El Reino Latino de Jerusal\u00e9n fue fundado como resultado de la Primera Cruzada en 1099. Destruido por primera vez por Saladino en 1187, fue de ahi reestablecido alrededor de San Juan de Acre y mantenido hasta la captura de esa ciudad en 1291. Durante estos dos siglos fue para Europa Occidental un verdadero centro de colonizaci\u00f3n. Como una propiedad de la cristiandad, retuvo su car\u00e1cter internacional hasta el final, aunque el elemento franc\u00e9s predominaba entre los se\u00f1ores feudales y los oficiales del gobierno, los italianos por otrro lado adquirieron preponderancia econ\u00f3mica en las ciudades.\n<\/p>\n
La sucesi\u00f3n de los reyes es como sigue:\n<\/p>\n
Godofredo de Bouillon, elegido Se\u00f1or de Jerusal\u00e9n el 22 de julio de 1099, no asumi\u00f3 la corona real y muri\u00f3 el 18 de julio de 1100, habiendo fortalecido la nueva conquista con su victoria sobre los egipcios en Ascal\u00f3n (12 de agosto de 1099).\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de su muerte los barones invitaron a su hermano, Balduino, Conde de Edesa, para asumir el liderazgo de Jerusal\u00e9n. Balduino acept\u00f3 y fue coronado Rey de Jerusal\u00e9n por el Patriarca Daimberto en la bas\u00edlica de Bel\u00e9n (25 de diciembre de 1100). Balduino I (1100-118) fue el verdadero fundador del reino. Con la ayuda de nuevos cruzados y especialmente la ayuda de las flotas genovesa, pisana y veneciana tom\u00f3 posesi\u00f3n de las principales ciudades de la costa de Siria. Adem\u00e1s, el Condado de Tr\u00edpoli y el Principado de Edesa se volvieron feudos del nuevo reino, pero el Principado de Antioqu\u00eda conserv\u00f3 su independencia. Balduino I atac\u00f3 tambi\u00e9n al Califato de Egipto pero muri\u00f3 en El-Arish (1118) en el curso de su expedici\u00f3n.\n<\/p>\n
Su sobrino, Balduino de Burgo, Conde de Edesa, fue escogido por los barones para sucederlo. Balduino II (1118-1131), quien hab\u00eda seguido a Godofredo de Bouillon en la cruzada, era un valiente caballero y, en 1124, tom\u00f3 posesi\u00f3n de Tiro. En 1129 cas\u00f3 a su hija Melisenda con Fulco, Conde de Anjou, quien era el padre de Godofredo Plantagenet y ten\u00eda ya sesenta a\u00f1os de edad.\n<\/p>\n
Fulco (1131-1141) sucedi\u00f3 a su suegro.\n<\/p>\n
Bajo su hijo, Balduino III (1144-1162), quien se cas\u00f3 con Teodora Comnena, el reino alcanz\u00f3 sus mayores dimensiones despu\u00e9s de la captura de Escal\u00f3n (1153), pero el principado de Edesa le fue arrebatado en 1144.\n<\/p>\n
Amalrico I (1162-1174), hermano de Balduino III, lo sucedi\u00f3 en el trono a su muerte, ten\u00eda apenas 27 a\u00f1os de edad. Fue uno de los soberanos m\u00e1s brillantes de Jerusal\u00e9n, y pens\u00f3 sacar partido de la anarqu\u00eda que prevalec\u00eda en Egipto apoder\u00e1ndose de ese pa\u00eds, lleg\u00f3 al Cairo en dos oportunidades (1167 y 1168); y, por el momento, mantuvo a Egipto bajo su protectorado. Pero la formaci\u00f3n del poder de Saldino pronto puso en peligro al reino.\n<\/p>\n
Amalrico muri\u00f3 prematuramente en 1174, dejando como su sucesor a su hijo Balduino IV (1174-1185), un hombre muy bien dotado, quien hab\u00eda sido alumno de Guillermo de Tiro, pero fue atacado con lepra y qued\u00f3 incapacitado para hacerse cargo de los asuntos. Primero rein\u00f3 bajo la tutela de Mil\u00f3n de Planci y, asistido por Renaud de Chatillon, inflingi\u00f3 una derrota sobre Saladino en Ramleh (1177).\n<\/p>\n
