Islam, una palabra ar\u00e1biga que, desde el tiempo de Mahoma, ha adquirido un significado t\u00e9cnico y religioso que denota la religi\u00f3n de Mahoma y del Cor\u00e1n, justo como \u201ccristianismo\u201d denota la de Jes\u00fas y de los Evangelios, o \u201cjuda\u00edsmo la de Mois\u00e9s, los Profetas y la del Antiguo Testamento.\n<\/p>\n
Gramaticalmente, la palabra islam es el infinitivo de la llamada cuarta forma verbal de la ra\u00edz intransitiva regular salima, \u201cestar a salvo\u201d, \u201cestar seguro\u201d, etc. En su segunda forma verbal (sallama) significa \u201cponer a alguien a salvo\u201d y \u201cliberar\u201d, \u201chacer seguro\u201d, etc. En su tercera forma (salama), significa \u201chacer la paz\u201d, o \u201cestar en paz\u201d. En su cuarta forma (aslama), cuyo infinitivo es islam, adquiere el sentido de \u201cresignarse\u201d, \u201csometerse a s\u00ed mismo\u201d o \u201crendirse\u201d. Por tanto Islam, en su significado \u00e9tico-religioso, significa \u201cla completa sumisi\u00f3n de la voluntad a Dios\u201d, y sus profesores son llamados muslimes (singular, muslim), que es el participio, que significa \u201caquellos que son sumisos\u201d, o \u201ccreyentes\u201d, como oposici\u00f3n al \u201cque rechaza\u201d el mensaje divino, que son llamados kafires, mushriks (es decir, los que asocian varios dioses con la deidad), o paganos.\n<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, volverse musulm\u00e1n era volverse un seguidor de Mahoma y de su religi\u00f3n; y es muy incierto si los primeros musulmanes o seguidores de Mahoma, ten\u00edan alguna clara noci\u00f3n del significado \u00e9tico-religioso del t\u00e9rmino, aunque su posterior desarrollo teol\u00f3gico es completamente l\u00f3gico y consistente. De acuerdo a los shafiitas (una de las cuatro grandes escuelas de teolog\u00eda mahometanas), el islam, como un principio de la ley de Dios, es \u201cla manifestaci\u00f3n de humildad o sumisi\u00f3n, y un sometimiento exterior con la ley de Dios, y el resignarse a hacer o decir como el Profeta dijo o hizo\u201d; y si esta manifestaci\u00f3n exterior de religi\u00f3n es juntada con \u201cuna interna y firme creencia del coraz\u00f3n\u201d, es decir, fe, entonces es llamada Iman; de ah\u00ed que el axioma teol\u00f3gico mahometano dice que \u201cIslam es con la lengua, e Iman es con el coraz\u00f3n\u201d. De acuerdo a los hanafitas (otra de las cuatro antedichas escuelas), sin embargo, no se debe hacer ninguna distinci\u00f3n entre los dos t\u00e9rminos, ya que de acuerdo a ellos Iman est\u00e1 esencialmente incluido en Islam.\n<\/p>\n
El Islam se divide a veces dividido bajo dos encabezados de \u201cfe\u201d, o \u201cIman\u201d y \u201creligi\u00f3n pr\u00e1ctica\u201d, o \u201cDin\u201d. Fe (Iman) incluye una creencia en un solo Dios, omnipotente, omnisciente, lleno de misericordia, el autor de todo bien, y en Mahoma como su profeta, expresado en la f\u00f3rmula: \u201cNo hay otro Dios sino Dios, y Mahoma es el profeta de Dios.\u201d Incluye tambi\u00e9n creer en la autoridad y suficiencia del Cor\u00e1n, en \u00e1ngeles, genios, y en el diablo, en la inmortalidad del alma, la resurrecci\u00f3n, el d\u00eda del juicio, y en el decreto absoluto de Dios para el bien y el mal. Por otro lado, la religi\u00f3n pr\u00e1ctica (Din) consiste de cinco observancias, es decir, recitar la formula de la creencia, oraci\u00f3n con abluci\u00f3n, ayuno, dar limosna y la peregrinaci\u00f3n a la Meca. Para m\u00e1s detalles vea Cor\u00e1n y Mahoma y mahometismo.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Oussani, Gabriel. \u00abIslam (Concept).\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08190a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Alonso Teullet. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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