Juan de Ragusa<\/b> (a veces se le confunde con Juan de Segovia) fue un te\u00f3logo dominico, presidente del Concilio de Basilea, legado a Constantinopla; naci\u00f3 en Ragusa alrededor del a\u00f1o 1380; muri\u00f3 en Argos, en el Peloponeso, probablemente en 1443. Entr\u00f3 a la Orden de Santo Domingo y se dedic\u00f3 a la observancia de la regla de su orden y al estudio de las ciencias sagradas. Debido a sus grandes logros en teolog\u00eda, Escritura y lenguas orientales, era considerado un or\u00e1culo en su Dalmacia natal. En la Universidad de Par\u00eds brill\u00f3 visiblemente y para comienzos del siglo XV recibi\u00f3 all\u00ed el bonete de doctor.\n<\/p>\n
En el a\u00f1o 1426 fue nombrado procurador general de la Orden de Santo Domingo, y fue a residir a Roma bajo el mandato del Papa Mart\u00edn V. All\u00ed recibi\u00f3 se\u00f1ales de honor y la estima del Colegio de Cardenales y del Papa, el cual finalmente lo nombr\u00f3 te\u00f3logo papal para el Concilio General de Basilea. Adem\u00e1s, Juan fue elegido para abrir el concilio, en lugar del cardenal Juli\u00e1n Cesarini, quien fue detenido por otro asunto. Al llegar a Basilea, el 19 de mayo de 1431, el mismo d\u00eda acord\u00f3 con el obispo de Basilea para la apertura del concilio el 23 de ese mismo mes. La apertura no se produjo, sin embargo, hasta el 23 de julio de 1431, en la iglesia catedral, cuando Juan predic\u00f3 el texto: \u00aby el \u00c1ngel de la alianza que vosotros dese\u00e1is, he aqu\u00ed que viene, dice Yahveh Sebaot.\u201d (et angelus testamenti, quem vos vultis. Ecce venit) (Mal. 3,1). En el concilio exoner\u00f3 a los cardenales ausentes de la acusaci\u00f3n de desacato (febrero de 1433). En ocho ma\u00f1anas se pronunci\u00f3 en contra de las doctrinas de los husitas y aplast\u00f3 todo lo que era censurable en esa herej\u00eda.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber sido enviado como legado del concilio a Constantinopla para instar a la reuni\u00f3n de las Iglesias Orientales y la Occidental, Juan de Ragusa indujo al emperador Juan Pale\u00f3logo y al patriarca Jos\u00e9 a enviar una embajada al concilio, aunque el tratado que hicieron con el Papa Eugenio IV fue roto por los griegos. Despu\u00e9s Juan residi\u00f3 en Constantinopla para estudiar la lengua griega y para conocer mejor la situaci\u00f3n de los asuntos eclesi\u00e1sticos. All\u00ed complet\u00f3 un trabajo etimol\u00f3gico sobre el texto griego de las Escrituras y destinado a servir a los controversistas cat\u00f3licos en el tratamiento de la doctrina de la procesi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo contra los cism\u00e1ticos griegos. Regres\u00f3 a Bolonia como miembro de una delegaci\u00f3n, para obtener del Papa Eugenio IV la seguridad de que el Papa estar\u00eda presente en el concilio. Tras haber accedido a esta petici\u00f3n, Eugenio emple\u00f3 a Juan una vez m\u00e1s para ser el portador de un documento (datado 15 de julio de 1437) en el que se invitaba al emperador griego a una reuni\u00f3n del concilio que se celebrar\u00eda en una ciudad italiana. La trayectoria posterior de Juan ha sido un tema de controversia: algunos autores afirman que permaneci\u00f3 en simpat\u00eda con el concilio, mientras que otros insisten en que se ali\u00f3 con Eugenio IV, el cual le nombr\u00f3 obispo de Argos; es probable que se puso del lado de Eugenio.\n<\/p>\n
Sus escritos existentes son: (1) Discurso contra los husitas pronunciado en el Concilio de Basilea; (2) las actas o informes, de sus embajadas a Constantinopla, que se encuentran entre las Actas del Concilio de Basilea; (3) un relato de sus viajes por el Oriente, conservados por Le\u00f3n Alacio. Parece haberse perdido su obra sobre los sustantivos griegos indeclinables y la etimolog\u00eda griega b\u00edblica.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: TOURON, Histoire des hommes illustres de l’Ordre de Saint Dominique (Par\u00eds, 1746); QU\u00c9TIF AND ECHARD, Script. Ord. Praedicatorum (Par\u00eds, 1719).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Reinhart, Albert. \u00abJohn of Ragusa.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 3 Dec. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08476a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1nde Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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