Para 1182 la terrible enfermedad hab\u00eda ganado tanto terreno que el desafortunado Balduino \u201cel Leproso\u201d (\u201cle Mesel\u201d) hizo coronar al hijo de su hermana Sibila y del Conde de Monferrato bajo el nombre de Balduino V. Tambi\u00e9n hizo que Sibila tomara como segundo esposo a Guido de Lusignan, quien se hab\u00eda puesto al servicio de Balduino y hab\u00eda sido nombrado por \u00e9l como regente del reino. Sin embargo, como Guido parec\u00eda incompetente, los barones le arrebataron la regencia y la confiaron a Raimundo, Conde de Tr\u00edpoli. Balduino IV muri\u00f3 en 1185, a la edad de 25 a\u00f1os, sin haberse casado, y dej\u00f3 al reino como presa de discordia y expuesto a los ataques de Saladino.\n<\/p>\n
El joven Balduino V, su sobrino, muri\u00f3 en 1186, supuestamente envenenado.\n<\/p>\n
Debido principalmente a la mediaci\u00f3n de Renaud de Chatillon que los barones eligieron a Guido de Lusignan (1186-1192) y Sibila soberanos de Jerusal\u00e9n. Incapaz de defender su reino contra Saladito, Guido fue hecho prisionero en la batalla de Tiber\u00edades (4 de julio de 1187), a la cual le sigui\u00f3 la captura de Jerusal\u00e9n (2 de octubre), y compr\u00f3 su libertad cediendo Ascal\u00f3n a Saladino. El reino de Jerusal\u00e9n fue destruido. Luego se desarroll\u00f3 la Cruzada de san Juan de Acre, de la cual Guido comenz\u00f3 el asedio en 1188. Sin embargo, la Reina Sibila muri\u00f3 en 1190 y Conrado de Monferrato, quien se hab\u00eda casado con Isabela, la hermana de Sibila, disput\u00f3 el t\u00edtulo de rey con Guido de Lusignan, y esta rivalidad dur\u00f3 a lo largo del asedio de san Juan de Acre, cuya ciudad capitul\u00f3 el 11 de julio de 1191. El 28 de julio, Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n, Rey de Inglaterra, impuso su arbitramiento sobre los dos rivales y decidi\u00f3 que Guido deber\u00eda ser rey mientras viviera y dejar a Conrado como su sucesor, \u00e9ste \u00faltimo recibi\u00f3 Beirut, Tiro y Sid\u00f3n como garant\u00edas; pero el 29 de abril de 1192, Conrado fue asesinado por emisarios del \u201cAnciano de las Monta\u00f1as\u201d. Guido, por su parte, renunci\u00f3 al t\u00edtulo de rey (mayo de 1192) y compr\u00f3 la isla de Chipre a los Templarios.\n<\/p>\n
Muri\u00f3 en 1194 y su viuda nombr\u00f3 a Enrique I, Conde de Champagne (1194-1197), quien fue elegido rey, pero en 1197 Enrique muri\u00f3 en un accidente.\n<\/p>\n
Isabela se cas\u00f3 con un cuarto marido, Amalrico de Lusignan (1197-1205), hermano de Guido y Rey de Chipre. El cambio en el curso de la cruzada a Constantinopla lo oblig\u00f3 a terminar una tregua con los musulmanes. Amalrico muri\u00f3 en 1205.\n<\/p>\n
Dej\u00f3 a una sola hija, Melisenda, quien se cas\u00f3 con Bohemundo IV, Pr\u00edncipe de Antioqu\u00eda. Sin embargo, fue a Mar\u00eda, hija de Isabela y Conrado de Monferrato, a quien los barones le dieron su preferencia, y le solicitaron al Rey de Francia que le proporcionara un marido.\n<\/p>\n
Felipe Augusto por consiguiente eligi\u00f3 a Juan de Brienne (1210-1225), quien dud\u00f3 por largo tiempo antes de aceptar y no lleg\u00f3 a Palestina hasta 1210, obteniendo antes del papa una considerable cantidad de dinero como pr\u00e9stamo. Dirigi\u00f3 la Cruzada de Egipto en 1218 y, despu\u00e9s de su derrota, vino a occidente a pedir ayuda. Hermann von Salza, el Gran Maestre de los Caballeros Teut\u00f3nicos, le aconsej\u00f3 dar en matrimonio al Emperador Federico II a su \u00fanica hija, Isabela (Yolanda).\n<\/p>\n
