\n El santo fue curado de una enfermedad por Santa Filomena.<\/p>\n
Cura de Ars, nacido en Dardilly, cerca de Lyon, Francia, el 8 de Mayo de 1786; muerto en Ars el 4 de Agosto de 1859.; hijo de Matthieu Vianney y Marie Beluze.
\nEn 1806, el cura de Ecully, M. Balley, abri\u00f3 una escuela para aspirantes a eclesi\u00e1sticos, y Juan Mar\u00eda fue enviado a ella. Aunque era de inteligencia mediana y sus maestros nunca parecen haber dudado de su vocaci\u00f3n, sus conocimientos eran extremadamente limitados, limit\u00e1ndose a un poco de aritm\u00e9tica, historia, y geograf\u00eda, y encontr\u00f3 el aprendizaje, especialmente el estudio del lat\u00edn, excesivamente dif\u00edcil. Uno de sus compa\u00f1eros, Matthias Loras, despu\u00e9s primer obispo de Dubuque, le ayudaba en sus lecciones de lat\u00edn.\n<\/p>\n
Pero ahora se present\u00f3 otro obst\u00e1culo. El joven Vianney fue llamado a filas, al haber obligado la guerra de Espa\u00f1a y la urgente necesidad de reclutas a Napole\u00f3n a retirar la exenci\u00f3n que disfrutaban los estudiantes eclesi\u00e1sticos en la di\u00f3cesis de su t\u00edo, el Cardenal Fesch. Matthieu Vianney intent\u00f3 sin \u00e9xito procurarse un sustituto, de modo que su hijo se vio obligado a incorporarse. Su regimiento pronto recibi\u00f3 la orden de marchar. La ma\u00f1ana de la partida, Juan Bautista fue a la iglesia a rezar, y a su vuelta a los cuarteles encontr\u00f3 que sus camaradas se hab\u00edan ido ya. Se le amenaz\u00f3 con un arresto, pero el capit\u00e1n del reclutamiento crey\u00f3 lo que contaba y lo mand\u00f3 tras las tropas. A la ca\u00edda de la noche se encontr\u00f3 con un joven que se ofreci\u00f3 a guiarle hasta sus compa\u00f1eros, pero le condujo a Noes, donde algunos desertores se hab\u00edan reunido. El alcalde le persuadi\u00f3 de que se quedara all\u00ed, bajo nombre supuesto, como maestro. Despu\u00e9s de catorce meses, pudo comunicarse con su familia. Su padre se enfad\u00f3 al saber que era un desertor y le orden\u00f3 que se entregara pero la cuesti\u00f3n fue solucionada por su hermano menor que se ofreci\u00f3 a servir en su lugar y fue aceptado.\n<\/p>\n
Juan Bautista reanud\u00f3 entonces sus estudios en Ecully. En 1812 fue enviado al seminario de Verrieres; estaba tan mal en lat\u00edn que se vio forzado a seguir el curso de filosof\u00eda en franc\u00e9s. Suspendi\u00f3 el examen de ingreso al seminario propiamente dicho, pero en un nuevo examen tres meses m\u00e1s tarde aprob\u00f3. El 13 de Agosto de 1815 fue ordenado sacerdote por Monse\u00f1or Simon, obispo de Grenoble. Sus dificultades en los estudios preparatorios parecen haberse debido a una falta de flexibilidad mental al tratar con la teor\u00eda como algo distinto de la pr\u00e1ctica – una falta justificada por la insuficiencia de su primera escolarizaci\u00f3n, la avanzada edad a la que comenz\u00f3 a estudiar, el hecho de no tener m\u00e1s que una inteligencia mediana, y que estuviera muy adelantado en ciencia espiritual y en la pr\u00e1ctica de la virtud mucho antes de que llegara a estudiarla en abstracto. Fue enviado a Ecully como ayudante de M. Balley, quien fue el primero en reconocer y animar su vocaci\u00f3n, que le inst\u00f3 a perseverar cuando los obst\u00e1culos en su camino le parec\u00edan insuperables, que intercedi\u00f3 ante los examinadores cuando suspendi\u00f3 el ingreso en el seminario mayor, y que era su modelo tanto como su preceptor y protector. En 1818, tras la muerte de M. Balley, Vianney fue hecho p\u00e1rroco de Ars, una aldea no muy lejos de Lyon. Fue en el ejercicio de las funciones de p\u00e1rroco en esta remota aldea francesa en las que el \u00abcura de Ars\u00bb se hizo conocido en toda Francia y el mundo cristiano. