(Tambi\u00e9n Julia)\n<\/p>\n
Fundadora y primera superiora general de la Congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de Namur, naci\u00f3 el 12 de julio de 1751 en Cuvilly, un pueblo de Picard\u00eda, en la di\u00f3cesis de Beauvais, departamento de Oise, Francia; muri\u00f3 el 8 de abril de 1816, en la casa matriz de su instituto, Namur, B\u00e9lgica. Era la sexta de siete hijos de Jean- Fran\u00e7ois Billiart y su esposa, Marie-Louise-Antoinette Debraine. La infancia de Julie fue notable; a los siete a\u00f1os de edad ya sab\u00eda de memoria el catecismo y sol\u00eda reunir a sus compa\u00f1eros en torno suyo para o\u00edrlos recitarlo y explic\u00e1rselos. Su educaci\u00f3n se limit\u00f3 a los rudimentos obtenidos en la escuela del pueblo, sostenida por su t\u00edo, Thibault Guilbert. Su progreso en cuestiones espirituales fue tan r\u00e1pido que el sacerdote parroquial, M. Dangicourt, le permiti\u00f3 hacer su Primera Comuni\u00f3n y confirmarse a los nueve a\u00f1os de edad. Hizo en ese tiempo un voto de castidad. Los infortunios se precipitaron sobre la familia Billiart cuando Julie ten\u00eda 16 a\u00f1os y ella se entreg\u00f3 generosamente a ayudar a sus padres, trabajando en el campo con los cosecheros. Se le ten\u00eda en tan alta estima por su virtud y piedad que se le conoc\u00eda como \u201cla santa de Cuvilly\u201d. A los 24 a\u00f1os, un choque nervioso ocasionado por un disparo de pistola dirigido contra su padre por un enemigo del que no se sabe m\u00e1s la paraliz\u00f3 de las extremidades inferiores, lo que en unos cuantos a\u00f1os la confin\u00f3 a su cama, lisiada y dependiente, a donde permaneci\u00f3 durante 22 a\u00f1os. Durante ese tiempo, al recibir la diaria comuni\u00f3n, Julie hac\u00eda provecho de una excepcional don para rezar, y permanec\u00eda en contemplaci\u00f3n durante cuatro o cinco horas diarias. El resto del tiempo lo destinaba a confeccionar manteles y encajes para el altar, y a la catequesis de los ni\u00f1os del pueblo, a los que reun\u00eda alrededor de su cama, prest\u00e1ndoles particular atenci\u00f3n a los que se preparaban para su Primera Comuni\u00f3n.\n<\/p>\n
En Amiens, a donde los turbulentos tiempos de la Revoluci\u00f3n Francesa obligaron a Julie Billiart a refugiarse, en compa\u00f1\u00eda de la condesa Baudoin, conoci\u00f3 a Fran\u00e7oise Blin de Bourdon, vizcondesa de Gizaincourt, destinada a convertirse en su colaboradora en la magna tarea que las dos ignoraban les estaba reservada, la vizcondesa, de 38 a\u00f1os en ese tiempo, hab\u00eda pasado su juventud piadosamente, entregada a causas buenas; durante el Terror padeci\u00f3 encarcelamiento, con toda su familia, escapando a la muerte s\u00f3lo por la ca\u00edda de Robespierre. En un principio, la paral\u00edtica casi muda no la atrajo, pero gradualmente lleg\u00f3 a amarla y admirarla, por sus maravillosos dones del alma. Se form\u00f3 un peque\u00f1o grupo de j\u00f3venes damas de alcurnia, amigas de la vizcondesa, en torno al lecho de \u201cla santa\u201d. Julie les ense\u00f1aba c\u00f3mo conducir la vida interior, mientras ellas se consagraban generosamente a la causa de Dios y sus pobres. Aunque intentaron todos los ejercicios propios de la vida de comunidad, debieron faltar ciertos elementos de estabilidad, pues estas primeras disc\u00edpulas desertaron hasta no quedar m\u00e1s que Fran\u00e7oise Blin de Bourdon. Nunca se separar\u00eda ya de Julie y en 1803, atendiendo al padre Varin, superior de los Padres de la Fe, y bajo los auspicios del obispo de Amiens, se sent\u00f3 el cimiento del Instituto de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora, una sociedad que ten\u00eda por objetivo primordial la salvaci\u00f3n de ni\u00f1os pobres. Varios j\u00f3venes se ofrecieron para ayudar a las dos superiores. Los primeros pupilos fueron ocho hu\u00e9rfanos. El 1\u00ba de junio de 1804, fiesta del Sagrado Coraz\u00f3n, la madre Julie se cur\u00f3 de su par\u00e1lisis, al cabo de una novena rezada por orden de su confesor. El 15 de octubre de 1804, Julie Billiart, Fran\u00e7oise Blin de Bourdon, Victoire Leleu y Justine Garson tomaron los primeros votos de religi\u00f3n, cambiando sus apellidos por nombres de santos. Se propon\u00edan como tarea de vida la educaci\u00f3n cristiana de las ni\u00f1as y la preparaci\u00f3n de maestras religiosas que habr\u00edan de ir a donde se solicitaran sus servicios. A guisa de prueba, el padre Varin dio a la comunidad una regla provisional, con tanto acierto en su visi\u00f3n a largo plazo que en lo esencial nunca ha cambiado. En vista de la propagaci\u00f3n del instituto, dispuso que lo gobernara una superior general, responsable de visitar las casas y nombrar a las superiores locales, correspondientes con los miembros dispersos en diferentes conventos, y de asignar las rentas de la sociedad. Desde un principio, la fundadora estableci\u00f3 las devociones caracter\u00edsticas de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora. Ella fue adem\u00e1s la primera en hacer de lado la secular distinci\u00f3n entre hermanas ordenadas y legas, pero esta perfecta igualdad de rango no impidi\u00f3 de manera alguna que pusiera a cada una a trabajar en las labores para las que su capacidad y educaci\u00f3n la hac\u00edan apta. Julie daba gran importancia a la formaci\u00f3n de las hermanas destinadas a las escuelas, en lo que recibi\u00f3 la capaz ayuda de la madre San Jos\u00e9 (Fran\u00e7oise Blin de Bourdon), ella misma recipendaria de una educaci\u00f3n excepcional.\n<\/p>\n