En 1225, Enrique de Malta, Almirante de Sicilia, lleg\u00f3 en busca de la joven princesa a san Juan de Acre y el 9 de noviembre ella se cas\u00f3 con Federico II en Brindisi. Inmediatamente despu\u00e9s de la ceremonia, el emperador declar\u00f3 que su suegro deber\u00eda renunciar al t\u00edtulo de Rey de Jerusal\u00e9n, y \u00e9l mismo lo adopt\u00f3 en todos sus actos. Despu\u00e9s de la muerte de Isabela, de quien tuvo un hijo, Conrado, Federico II intent\u00f3 tomar posesi\u00f3n de su reino y cumplir su voto de cruzado, cuya ejecuci\u00f3n hab\u00eda pospuesto por mucho tiempo, y desembarc\u00f3 en san Juan de Acre (septiembre de 1228), excomulgado por el papa y sin el favor de sus nuevos s\u00fabditos. Por medio de un tratado firmado con el Sult\u00e1n de Egipto, Federico recuper\u00f3 Jerusal\u00e9n y el 18 de marzo de 1229, sin ning\u00fan tipo de ceremonia religiosa, asumi\u00f3 la corona real en la iglesia del Santo Sepulcro. Habiendo confiado la regencia a Balian d\u2019Ibelin, Se\u00f1or de Sid\u00f3n, regres\u00f3 a Europa. Para fortalecer su poder en el Este envi\u00f3 a san Juan de Acre a Ricardo Filagieri, mariscal del Imperio, a quien nombr\u00f3 baile (guardi\u00e1n) del reino. El nuevo regente combati\u00f3 la influencia de los ibelinos y trat\u00f3 de asegurar la posesi\u00f3n de la isla de Chipre, pero fue conquistado y tuvo que contentarse con colocar una guarnici\u00f3n imperial en Tiro (1232).\n<\/p>\n
En 1243 Conrado, hijo de Federico II, alcanz\u00f3 la mayor\u00eda de edad, la corte de barones declar\u00f3 que la regencia del emperador deber\u00eda terminar, e invitaron al leg\u00edtimo rey a venir en persona y ejercer sus derechos. Alicia de Champagne, Reina de Chipre e hija del Rey Enrique I, reclam\u00f3 la regencia bajo la base de ser la pariente m\u00e1s cercana de Isabela de Brienne; y le fue conferida a ella y a su segundo esposo Rafael, Conde de Soissons, la guarnici\u00f3n imperial, sitiado en Tiro, siendo forzado a capitular.\n<\/p>\n
A la muerte de Alicia (1244) su hijo Enrique de Lusignan, Rey de Chipre, asumi\u00f3 la regencia pero, en el mes de septiembre de 1244, una tropa de kharizmianos se apoder\u00f3 de Jerusal\u00e9n, al tiempo que los mongoles amenazaban Antioqu\u00eda. Despu\u00e9s de su Cruzada de Egipto, san Luis desembarc\u00f3 en san Juan de Acre (1250) y permaneci\u00f3 cuatro a\u00f1os en Palestina, poniendo las fortalezas del reino en un estado de defensa y esforz\u00e1ndose por reconciliar a los barones divididos. Sin embargo, en el momento justo en que los estados cristianos estaban amenazados por los mongoles y los mamelucos de Egipto, las luchas internas estaban en su apogeo.\n<\/p>\n
En 1257, Enrique de Lusignan hab\u00eda muerto, algunos de los barones reconocieron a la Reina Plaisance regente en nombre de su hijo Hugo II, mientras otros le daban su apoyo a ning\u00fan otro que a Conradino, nieto de Federico II. M\u00e1s a\u00fan, la guerra civil hab\u00eda estallado en Acre entre los genoveses y los venecianos, entre los hospitalarios y los templarios, y el 31 de julio de 1258, los venecianos destruyeron la flota genovesa anclada frente a Acre. El Sult\u00e1n mameluco Bibars, \u201cel Ballestero\u201d (El-Bundukd\u00e1ree), recomenz\u00f3 la conquista de Siria sin encontrar ninguna resistencia y, en 1268, las \u00faltimas ciudades cristianas, Tr\u00edpoli, Sid\u00f3n y Acre fueron aisladas una de otra.\n<\/p>\n
