\n Naci\u00f3 en Nepomuk aproximadamente en el a\u00f1o 1340. Muri\u00f3 el 20 de marzo de 1393. La controversia concerniente a la identidad de Juan de Pomuk o Nepomuk (un peque\u00f1o pueblo en el distrito de Pilsen, Bohemia) dio inicio en el Siglo XVIII y es algo que no ha sido totalmente aclarado. La principal pregunta que se hace es si realmente hab\u00eda solamente un Juan de Nepomuk, o si exist\u00edan dos personas del mismo nombre viviendo en Praga, en la segunda mitad del Siglo XIV, y que habr\u00edan encontrado el mismo destino. <\/p>\n
Esta serie de preguntas nos lleva naturalmente a otros asuntos, por ejemplo la verdadera causa de la muerte violenta de Juan. En una controversia de este tipo es importante establecer la informaci\u00f3n de las fuentes originales. Extensos documentos, registros eclesi\u00e1sticos y recuentos contempor\u00e1neos de la segunda mitad del Siglo XIV, relatan sin duda que en 1393, un cierto Juan de Nepomuk, fue Vicario General de la Arquidi\u00f3cesis de Praga y que el 20 de marzo de ese mismo a\u00f1o, por orden del Rey Wenceslao IV de Bohemia, fue lanzado en el Moldau y ahogado. Este Juan era el hijo de de Welflin (W\u00f6lflin), una persona de Pomuk, que hab\u00eda estudiado teolog\u00eda y jurisprudencia en Praga.\n<\/p>\n
En 1373, se orden\u00f3 y lleg\u00f3 a ser notario p\u00fablico, en la canciller\u00eda arzobispal, y en 1374, fue protonotario y primer secretario del Arzobispo Juan de Jenzenstein (Jenstein). En 1839 recibi\u00f3 la parroquia de San Gallus en Praga y continu\u00f3 sus estudios de jurisprudencia en la universidad, fue promovido en 1387 para obtener el doctorado en ley can\u00f3nica. Fue tambi\u00e9n un can\u00f3nico de la iglesia de San Aegidio en Praga, y lleg\u00f3 a ser un can\u00f3nico de la Catedral de Wyschehrad, en 1389. En 1390 dej\u00f3 la parroquia de San Gallus para llegar a ser el archidi\u00e1cono de Sasz, y al mismo tiempo can\u00f3nico de la catedral de San Vitus, sin llegar a haber recibido, sin embargo, el beneficio de alguna catedral.\n<\/p>\n
Muy poco despu\u00e9s el arzobispo lo nombr\u00f3 presidente de la corte eclesi\u00e1stica, y en 1393, su Vicario General. El Rey Wenceslao IV de Bohemia, deseando encontrar algo para alguno de sus favoritos, orden\u00f3 la muerte del Abad Rarek de Kladrau, ning\u00fan abad deb\u00eda ser electo, y la abad\u00eda deb\u00eda ser transformada en catedral. El Vicario General del Arzobispo, sin embargo, se interpuso en\u00e9rgicamente, en defensa de la ley can\u00f3nica. Cuando el Abad Rarek muri\u00f3 en 1393, los monjes de Kladrau, inmediatamente llegaron a realizar una nueva elecci\u00f3n, la selecci\u00f3n cay\u00f3 en el monje Odelenus, y Juan, como Vicario General, r\u00e1pidamente confirm\u00f3 esta elecci\u00f3n, sin hacer referencia a los deseos del rey.\n<\/p>\n
Una vez que Wenceslao escuch\u00f3 lo que hab\u00eda sucedido, entr\u00f3 en un estado de violenta c\u00f3lera, y mand\u00f3 a prisi\u00f3n al Vicario General, al oficial de la Catedral, al Provost Wenceslao de Meissen, al delegado del Arzobispo, y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n al decano de la catedral. Los primeros cuatro fueron incluso torturados el 4 de marzo, pero aunque los otros llegaron a estar en la aquiescencia de los deseos del rey, el oficial incluso propuso guardar todo lo que hab\u00eda ocurrido, pero Juan de Nepomuk se resisti\u00f3 a esto \u00faltimo.\n<\/p>\n