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s de llegar a Ars, fund\u00f3 una especie de orfanato para j\u00f3venes desamparadas. Se le llam\u00f3 \u00abLa Providencia\u00bb y fue el modelo de instituciones similares establecidas m\u00e1s tarde por toda Francia. El propio Vianney instru\u00eda a las ni\u00f1as de \u00abLa Providencia\u00bb en el catecismo, y estas ense\u00f1anzas catequ\u00e9ticas llegaron a ser tan populares que al final se daban todos los d\u00edas en la iglesia a grandes multitudes. \u00abLa Providencia\u00bb fue la obra favorita del \u00abcura de Ars\u00bb, pero, aunque tuvo \u00e9xito, fue cerrada en 1847, porque el santo cura pensaba que no estaba justificado mantenerla frente a la oposici\u00f3n de mucha buena gente. Su cierre fue una pesada prueba para \u00e9l.\n<\/p>\n
Pero la principal labor del Cura de Ars fue la direcci\u00f3n de almas. No llevaba mucho tiempo en Ars cuando la gente empez\u00f3 a acudir a \u00e9l de otras parroquias, luego de lugares distantes, m\u00e1s tarde de todas partes de Francia, y finalmente de otros pa\u00edses. Ya en 1835, su obispo le prohibi\u00f3 asistir a los retiros anuales del clero diocesano porque \u00ablas almas le esperaban all\u00ed\u00bb. Durante los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida, pas\u00f3 de diecis\u00e9is a dieciocho horas diarias en el confesionario. Su consejo era buscado por obispos, sacerdotes, religiosos, j\u00f3venes y mujeres con dudas sobre su vocaci\u00f3n, pecadores, personas con toda clase de dificultades y enfermos. En 1855, el n\u00famero de peregrinos hab\u00eda alcanzado los veinte mil al a\u00f1o. Las personas m\u00e1s distinguidas visitaban Ars con la finalidad de ver al santo cura y o\u00edr su ense\u00f1anza cotidiana. El Venerable Padre Colin se orden\u00f3 di\u00e1cono al mismo tiempo, y fue su amigo de toda la vida, mientras que la Madre Marie de la Providence fundaba las hermanas auxiliadoras de las \u00e1nimas del purgatorio por su consejo y con su constante aliento. Su direcci\u00f3n se caracterizaba por el sentido com\u00fan, su notable perspicacia, y conocimiento sobrenatural. A veces adivinaba pecados no revelados en una confesi\u00f3n imperfecta. Sus instrucciones se daban en lenguaje sencillo, lleno de im\u00e1genes sacadas de la vida diaria y de escenas campestres, pero que respiraban fe y ese amor de Dios que era su principio vital y que infund\u00eda en su audiencia tanto por su modo de comportarse y apariencia como por sus palabras, pues al final, su voz era casi inaudible.\n<\/p>\n
Los milagros registrados por sus bi\u00f3grafos son de tres clases:\n<\/p>\n
. en primer lugar, la obtenci\u00f3n de dinero para sus limosnas y alimento para sus hu\u00e9rfanos;
\n. en segundo lugar, conocimiento sobrenatural del pasado y del futuro;
\n. en tercer lugar, curaci\u00f3n de enfermos, especialmente ni\u00f1os.\n<\/p>\n
El mayor milagro de todos fue su vida. Practic\u00f3 la mortificaci\u00f3n desde su primera juventud, y durante cuarenta a\u00f1os su alimentaci\u00f3n y su descanso fueron insuficientes, humanamente hablando, para mantener su vida. Y aun as\u00ed, trabajaba incesantemente, con inagotable humildad, amabilidad, paciencia, y buen humor, hasta que tuvo m\u00e1s de setenta y tres a\u00f1os.\n<\/p>\n
\nEl 3 de Octubre de 1874 Juan Bautista Mar\u00eda Vianney fue proclamado Venerable por P\u00edo IX y el 8 de Enero de 1905, fue inscrito entre los Beatos. El Papa P\u00edo X lo propuso como modelo para el clero parroquial.
\n[Nota: En 1925, el Papa P\u00edo XI lo canoniz\u00f3. Su fiesta se celebra el 4 de Agosto]\n<\/p>\n
SUSAN T. OTTEN\n<\/p>\n
Transcrito por Gerard Haffner\n<\/p>\n
Traducido por Francisco V\u00e1zquez\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n de im\u00e1genes: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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