El Rey Hugo II de Lusignan hab\u00eda muerto en 1267, y su sucesi\u00f3n estaba en disputa por su sobrino, Hugo III, quien ya era Rey de Chipre, y Mar\u00eda de Antioqu\u00eda cuyo abuelo materno era Amalrico de Lusignan. En 1269 los barones reconocieron a Hugo III, pero el nuevo rey, incapaz de controlar la escasa disciplina de sus s\u00fabditos, se retir\u00f3 a Chipre despu\u00e9s de nombrar a Bali\u00e1n d\u2019Ibelin regente del reino (1276). Pero en 1277, Mar\u00eda de Antioqu\u00eda vendi\u00f3 sus derechos a Carlos de Anjou, Rey de N\u00e1poles, quien, pensando en someter el Este, envi\u00f3 una guarnici\u00f3n bajo el comando de Rogelio de san Severino, a ocupar Acre.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s del siciliano Verspers (1282), el cual arruin\u00f3 los proyectos de Carlos de Anjou, los habitantes de Acre expulsaron a su senescal y proclamaron a Enrique II de Chipre (15 de agosto de 1286) como su rey. Pero al mismo tiempo los remanentes de las posesiones cristianas fueron duramente acosados por los mamelucos. El 5 de abril de 1291, el Sult\u00e1n Malek-Aschraf apareci\u00f3 ante san Juan de Acre y, a pesar del coraje de sus defensores, la ciudad fue tomada por asalto el 28 de mayo. El Reino de Jerusal\u00e9n dej\u00f3 de existir, y ninguna de las expediciones del siglo catorce tuvo \u00e9xito en reestablecerlo.\n<\/p>\n
El t\u00edtulo de Rey de Jerusal\u00e9n continu\u00f3 us\u00e1ndose en un esp\u00edritu de rivalidad: por los Reyes de Chipre pertenecientes a la Casa de Lusignan; y las dos Casas de Anjou, las cuales reclamaban mantener sus derechos de Mar\u00eda de Antioqu\u00eda. En 1459, Carlota, hija de Juan III, Rey de Chipre, se cas\u00f3 con Luis de Saboya, Conde de Ginebra, y en 1485 cedi\u00f3 sus derechos sobre Jerusal\u00e9n a su sobrino Carlos de Saboya; de ah\u00ed, desde esa \u00e9poca hasta 1870, el t\u00edtulo de Rey de Jerusal\u00e9n fue ostentado por los pr\u00edncipes de la Casa de Saboya.\n<\/p>\n
Hacia la mitad del siglo doce, cuando el Reino de Jerusal\u00e9n pose\u00eda sus dimensiones m\u00e1s grandes, comprend\u00eda toda la costa de Siria desde Beirut al norte hasta Rafia al sur. En el noreste su territorio, limitado por el distrito del L\u00edbano, el cual lo separaba del principado musulm\u00e1n de Damasco, ten\u00eda a duras penas unas pocas leguas de ancho; en el sureste se extend\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del Mar Muerto y el Jord\u00e1n, tan lejos como el desierto de Arabia e inclu\u00eda adem\u00e1s el puerto de Ayla, en el Mar Rojo. En el norte el Condado de Tr\u00edpoli estaba bajo el dominio del Rey de Jerusal\u00e9n. Pero en el interior del reino el poder del rey estaba entorpecido por numerosos obst\u00e1culos, y la soberan\u00eda pertenec\u00eda menos al rey que a un cuerpo de feudatarios cuyo poder estaba centralizado en la Alta Corte, compuesta por vasallos. Su autoridad gobernaba incluso la sucesi\u00f3n al trono, en caso de disputa entre dos miembros de la familia