el registro de los acontecimientos e incidentes hist\u00f3ricos. La personalidad humana no fue borrada ni avasallada, sino estimulada y fortalecida. Una de las mayores pruebas de la divina inspiraci\u00f3n de las Escrituras es la profec\u00ed\u00ada predictiva. Repetidamente Dios se refiri\u00f3 a su capacidad de anunciar acontecimientos futuros como demostraci\u00f3n de su propia divinidad (Isa 41:4, 26; 42:9; 43:9; 44:7; 45:11, 21; 46:9,10; 48:3-7), y desafi\u00f3 a los adoradores de \u00ed\u00addolos a demostrar la legitimidad de sus dioses pidi\u00e9ndoles que anunciaran el futuro (41:21-23). Las Escrituras registran muchas predicciones algunas de las cuales abundan en detalles; su cumplimiento inspira confianza en la autenticidad y el origen divinos de la Biblia (Joh 14:29; v\u00e9ase CBA 7:956, 957). Instrumento. En el AT, generalmente una traducci\u00f3n del heb. kel\u00ee, t\u00e9rmino que designa en general toda clase de utensilios de barro cocido, as\u00ed\u00ad como herramientas para ayudar al hombre a realizar sus tareas. Kel\u00ee se traduce generalmente como \u00abutensilio\u00bb o \u00abvasija\u00bb (Exo 31:7-9; 40:9, 10; Num 1:50; etc.); pero tambi\u00e9n como \u00abinstrumento\u00bb cuando se refiere a elementos de guerra (Eze 9:1, 2; Num_35; 18), herramientas (1Ki 6:7), instrumentos musicales (1Sa 18:6; 1Ch 15:16; Psa 71:22; etc.) y otros equipos o utensilios no definidos (Num 4:26, 32; 2Ch 29:18). En Act 9:15 y 2 Tit 2:21 se usa la palabra gr. sk\u00e9uos, que significa \u00abvaso\u00bb, \u00abutensilio\u00bb, \u00abobjeto\u00bb; y en Rom 6:13, se emplea el vocablo h\u00f3plon, \u00abarma\u00bb. Instrumentos musicales. La m\u00fasica desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en la vida de los antiguos desde el comienzo de la historia (Gen 4:21), pero especialmente en la vida religiosa de los hebreos. Muchos grandes acontecimientos estaban conectados con el uso de instrumentos musicales: por ejemplo, la celebraci\u00f3n de la liberaci\u00f3n de los egipcios (Exo 15:20), la destrucci\u00f3n de los muros de Jeric\u00f3 (Jos 6:16) y el traslado del arca a Jerusal\u00e9n en tiempo de David (2Sa 6:5). En el templo de Salom\u00f3n hab\u00ed\u00ada una organizaci\u00f3n musical muy compleja, planificada por David, que consist\u00ed\u00ada en coros y orquestas (1Ch_25). Esta organizaci\u00f3n fue m\u00e1s tarde adoptada por la administraci\u00f3n del 2o templo (Neh 12:41, 42, 46, 47). Los instrumentos musicales de los antiguos en general y de los hebreos en particular, se pueden dividir en 3 grandes clases o grupos (v\u00e9ase el cuadro de la p 581). En las excavaciones han aparecido muy pocos instrumentos musicales hebreos: s\u00f3lo algunos pares de c\u00ed\u00admbalos, unos sonajeros y el mango de un sistro. Con la excepci\u00f3n de representaciones pict\u00f3ricas de ejecutantes de lira (figs 319, 320), no las hay de m\u00fasicos de la antigua Palestina. Sin embargo, se han encontrado en las paredes de tumbas y templos egipcios antiguos una gran cantidad de figuras de instrumentistas, y algo menos en Mesopotamia. Adem\u00e1s, el clima seco de Egipto ha conservado numerosos instrumentos musicales, como liras y arpas, flautas y oboes, trompetas, sistros y otros. Algunos han aparecido en las excavaciones de Mesopotamia. Como ellos no variaban mucho de pa\u00ed\u00ads en pa\u00ed\u00ads, se justifica considerar que los instrumentos hebreos eran similares en forma