Juan fue v\u00edctima de muchas formas de tortura, incluyendo el ser quemado, pero a\u00fan esto no logr\u00f3 que \u00e9l cambiara de opini\u00f3n. Finalmente el rey orden\u00f3 que fuese encadenado y que fuese enviado a la ciudad con un bloque de manera en la boca, y que luego fuera lanzado de Karlsbr\u00fccke en el r\u00edo Moldau. Esta cruel orden fue ejecutada el 20 de marzo de 1393.\n<\/p>\n
Nosotros poseemos ahora cuatro recuentos contempor\u00e1neos en lo referente a estos procedimientos. Un recuento contra el rey presentado a Benedicto IX, por el Arzobispo Juan de Jenzenstein, quien fue a Roma con el nuevo Abad de Kladrau, el 23 de abril de 1393 (Pubitschka, Gesch., IV, app.; ed. Pelzel, \u201cGeschichte K\u00f6nig Wenzels\u201d, I \u201cUrjundenbuch\u201d, 143-63). Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde el Abad de Ladolf de Sagan, dio un recuento un tanto m\u00e1s abreviado en el cat\u00e1logo de los Abad de Sagan, completado en 1398 (ed. Stenzel en \u201cScript. rerum Silesiacaru\u201d, I, 1835, pp. 213 sqq.), tambi\u00e9n en el tratado \u201cDe longaevo schismate\u201d, lib. VII, c. xix (Archiv f\u00fcr \u00f6sterreichische Geschichte, LX, 1880, pp. 418 sq.). Una cuarta referencia se encuentra en la \u201cChronik des Deutschordens\u201d, una cr\u00f3nica de los caballeros teut\u00f3nicos, que fue compilada por Juan de Posilge quien muri\u00f3 en 1405 (\u201cScriptores rerum Prussicarum\u201d, III, Leipzig, 1860-67).\n<\/p>\n
Para una discusi\u00f3n del asunto m\u00e1s importante que hab\u00eda subrayado el Arzobispo Juan de Jenzenstein, en lo arriba mencionado (art\u00edculo 26), se le llama a Juan de Nepomuk \u201cmartyr sanctus\u201d, y en la biograf\u00eda de Juan de Jenzenstein, por su capell\u00e1n, Juan de Nepomuk es descrito como \u201cgloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum\u201d. Es por tanto claro que los contempor\u00e1neos de Juan, ya hab\u00edan principiado a rendirle honores como un m\u00e1rtir y un santo, al Vicario General que fue muerto por un tirano licencioso y que la causa de la muerte fue la defensa de la ley de la Iglesia. El cuerpo de Juan de Nepomuk fue rescatado del r\u00edo Moldau, y fue enterrado en la catedral de Praga, donde es un hecho como es probado en \u00faltimos documentos, que all\u00ed se encuentra su tumba, a la cual se le rinden honores.\n<\/p>\n
En su \u201cChronica regum Romanorum\u201d, finalizada en 1459, Thomas Ebendorfer (d. 1464), relata que el Rey Wenceslao hab\u00eda hecho que Juan fuera el padre confesor de su esposa, y que fue ahogado en el Moldau, porque el monarca hab\u00eda dicho que \u201csolamente alguien que gobierna bien merece ser nombrado rey\u201d. No s\u00f3lo por esta causa, sino tambi\u00e9n porque Juan hab\u00eda rechazado violar el secreto o sello confesional. El rechazo a violar el sello confesional, aparece aqu\u00ed por primera vez, como una de las razones por las cuales Juan tuvo una muerte violenta.\n<\/p>\n