real; ten\u00eda el poder de dictar leyes o \u201cdecretos\u201d, y a su iniciativa se debe la compilaci\u00f3n de los \u201cDecretos de Jerusal\u00e9n\u201d, equivocadamente atribuidas a Godofredo de Bouillon. El rey tomaba un juramento en presencia de esta corte y no ten\u00eda derecho a confiscar ning\u00fan feudo a menos que estuviera de acuerdo con un dictamen de dicha asamblea. Adem\u00e1s, si el rey violaba sus juramentos, los jurados proclamaban formalmente el derecho de los se\u00f1ores feudales para resistir. La Alta Corte, presidida por el condestable o el mariscal, se reun\u00eda \u00fanicamente cuando era convocada por el rey; en asuntos judiciales constitu\u00eda el tribunal supremo y sus juicios no eran apelables: \u00abNulle chose faite par court n’en doit estre desfaite\u00bb (Decretos, I, clxxvii). Una \u201cCorte de los Burgueses\u201d, organizada en el siglo doce, ten\u00eda una jurisdicci\u00f3n an\u00e1loga sobre los ciudadanos y pod\u00eda sentenciar al exilio o a\u00fan condenar a muerte. En los grandes feudos cortes mixtas de caballeros y ciudadanos ten\u00edan un control similar independiente del se\u00f1or feudal. A\u00fan dentro de estos l\u00edmites el rey era incapaz de obligar a los vasallos a cumplir con sus obligaciones feudales. Viviendo en castillos inexpugnables, cuya arquitectura hab\u00eda sido perfeccionada siguiendo modelos musulmanes, los nobles llevaban una vida pr\u00e1cticamente independiente. Un feudo como el de Montreal con sus cuatro castillos de Crac, Crac de Montreal, Ahamant y Vau de Moyse, situados entre el Mar Muerto y el Mar Rojo, formaba un estado realmente independiente. Renaud de Chatillon, quien se convirti\u00f3 en Se\u00f1or de Montreal en 1174, hizo por s\u00ed mismo la guerra a los musulmanes, a quienes aterroriz\u00f3 con su patrulla en el Mar Rojo, y su pol\u00edtica individual era opuesta a la del Rey Balduino VI, quien era incapaz de evitar que le hiciera la guerra a Saladino.\n<\/p>\n
La Iglesia, en este periodo, era tambi\u00e9n un poder independiente de los reyes, y, con la excepci\u00f3n del rey, el Patriarca de Jerusal\u00e9n era el personaje m\u00e1s importante en el reino. Despu\u00e9s de la Primera Cruzada una Iglesia Latina muy poderosa se estableci\u00f3 en Palestina; se fundaron numerosos monasterios que recibieron grandes donaciones de propiedad territorial en Palestina al igual que en Europa. Algunos patriarcas, especialmente Daimberto, quien estaba enemistado con Balduino I, tambi\u00e9n se esforzaron por fundar un poder completamente independiente de la realeza; sin embargo, ambos poderes vivieron generalmente en armon\u00eda. El Patriarca de Jerusal\u00e9n, quien era elegido por el clero y aclamado por el pueblo, ten\u00eda su poder confirmado por el papa, quien continuaba ejerciendo gran autoridad en Palestina. M\u00e1s a\u00fan, las \u00f3rdenes religiosas de caballer\u00eda, los Hospitalarios de san Juan, organizada en 1313, los Templarios fundada por Hugo de Payens en 1128, y los Caballeros Teut\u00f3nicos creada en 1143, formaban poderes regulares, igualmente independientes de la Iglesia y el Estado. La mayor\u00eda lujosamente dotados, pronto se apropiaron de un incalculable n\u00famero de feudos y castillos en Palestina y en Europa. En asuntos espirituales eran s\u00fabditos directos del papa; pero el rey no pod\u00eda interferir en sus asuntos temporales, y cada una de las tres \u00f3rdenes ten\u00eda su propio ej\u00e9rcito y ejerc\u00eda el derecho de terminar los tratados con los musulmanes.\n<\/p>\n