y construcci\u00f3n a los de Egipto y Mesopotamia, los 2 grandes pa\u00ed\u00adses civilizados con los que ten\u00ed\u00adan frecuentes contactos. En consecuencia, el material arqueol\u00f3gico de esos 2 pa\u00ed\u00adses es utilizado por este Diccionario en la descripci\u00f3n de los instrumentos de m\u00fasica. Se debe recordar que todav\u00ed\u00ada existe cierta incertidumbre con respecto a algunos t\u00e9rminos b\u00ed\u00adblicos que se usan para ellos. Eso explica las inconsistencias que aparecen en los nombres que se dan a tales instrumentos en las traducciones modernas de la Biblia. INSTRUMENTOS MUSICALES Bib.: Curt Sachs, The History of Musical Instruments [La historia de los instrumentos 581 musicales] (Nueva York, 1940); O. R. Sellers, BA 4 (1941):33-47; J. Wellhausen, The Book of the Psalms [El libro de los Salmos] (Nueva York, 1898), ap\u00e9ndice, pp 217-234; CBA 3:31-44; J. Rimmer, Ancient Musical Instruments of Western Asia in the British Museum [Instrumentos musicales antiguos del Asia Occidental en el Museo Brit\u00e1nico] (Londres, 1969). Intercesi\u00f3n. S\u00faplica u oraci\u00f3n en favor de otros; una mediaci\u00f3n. La expresi\u00f3n aparece unas pocas veces en la Biblia, aunque hay muchos ejemplos de oraciones intercesoras. En el AT el t\u00e9rmino aparece como verbo, traducci\u00f3n del heb. p\u00e2ga, \u00abencontrarse\u00bb (en un sentido derivado, \u00abacercarse a alguien para pedir algo en favor de otro\u00bb), aunque s\u00f3lo 2 veces aparece el verbo \u00abinterceder\u00bb (Gen 23:8; Est 4:8; expresiones equivalentes aparecen con otras palabras en Jer 7:16; 27:18; 36:25; Isa 53:12). En el NT se expresa el mismo concepto por medio del verbo gr. entunj\u00e1n\u00ed\u2021 (Rom 8:26, 27, 34; Heb 7:25). En 1 Tit 2:1 y 4:5 aparece la misma idea, aunque vertida de otro modo, como traducci\u00f3n del gr. \u00e9nteuxis. Inter\u00e9s. V\u00e9ase Pr\u00e9stamo. Int\u00e9rprete de la ley (gr. nomik\u00f3s). Persona versada en la ley. La mayor\u00ed\u00ada de los \u00abint\u00e9rpretes\u00bb mencionados en el NT eran hombres conocedores de la ley de Mois\u00e9s y de la ley tradicional 582 de las diversas escuelas rab\u00ed\u00adnicas. El t\u00e9rmino \u00abint\u00e9rprete de la ley\u00bb en el NT es casi sin\u00f3nimo de escriba.* Se los menciona entre los que rechazaron el mensaje de Juan el Bautista (Luk 7:30). Mostraron la misma actitud hacia Jes\u00fas y procuraron atraparlo con preguntas dif\u00ed\u00adciles (Mat 22:35; Luk 10:25). En algunas ocasiones, Jes\u00fas us\u00f3 sus propias armas contra ellos (Luk 14:3). No es extra\u00f1o que el Se\u00f1or los denunciara, junto con los escribas y los fariseos, por poner cargas pesadas sobre el pueblo (sin tocarlas ellos mismos) y por privarlo del conocimiento de Dios (11:45, 46, 52). No se sabe si Zenas, el int\u00e9rprete mencionado en Tit. 3:13, era un experto en la ley de Mois\u00e9s o en la ley romana.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lev 11:20 todo i alado .. tendr\u00e9is en abominaci\u00f3n Insecto (heb. sherets). Vocablo que aparece 4 veces (Lev 11:20, 21, 23; Deu 14:19), siempre en la frase \u00abinsecto alado\u00bb. Sherets describe seres que pululan en general, y el adjetivo \u00abalado\u00bb sugiere que en los pasajes citados se habla de insectos. V\u00e9anse Animales inmundos; Animales limpios; … Continuar leyendo \u00abINSECTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}