El cronista quien habla solamente de un Juan ahogado por orden del Rey Wenceslao, evidentemente se refiere a que Juan de Pomuk fue muerto en el a\u00f1o de 1393. En otras cr\u00f3nicas escritas en la segunda mitad del Siglo XV, nos encontramos con la raz\u00f3n que por lo general ha sido asignada y que se refiere al hecho de que Juan se neg\u00f3 a decirle al rey, lo que la reina le hab\u00eda confesado.\n<\/p>\n
Paul Zidek en su obra \u201cInstructions for the King\u201d (sc. George of Podiebrad), trabajo completado en 1471, contiene a\u00fan m\u00e1s detalles (cf. Schmude in \u201cZitschrift f\u00fcr kathol, Theologie\u201d, 1883, 90 sqq.). El autor indica que el Rey Wenceslao sospechaba de que su esposa, que acostumbraba confesarse con Juan, le hab\u00eda dado a conocer el nombre de su amante. Ante la negativa de Juan de decir algo al respecto, el rey habr\u00eda ordenado que fuese ahogado. En este \u00faltimo recuento no encontramos el nombre de la reina, o ninguna fecha que haya sido asignada a esta situaci\u00f3n. En el a\u00f1o 1383, se indica que la primera esposa de Wenceslao, Johanna, (d. 1389) a\u00fan viv\u00eda.\n<\/p>\n
En sus \u201cAnnales Bohemorum\u201d (\u201cKronika ceska\u201d, inicialmente impresa en bohemio, Praga, 1541; y traducida al lat\u00edn y publicada por Gel. Dobner en 6 vol\u00famenes, Praga, 1761-83) el historiador bohemio, Hajek von Liboczan (d. 1553), tomando en cuenta las referencias anteriores, es el primero en hablar acerca de dos Juanes de Nepomuk que fueron ejecutados por \u00f3rdenes de Wenceslao: uno que era el confesor de la reina y que muri\u00f3 dado que rechaz\u00f3 el violar el secreto de confesi\u00f3n, habiendo sido lanzado al r\u00edo Maldau en 1383. El otro, el obispo auxiliar de Praga que fue ahogado en 1393, debido a que confirm\u00f3 la elecci\u00f3n del monje Alberto como Abad de Kladrau.\n<\/p>\n
Historiadores m\u00e1s recientes del Siglo XVI y XVII dan m\u00e1s o menos detalles legendarios del martirio universalmente aceptado de Juan porque rechaz\u00f3 el violar el secreto de confesi\u00f3n. Bobuslav Balbinus, S.J. en su \u201cVita b. Joannis Nepomuceni martyris\u201d (Praga, 1670; \u201cActa SS.\u201d, III, mayo, 668-80) proporciona un recuento m\u00e1s completo. El relata con muchos detalles, c\u00f3mo el 16 de mayo de 1383 (esta fecha ya ha sido encontrada en varios viejos recuentos), Juan de Nepomuk fue lanzado al r\u00edo Maldau por negarse a traicionar la confesi\u00f3n de la reina Johanna al Rey Wenceslao.\n<\/p>\n
Desde 1765, la catedral de Praga, repetidamente le pidi\u00f3 a Roma la canonizaci\u00f3n de Juan de Nepomuk, quien contaba con una especial veneraci\u00f3n en Bohemia. Entre los a\u00f1os 1715-20 se recolect\u00f3 evidencia para la canonizaci\u00f3n y dichas evidencias fueron examinadas. En 1721 se tuvo la beatificaci\u00f3n, y en 1729 la canonizaci\u00f3n. El acto de la canonizaci\u00f3n fue basado en las declaraciones seg\u00fan las cuales Juan muri\u00f3 el 16 de mayo de 1383, un m\u00e1rtir debido al resguardo de la confesi\u00f3n. Pero a\u00fan desde 1777, cuando el hermita\u00f1o agustino, Atanasio Santo Josefo, busc\u00f3 probar el testimonio del Arzobispo Jenzenstein, que Juan hab\u00eda sido ejecutado en 1393, la controversia se gener\u00f3 y no ha cesado.\n<\/p>\n