Aunque la autoridad real estaba restringida a l\u00edmites bastante estrechos por estos diferentes poderes, no obstante ten\u00eda \u00e9xito al disponer de los recursos adecuados para la defensa de los estados cristianos. Sus ingresos financieros eran m\u00e1s considerables que aquellos de la mayor\u00eda de los pr\u00edncipes europeos del siglo doce, entre las fuentes de recursos m\u00e1s rentables estaban los deberes de aduanas obligatorios en todos los puertos y de los cuales se manten\u00eda un registro por nativos que escrib\u00edan en \u00e1rabe. El rey tambi\u00e9n cobraba peaje a las caravanas, ten\u00eda el monopolio de ciertas industrias y el derecho exclusivo de acu\u00f1ar moneda. A veces obten\u00eda permiso de la corte de barones para cobrar impuestos extraordinarios; y en 1182, para enfrentar la invenci\u00f3n de Saladino todos los ingresos, a\u00fan aquellos de la Iglesia, fueron sujetos a un impuesto del dos por ciento. Aunque los reyes del siglo doce estaban rodeados por altos oficiales, y manten\u00edan una corte suficientemente grande, en la cual reg\u00eda la etiqueta bizantina, ellos dedicaban la mayor parte de sus ingresos a la defensa de su reino. Sus vasallos deb\u00edan servicio militar, ilimitado en cuanto a tiempo, contrario a las costumbres occidentales prevalecientes, pero a cambio ellos recib\u00edan pago. A\u00fan m\u00e1s, el rey alistaba nativos o extranjeros, concedi\u00e9ndoles una renta vitalicia \u2013 o feudo de soud\u00e9e; una caballer\u00eda ligera de turcos montada y equipada al estilo sarraceno, arqueros maronitas del L\u00edbano, y una infanter\u00eda armenia y siria completaban la lista de este ej\u00e9rcito cosmopolita del cual la fuerza efectiva era apenas de veinte mil hombres, de los cuales algunos cientos eran caballeros. A estos recursos regulares debemos a\u00f1adir las bandas de cruzados que llegaban constantemente de Europa, pero cuya turbulencia y falta de disciplina frecuentemente los convert\u00eda m\u00e1s en un estorbo que en una ayuda; adem\u00e1s, muchos consideraban que, una vez habiendo entrado en combate con los musulmanes, hab\u00edan cumplido sus votos y entonces regresaban a Europa, de esta manera la lucha constante era casi imposible. Esto explica por qu\u00e9 el Reino de Jerusal\u00e9n durante dos siglos no pudo disputar el suelo palmo a palmo a los bien organizados estados musulmanes formados contra \u00e9l.\n<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de la organizaci\u00f3n imperfecta, la prosperidad econ\u00f3mica del reino latino alcanz\u00f3 un extraordinario nivel de desarrollo en el siglo doce. Para repoblar el pa\u00eds, Balduino I utiliz\u00f3 incentivos para las comunidades cristianas que moraban m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n; en 1182 los maronitas del L\u00edbano se retractaron de su herej\u00eda monotelita. La mayor\u00eda de los nativos lo hicieron y constituyeron la influyente clase media o burgueses de las diferentes ciudades, teniendo el derecho de poseer la tierra y una administraci\u00f3n aut\u00f3noma bajo magistrados llamados reis. En los puertos, las ciudades italianas de G\u00e9nova, Venecia