(DERECHO DE SAQUEO; tambi\u00e9n llamado JUS EXUVIARUM y RAPITE CAPITE)\n<\/p>\n
\nJus Spolii, una demanda, ejercida en la Edad Media, sobre la sucesi\u00f3n de la propiedad de los cl\u00e9rigos difuntos, al menos sobre aquellas originadas a partir de los beneficios eclesi\u00e1sticos. Era el resultado de antiguos c\u00e1nones que prohib\u00edan a los cl\u00e9rigos disponer por testamento de los bienes acumulados en su ministerio eclesi\u00e1stico. Estos c\u00e1nones fueron paulatinamente flexibiliz\u00e1ndose, debido a la dificultad de distinguir entre bienes eclesi\u00e1sticos y propiedad patrimonial. As\u00ed surgieron los abusos. Las iglesias fueron despojadas tras el fallecimiento de sus responsables. Los obispos y los archidi\u00e1conos aprovecharon, en pro de la catedral, las posesiones de las abad\u00edas y de otros beneficios, en la pretensi\u00f3n de que todas las otras iglesias no eran m\u00e1s que una secci\u00f3n de la catedral. Despu\u00e9s de la ca\u00edda del Imperio de Occidente, todo el que estuviera presente al momento del fallecimiento de un cl\u00e9rigo, se sent\u00eda libre de llevarse cualquier propiedad del difunto, eclesi\u00e1stica o de otro tipo, que pudiera coger (rapite capite, tomar y llevar). A medida que el poder civil fue tomando m\u00e1s conciencia de si mismo, comenz\u00f3 a restringir este saqueo indiscriminado. El rey reclam\u00f3 para s\u00ed el \u201cJus Spolii\u201d en el caso del fallecimiento de los obispos, mientras que los se\u00f1ores feudales de menor nivel realizaban un reclamo similar en el caso de las propiedades de todos los cl\u00e9rigos que fallec\u00edan en sus dominios. Varios Concilios de la Iglesia (Tribur, 895; Trosly, 909; Clermont, 1095; II Letr\u00e1n, 1139) legislaron en contra de estos abusos, logrando finalmente que se renunciara a este supuesto derecho. En el siglo XIII la Iglesia Romana ejerci\u00f3 este mismo reclamo en una forma modificada y, finalmente, se convirti\u00f3 en un principio de la ley can\u00f3nica que los derechos de los eclesi\u00e1sticos beneficiados, fallecidos sin testamento, formaran parte, por derecho, del tesoro papal. Sin embargo, este derecho no se permiti\u00f3 en Francia, Alemania, B\u00e9lgica y Portugal. En el Reino de N\u00e1poles se lleg\u00f3 a un compromiso a fines del siglo XVI, mediante el cual se renunciaba a este derecho a cambio de un pago anual al tesoro papal.\n<\/p>\n
S\u00c4GM\u00dcLLER in Kirchenlex., s. v. Spolienrecht; FERRARIS, Bibliotheca prompta jur. can., s. v. Spolium; OJETTI, Synop. Rer. Mor. et Jur. Pont., s. v. Spolium.\n<\/p>\n
ANDREW B. MEEHAN.
\nTranscrito por Douglas J. Potter
\nTraducido por Sara Ward S.
\nDedicado al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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