La persecuci\u00f3n adquiere muchas expresiones. El \u00abmisterio de la iniquidad\u00bb se manifiesta con una oscura multiformidad. La oposici\u00f3n al Reino no ceja en sus muchas mutaciones. Y al paso de los siglos las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas siguen bendiciendo a quienes sufren persecuci\u00f3n por causa de la justicia, calific\u00e1ndolos de bienaventurados.\n<\/p>\n
Perseverancia
\nEl caso de los cristianos japoneses es un testimonio impresionante. A trav\u00e9s de las muchas persecuciones que sufri\u00f3 aquella porci\u00f3n de la Iglesia se percibe el esplendor de la perseverancia. Tras siglos de acoso y de todo tipo de amenazas, a\u00fan en el Jap\u00f3n del siglo XIX exist\u00edan millares de cristianos.\n<\/p>\n
Es admirable la perseverancia de estos creyentes que transmit\u00edan la herencia de la fe de padres a hijos. A principios del siglo XVII se hab\u00eda proscrito el cristianismo. Los sacerdotes y misioneros hab\u00edan sido martirizados o deportados. Millares de laicos hab\u00edan sufrido igual suerte. Numerosas comunidades japonesas tuvieron que mantener la fe en la clandestinidad, sin auxilio de sacerdotes, animadas tan s\u00f3lo por una especie de doctrineros laicos. Claro, la comuni\u00f3n eclesial, con su realidad misteriosa estaba presente.\n<\/p>\n
Las persecuciones nacidas de las intrigas, de las bajas pasiones, de una ideolog\u00eda del estado nacional y otras m\u00e1s no lograron apagar del todo el fuego ardiente de la fe en tierra japonesa. Ciertamente hicieron mella, y no poca. Sin esas persecuciones qui\u00e9n podr\u00eda decir si el Jap\u00f3n no ser\u00eda una naci\u00f3n cristiana como Filipinas. El hecho es que por m\u00e1s arteras y constantes que fueron las medidas de los shogunes para acabar con el cristianismo en el Jap\u00f3n, no lo consiguieron.\n<\/p>\n
Tan pronto que por intereses comerciales o pol\u00edticos las r\u00edgidas medidas represivas del gobierno del shogunato fueron afloj\u00e1ndose, los cristianos fueron apareciendo. Hacia 1858 se reconoci\u00f3 la libertad religiosa a los extranjeros residentes, para lo cual se autoriz\u00f3 la construcci\u00f3n de iglesias en algunas ciudades, bajo el cuidado de misioneros franceses.\n<\/p>\n
Primero decenas, luego centenares y millares de cristianos fueron reconociendo las iglesias y aflorando de las \u00abcatacumbas\u00bb sociales en que hab\u00edan sobrevivido. No dejo de admirarme de la perseverancia en Jes\u00fas de estas personas. Sin duda en medio de su fragilidad y su sencillez campesina, fueron fuertes con la fuerza de Dios e ilustrados con su sabidur\u00eda. Hoy en d\u00eda, tiempo de incoherencias incre\u00edbles, parece importante recordar la perseverancia cristiana de estos hombres y mujeres. Aun cuando su fe tuviese que ser purificada.\n<\/p>\n
Urakami
\nEn algunas lenguas, la voz trae una cierta resonancia a hurac\u00e1n. Y eso fue lo que cay\u00f3 sobre los cat\u00f3licos japoneses que hab\u00edan salido de la clandestinidad.\n<\/p>\n
Urakami es una zona en las vecindades de Nagasaki, hoy integrada en la ciudad. Entonces era una zona campesina. Junto con la cercana Shimabara, donde en el siglo XVII murieron v\u00edctimas de la guerra represiva varios millares de cristianos, Urakami tiene un lugar de honor en la gloriosa historia eclesial del Jap\u00f3n.\n<\/p>\n
La primera persecuci\u00f3n en Urakami tuvo lugar en la d\u00e9cada final del siglo XVIII. Otras se produjeron en un plazo de poco m\u00e1s de 25 a\u00f1os, llegando casi hasta el \u00faltimo cuarto del siglo XIX. En todas ellas confluyeron diversas fuerzas, de las que no era la menor el considerar a los cristianos como \u00abajenos\u00bb al Jap\u00f3n. Esta idea fue concebida por la ideolog\u00eda del estado nacional asumida por la dinast\u00eda del shogunato de los Tokugawa. Posteriormente, al darse el renacimiento imperial con la dinast\u00eda Meiji, en 1868, esa ideolog\u00eda fue valorada como parte del proceso de consolidaci\u00f3n y \u00abhomogeneizaci\u00f3n\u00bb pol\u00edtica. El surgimiento de una \u00abiglesia nacional\u00bb en China contempor\u00e1nea, y antes en la Alemania de Hitler, responden a ese mismo deseo homogeneizador. No es que simplemente no se tolere el cristianismo, sino que se busca su total absorci\u00f3n y control por parte del estado. Precisamente, esa es una concepci\u00f3n totalitaria del estado. Y, no es exclusiva de reg\u00edmenes absolutistas. Hay, parad\u00f3jicamente, enfoques liberales que aspiran al mismo objetivo, por otros medios.\n<\/p>\n
En 1870 fueron deportados millares de los cristianos de Urakami. Para 1873 la persecuci\u00f3n oficial ces\u00f3, aunque la fuerza de la ideolog\u00eda continu\u00f3 su curso. Como es de suponer, no todos regresaron. No obstante, Urakami y Nagasaki sobrevivieron como la zona m\u00e1s cat\u00f3lica del Jap\u00f3n. Lo que las persecuciones del shogunato y de la naciente dinast\u00eda Meiji no pudieron hacer, lo hizo la bomba at\u00f3mica que cay\u00f3 sobre Nagasaki, conmoviendo en su ola mortal a la fr\u00e1gil comunidad cat\u00f3lica y dando muerte a un sinn\u00famero de sus miembros. La bomba explot\u00f3 a unos centenares de metros de la iglesia que los cristianos de Urakami hab\u00edan construido en el primer cuarto del siglo XX.\n<\/p>\n
Testimonio
\nLa historia de los cristianos de Urakami y de las aldeas vecinas a Nagasaki muestra un horizonte que se debe conservar en la memoria. Su ejemplo debe alentar la misi\u00f3n \u00abad gentes\u00bb, hoy y ma\u00f1ana.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La persecuci\u00f3n adquiere muchas expresiones. El \u00abmisterio de la iniquidad\u00bb se manifiesta con una oscura multiformidad. La oposici\u00f3n al Reino no ceja en sus muchas mutaciones. Y al paso de los siglos las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas siguen bendiciendo a quienes sufren persecuci\u00f3n por causa de la justicia, calific\u00e1ndolos de bienaventurados. Perseverancia El caso de … Continuar leyendo \u00abJAPON: URAKAMI Y NAGASAKI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}