Ap\u00f3stol de Andaluc\u00eda y escritor, nacido en Almod\u00f3var del Campo, pueblo de la di\u00f3cesis de Toledo, Espa\u00f1a, el 6 de Enero de 1500; falleci\u00f3 en Montilla el 10 de Mayo de 1569 (Nota del traductor: Almod\u00f3var del Campo pertenece hoy a la provincia y di\u00f3cesis de Ciudad Real. Montilla es una ciudad del la provincia de C\u00f3rdoba). A la edad de catorce a\u00f1os fue enviado a la universidad de Salamanca para estudiar leyes. Sin gusto por la jurisprudencia, volvi\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s a casa de sus padres, donde emple\u00f3 los tres a\u00f1os siguientes en la pr\u00e1ctica de la m\u00e1s austera piedad. Su profunda santidad impresion\u00f3 a un franciscano de viaje por Almod\u00f3var, y aconsejado por el fraile fue a estudiar filosof\u00eda y teolog\u00eda a Alcal\u00e1, donde tuvo la fortuna de tener como maestro al famoso dominico De Soto (Nota del traductor: amistad con Pedro Guerrero, futuro arzobispo de Granada). Sus padres murieron mientras estudiaba, y despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n celebr\u00f3 su primera misa en la iglesia donde hab\u00edan sido enterrados, vendi\u00f3 las propiedades de la familia y dio el dinero a los pobres. En la rotura de los lazos naturales descubri\u00f3 su vocaci\u00f3n a ser misionero y se prepar\u00f3 para ir a M\u00e9xico. Durante la espera en Sevilla en 1527, una caracter\u00edstica favorable para su nuevo campo de acci\u00f3n, su extraordinaria devoci\u00f3n al celebrar la misa, atrajo la atenci\u00f3n de Hernando de Contreras, un sacerdote de aquella ciudad, quien inform\u00f3 de sus observaciones al arzobispo e inquisidor general, Don Alfonso Manrique. El arzobispo vio en el joven misionero un poderoso instrumento para reavivar la fe de Andaluc\u00eda, y, despu\u00e9s de una considerable persuasi\u00f3n San Juan fue inducido a abandonar su viaje a Am\u00e9rica. Predic\u00f3 su primer serm\u00f3n el 22 de Julio de 1529, e inmediatamente qued\u00f3 fijada su reputaci\u00f3n; las multitudes abarrotaban las iglesias para escuchar sus sermones. Su \u00e9xito, sin embargo, le acarre\u00f3 el odio de cierta clase de personas, y, viviendo en Sevilla, fue llevado ante el inquisidor y acusado de exagerar los peligros de la riqueza y cerrar las puertas del cielo a los ricos. Su inocencia ante estos cargos fue r\u00e1pidamente probada, y por una invitaci\u00f3n especial del tribunal, fue designado para predicar el serm\u00f3n en la siguiente fiesta solemne en la iglesia del Salvador de Sevilla. Su aparici\u00f3n fue causa de general regocijo. Comenz\u00f3 su carrera como predicador apost\u00f3lico en Andaluc\u00eda a la edad de treinta a\u00f1os. Despu\u00e9s de nueve a\u00f1os recorriendo la provincia, volvi\u00f3 a Sevilla solo para partir hacia los campos m\u00e1s extensos de C\u00f3rdoba, Granada, Baeza, Montilla, y Zafra. Durante los dieciocho a\u00f1os previos a su muerte fue v\u00edctima de una enfermedad persistente, el resultado de sus cuarenta a\u00f1os de apostolado. Fue declarado Venerable por Clemente XIII el 8 de Febrero de 1799, y beatificado por Le\u00f3n XIII el 12 Noviembre de 1893 (Nota del traductor: Declarado Patr\u00f3n del Clero Secular espa\u00f1ol el 2 de Junio de 1946 por P\u00edo XII. Canonizado el 31 de mayo de 1970 por Pablo VI).\n<\/p>\n
Entre los disc\u00edpulos suscitados por su predicaci\u00f3n y fama de santidad podemos nombrar a Santa Teresa, San Juan de Dios, San. Francisco de Borja y el Venerable Luis de Granada (Nota del traductor: Reconocieron su magisterio: S. Pedro de Alc\u00e1ntara, Sto. Tom\u00e1s de Villanueva, S. Juan de Ribera, Sto. Toribio de Mogroviejo, San Francisco de Sales, San Alfonso M\u00aa de Ligorio, San Antonio M\u00aa Claret, Beato Jos\u00e9 Allamano, entre otros). El florecimiento de los jesuitas en Espa\u00f1a es atribuido a su amistad con esa instituci\u00f3n.\n<\/p>\n
Las obras completas de San Juan de \u00c1vila fueron publicadas en Madrid en 1618, 1757, 1792, 1805; una traducci\u00f3n al franc\u00e9s por d’Andilly fue publicada en Par\u00eds en 1673; y al alem\u00e1n por Schermer, en seis vol\u00famenes, fue publicada en Ratisbon entre 1856 y 1881. Sus obras m\u00e1s conocidas son el \u00abAudi Filia\u00bb (traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, 1620), uno de los mejores tratados sobre la perfecci\u00f3n cristiana, y las \u00abCartas Espirituales\u00bb (traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, 1631, Londres, 1904) a sus disc\u00edpulos.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Smith, Ignatius. \u00abBl. John of Avila.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 17 Jan. 2010
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08469a.htm\n<\/p>\n
Traducido del ingl\u00e9s por Antonio Ram\u00edrez Climent\n<\/p>\n
Nota del traductor:
\nOTROS DATOS SOBRE SAN JUAN DE \u00c1VILA\n<\/p>\n
-1536 El obispo de Granada lo llama. La Universidad lo nombra \u00abMaestro\u00bb.
\n-1547 Se crea la Universidad de Baeza (Ja\u00e9n), obra de S. Juan de \u00c1vila.
\n-1551 D. Pedro Guerrero lleva a Trento el primer Memorial del P. \u00c1vila: \u00abInforme del Estado Eclesi\u00e1stico\u00bb. En 1561 llega el segundo: \u00abCausas y remedios de las herej\u00edas\u00bb. Grandes elogios.
\n-1554 Se retira a Montilla (C\u00f3rdoba), donde vive hasta su muerte en la casa que hoy a\u00fan se conserva.
\n-1569 Muere en Montilla, y es enterrado en el templo de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas de esta ciudad, donde reposan sus restos.
\n-2000 Treinta y uno de Mayo. Encuentro del clero espa\u00f1ol con su Patrono en Montilla (V\u00ba centenario de su nacimiento). La Conferencia Episcopal vuelve a proponerlo a Roma como Doctor de la Iglesia.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ap\u00f3stol de Andaluc\u00eda y escritor, nacido en Almod\u00f3var del Campo, pueblo de la di\u00f3cesis de Toledo, Espa\u00f1a, el 6 de Enero de 1500; falleci\u00f3 en Montilla el 10 de Mayo de 1569 (Nota del traductor: Almod\u00f3var del Campo pertenece hoy a la provincia y di\u00f3cesis de Ciudad Real. Montilla es una ciudad del la provincia … Continuar leyendo \u00abSAN JUAN DE AVILA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}