A\u00fan encontramos defensores de la opini\u00f3n de Hajek, en el sentido de que hay dos Juanes de Pomuk. Sin embargo, modernos historiadores, indican que lo m\u00e1s probable es que el Vicario General asesinado en 1393, es el \u00fanico personaje hist\u00f3rico. Unos pocos de ellos, por ejemplo se da el caso de que no ven en el hecho de la confirmaci\u00f3n del Abad de Kladrau, como la verdadera raz\u00f3n para el asesinato de Juan. Ellos sostienen que Wenceslao IV ya estaba suficientemente exasperado contra Juan por el resguardo del secreto de confesi\u00f3n, y tom\u00f3 esa oportunidad del Abad para vengarse. Todos estos detalles no pueden invalidar el m\u00e9rito de la canonizaci\u00f3n del Vicario General, quien ya hab\u00eda sido reconocido como m\u00e1rtir inmediatamente de su muerte.\n<\/p>\n
Consecuentemente, cuando historiadores protestantes como Abel indican que la veneraci\u00f3n de San Juan Nepomucene, fue introducida originalmente por los jesuitas, a fin de eliminar el culto de San Juan Hus de Bohemia, su posici\u00f3n es ahist\u00f3rica y sin fundamentaci\u00f3n. La veneraci\u00f3n de Juan de Nepomuk estaba suficientemente arraigada mucho antes de que los jesuitas existieran.\n<\/p>\n
San Juan Nepomucene es el santo patr\u00f3n de Bohemia. Cuando en 1719 su tumba, en la catedral de Praga fue abierta, su lengua fue encontrada incorrupta, aunque da\u00f1ada. Su festividad se celebra el 16 de mayo.\n<\/p>\n
Acta SS., May, III, 668 sqq.; BERGHAUER, Protomartyr poenitenti\u00e6 (2 vols., Graz and Augsburg, 1736-61); ATHANASIUS A S. J OSEPHO, Dissertatio historico-chronologico-critica de Joanne de Pomuk (Prague, 1777); DOHNER, Vindici\u00e6 sigillo confessionis divi Joannis nepomuc. Protomartyris poenitenti\u00e6 assert\u00e6 (Prague and Vienna, 1784); PUBITSCHKA, Chronologische Gesch. B\u00f6hmens VII (Prague, 1788); IDEM, Unusne an duo ecclesi\u00e6 metropolitan\u00e6 Pragensis canonici Joannis de Pomuk nomine in Moldav\u00e6 fluvium proturbati fuere? (Prague, 1791); ZIMMERMANN, Verbote einer Lebensgesch. des hl. Johannes von Nepomuk (Prague, 1829); FRIND, Der geschictl. hl. Johannes von Nepomuk (Eger, 1861; 2nd ed., Prague, 1871); IDEM, Der hl. Johannes von Nepomuk (Prague, 1879); ABEL, Die Legende vom hl. Johannes von Nepomuk in Zeitschr. f\u00fcr kath. Theol. (1883), 52-123; AMRHEIN, Historisch-chronolog. Untersuchungen \u00fcber das Tedesjahr des hl. Johannes von Nepomuk (W\u00fcrzburg, 1864); N\u00dcRNBERGER in Jahresbericht der schlesischen gesellschaft f\u00fcr vaterl\u00e4ndischer Kultur (1904), 17-35; POTTHAST, Bibl. hist. medii \u00e6vi II (2nd ed.), 1400-1.\n<\/p>\n
J.P. Kirsch
\nTranscripci\u00f3n de W. G. Kofron
\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes
\nCon agradecimientos a la Iglesia de Santa Mar\u00eda de Akron, Ohio.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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