El sumo bien est\u00e1 en la plegaria y en el di\u00e1logo con Dios, porque equivale a una \u00edntima uni\u00f3n con Dios: y as\u00ed como los ojos del cuerpo se iluminan cuando contemplan la luz, as\u00ed tambi\u00e9n el alma dirigida hacia Dios se ilumina con su inefable luz. Una plegaria, por supuesto, que no sea de rutina, sino hecha de coraz\u00f3n; que no est\u00e9 limitada a un tiempo concreto o a unas horas determinadas, sino que se prolongue d\u00eda y noche sin interrupci\u00f3n.
\nPues conviene que elevemos la mente a Dios no s\u00f3lo cuando meditamos en el tiempo de la oraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n que combinemos el anhelo y el recuerdo de Dios con la atenci\u00f3n a otras ocupaciones, lo mismo en medio del cuidado de los pobres que en las \u00fatiles tareas de la generosidad; de tal manera que todas las cosas se conviertan como en un alimento dulc\u00edsimo para el Se\u00f1or y se hallen como condimentadas con la sal del amor de Dios. Pero s\u00f3lo podremos disfrutar perpetuamente de la abundancia que de Dios brota, si le dedicamos mucho tiempo.
\nLa oraci\u00f3n es la luz del alma, el verdadero conocimiento de Dios, la mediadora entre Dios y los hombres. Hace que el alma se eleve hasta el cielo, que abrace a Dios con inefables abrazos apeteciendo, igual que el ni\u00f1o que llora y llama a su madre, la divina leche: expone sus propios deseos y recibe dones mejores que toda la naturaleza visible.
\nPues la oraci\u00f3n se presenta ante Dios como venerable intermediaria, ensancha el alma y tranquiliza su afectividad. Y me estoy refiriendo a la oraci\u00f3n de verdad, no a las simples palabras. La oraci\u00f3n es un deseo de Dios, una maravillosa piedad, no otorgada por los hombres, sino concedida por la gracia divina, de la que tambi\u00e9n dice el Ap\u00f3stol: \u00abPorque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles\u00bb.
\nCuando Dios otorga a alguien el don de semejante s\u00faplica, ello significa una riqueza inagotable y un alimento celestial que satura el alma; quien le saborea se enciende en un deseo indeficiente del Se\u00f1or, como un fuego ardiente que inflama su alma.
\nCuando quieras reconstruir en ti aquella morada que Dios se edific\u00f3 en el primer hombre, ad\u00f3rnate con la modestia y la humildad, hazte resplandeciente con la luz de la justicia; adorna tu ser con buenas obras, como con oro acrisolado, y embell\u00e9celo con la fe y la grandeza de alma, a manera de muros y piedras; y por encima de todo, como quien pone la c\u00faspide para coronar un edificio, por la oraci\u00f3n a fin de preparar a Dios una casa perfecta, y poderle recibir como si fuera una mansi\u00f3n regia y espl\u00e9ndida, ya que, por su gracia, es como si poseyeras su misma imagen colocada en el templo del alma\u00bb.\n<\/p>\n
De las Homil\u00edas de San Juan Cris\u00f3stomo, obispo; (Homil\u00eda VI, suppl.: PG 64, 462-466)\n<\/p>\n
Fuente: www.iglesiaortodoxa.cl\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El sumo bien est\u00e1 en la plegaria y en el di\u00e1logo con Dios, porque equivale a una \u00edntima uni\u00f3n con Dios: y as\u00ed como los ojos del cuerpo se iluminan cuando contemplan la luz, as\u00ed tambi\u00e9n el alma dirigida hacia Dios se ilumina con su inefable luz. Una plegaria, por supuesto, que no sea de … Continuar leyendo \u00abSAN JUAN CRISOSTOMO: HOMILIA VI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}