Cuando se aprob\u00f3 la congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora, por decreto imperial, el 19 de junio de 1806, sumaba 30 miembros. Ese a\u00f1o y durante los siguientes, se hicieron fundaciones en varias poblaciones de Francia y B\u00e9lgica, siendo las m\u00e1s importantes las de Gante y Namur, siendo la madre San Jos\u00e9 la primera superior de la segunda. La propagaci\u00f3n del instituto m\u00e1s all\u00e1 de la di\u00f3cesis de Amiens caus\u00f3 a la fundadora el m\u00e1s grande dolor de su vida. Con la ausencia del padre Varin de esa ciudad, el confesor de la comunidad, el abad de Sambucy de St. Est\u00e8ve, hombre de logros e inteligencia superior pero emprendedor y poco juicioso, se propuso cambiar la regla y las constituciones fundamentales de la nueva congregaci\u00f3n, a fin de ponerla en concordancia con las antiguas \u00f3rdenes mon\u00e1sticas. Influy\u00f3 a tal punto sobre el obispo, monse\u00f1or Demandoix, que la madre Julie pronto no tuvo mayor alternativa que abandonar la di\u00f3cesis, acogi\u00e9ndose a la buena voluntad de monse\u00f1or Pisani de la Gaude, obispo de Namur, quien la invit\u00f3 a hacer de su ciudad episcopal el centro de la congregaci\u00f3n, de necesitarlo. Al dejar Amiens, la madre Julie expuso la cuesti\u00f3n ante todas sus seguidoras, dej\u00e1ndolas en abierta libertad de permanecer o seguirla. Todas menos dos eligieron acompa\u00f1arla y as\u00ed, a mediados de invierno de 1809, el convento de Namur se convirti\u00f3 en la casa matriz del instituto, como contin\u00faa al d\u00eda de hoy. Desenga\u00f1ado al poco tiempo, monse\u00f1or Demandoix intent\u00f3 cuanto estuvo en su poder por atraer a la madre Julie de regreso a Amiens, a reconstruir el instituto. Ella efectivamente volvi\u00f3, pero luego de una infructuosa tarea a la b\u00fasqueda de seguidoras y rentas, regres\u00f3 a Namur. Los siete a\u00f1os que le quedaban los dedic\u00f3 a formar a sus hijas en una piedad s\u00f3lida y en el esp\u00edritu interior, en lo que ella misma era el ejemplo. Monse\u00f1or De Broglie, obispo de Gante, dec\u00eda de ella que hab\u00eda salvado m\u00e1s almas por su vida interior en uni\u00f3n con Dios que por su apostolado externo. En situaciones de peligro y necesidad, recibi\u00f3 favores sobrenaturales, lo mismo que auxilios no solicitados. En el lapso de doce a\u00f1os (1804-1816) fund\u00f3 15 conventos, realiz\u00f3 120 viajes, muchos largos y arduos, y mantuvo estrecha correspondencia con sus hijas espirituales. Se conservan cientos de sus cartas en la casa matriz. En 1815, siendo B\u00e9lgica campo de batalla de las guerras napol\u00e9onicas, la madre general padeci\u00f3 gran angustia pues varios de sus conventos quedaban en el camino de los ej\u00e9rcitos, pero todos salieron ilesos. En enero de 1816 cay\u00f3 enferma y luego de tres meses de dolor sobrellevados paciente y silenciosamente, muri\u00f3 con la Magn\u00edfica en sus labios. La fama de su santidad se propag\u00f3 al extranjero, confirm\u00e1ndola varios milagros. Su causa de beatificaci\u00f3n, iniciada en 1881, se complet\u00f3 en 1906, declar\u00e1ndola bendita por decreto del Papa P\u00edo X fechado el 13 de mayo. [Nota: fue canonizada en 1969 por el Papa Paulo VI].\n<\/p>\n
En el plano espiritual, el rasgo principal de santa Julia es su ardiente caridad, que brota de una fe entusiasta y se manifiesta en su sed por el que sufre y su ardor por las almas. Toda su alma encuentra un eco en la sencilla e inocente f\u00f3rmula que de continuo ten\u00eda en sus labios y su pluma: \u201cOh, qu’il est bon, le bon Dieu\u201d (\u00a1Vaya que es bueno el buen Dios!). Pose\u00eda todas las cualidades del superior perfecto e inspir\u00f3 a sus seguidoras con confianza filial y tierno afecto.\n<\/p>\n
HERMANA DE NOTRE DAME
\nTranscrito por H. Jon Thomas
\nTraducido por Gabriel E. Bre\u00f1a\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Tambi\u00e9n Julia) Fundadora y primera superiora general de la Congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de Namur, naci\u00f3 el 12 de julio de 1751 en Cuvilly, un pueblo de Picard\u00eda, en la di\u00f3cesis de Beauvais, departamento de Oise, Francia; muri\u00f3 el 8 de abril de 1816, en la casa matriz de su instituto, Namur, … Continuar leyendo \u00abSANTA JULIE BILLIART\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}