y Pisa, y las ciudades francesas de Marsella, Narbona, etc., recibieron concesiones de casas y a\u00fan distritos independientes administrados por sus propios c\u00f3nsules. Cada una de estas colonias ten\u00eda tierras o casaux en las afueras de la ciudad, donde se cultivaba algod\u00f3n y ca\u00f1a de az\u00facar; los mercaderes coloniales ten\u00edan el monopolio del comercio entre Europa y Oriente, y cargaban sus barcos con costosas mercanc\u00edas, especias, seda de China, piedras preciosas, etc., que las caravanas tra\u00edan del interior de Asia. Las industrias particulares de Siria, la fabricaci\u00f3n de materiales de seda y algod\u00f3n, las tintorer\u00edas y las f\u00e1bricas de vidrio de Tiro, etc., todas ayudaban a alimentar este comercio, al igual que los productos agr\u00edcolas. A cambio, los barcos occidentales llevaban a Palestina productos europeos necesarios para los colonos; dos flotillas navegaban al a\u00f1o desde los puertos occidentales, en Pascua y cerca de la fiesta de san Juan, asegurando de esta manera la comunicaci\u00f3n entre Palestina y Europa. Gracias a este comercio, durante el siglo doce el Reino de Jerusal\u00e9n se convirti\u00f3 en uno de los estados m\u00e1s pr\u00f3speros de la cristiandad. En los castillos, como en las ciudades, los caballeros occidentales amaban rodearse con extraordinarios equipos y muebles escogidos, estos \u00faltimos por lo general de fabricaci\u00f3n \u00e1rabe. En Palestina hab\u00eda un marcado desarrollo conjunto de las l\u00edneas art\u00edsticas y las iglesias se erig\u00edan en los pueblos de acuerdo con las reglas de la arquitectura romana. A\u00fan en la actualidad, la catedral de san Juan en Beirut, construida alrededor de 1130-1140 y transformada en mezquita, nos muestra el estilo seguido por los arquitectos de Occidente, su estructura recuerda aquella de los monumentos de Limousin y Lenguedoe. El marfil utilizado como encuadernaci\u00f3n para el Salterio de Melisenda, hi hija de Balduino II, y preservado en el Museo Brit\u00e1nico, muestra una curiosa decoraci\u00f3n en la cual se combinan dise\u00f1os de arte bizantino y \u00e1rabe. Pero fue la arquitectura militar la que alcanz\u00f3 el mayor desarrollo y probablemente proporcion\u00f3 modelos a Occidente; todav\u00eda en la actualidad las ruinas del Crac de los Caballeros, construido por los hospitalarios, asombra al observador por su galer\u00eda doble, sus torres masivas y pasillos elegantes. El Reino de Jerusal\u00e9n, establecido como resultado de la Primera Cruzada, fue entonces uno de los primeros intentos de colonizaci\u00f3n hecho por los europeos.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Br\u00e9hier, Louis. \u00abLatin Kingdom of Jerusalem (1099-1291).\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08361a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Mauricio Acosta Rojas\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Reino Latino de Jerusal\u00e9n fue fundado como resultado de la Primera Cruzada en 1099. Destruido por primera vez por Saladino en 1187, fue de ahi reestablecido alrededor de San Juan de Acre y mantenido hasta la captura de esa ciudad en 1291. Durante estos dos siglos fue para Europa Occidental un verdadero centro de … Continuar leyendo \u00abREINO LATINO DE JERUSALEN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}