{"id":25605,"date":"2016-02-05T17:19:25","date_gmt":"2016-02-05T22:19:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/libro-de-kells\/"},"modified":"2016-02-05T17:19:25","modified_gmt":"2016-02-05T22:19:25","slug":"libro-de-kells","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/libro-de-kells\/","title":{"rendered":"LIBRO DE KELLS"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Manuscrito irland\u00e9s que contiene los cuatro evangelios, un fragmento de nombres de Hebreos y los c\u00e1nones de Eusebio, tambi\u00e9n conocido como \u00abLibro de Columba\u00bb probablemente porque fue escrito en el monasterio de Iona en honor al santo. Es probable que sea este libro del se habla en los \u00abAnnales del Ulster\u00bb del a\u00f1o 1006 que refiere que en ese a\u00f1o fue robado el \u00abEvangelio de Columba\u201d.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan la tradici\u00f3n, el libro es una reliquia de tiempos de Columba (m.597) y quiz\u00e1s hasta obra de sus manos pero, bas\u00e1ndonos en la paleograf\u00eda y en el car\u00e1cter de la ornamentaci\u00f3n, esta tradici\u00f3n no se sostiene y la fecha de composici\u00f3n del libro apenas puede ponerse antes del final del siglo s\u00e9ptimo o principios del octavo. Este debe ser el libro que el gal\u00e9s Geraldo Cambrensis vi\u00f3 en Kildare el el \u00faltimo cuarto de del siglo doce y que describe t\u00e9rminos muy entusiastas (Topogr. Hibern., II, xxxviii). Volvemos a o\u00edr hablar de \u00e9l en la catedral de Kells (irland\u00e9s, Cenannus) en Meath, una fundaci\u00f3n de Columba, donde permaneci\u00f3 durante mucho tiempo o hasta 1541. En el siglo diecisiete el arzobispo Ussher lo present\u00f3 al Trinity College de Dublin, de cuya biblioteca es el manuscrito m\u00e1s precioso (A.I.6) y de lejos la mejor reliquia del arte irland\u00e9s que se haya preservado. En \u00e9l se encuentra toda la variedad del dise\u00f1o t\u00edpico irland\u00e9s en su mejor expresi\u00f3n.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algunas peque\u00f1as partes del principio y del fin del manuscrito se han perdido, pero por lo dem\u00e1s est\u00e1 en muy buenas condiciones de conservaci\u00f3n. Aparentemente se dej\u00f3 sin terminar, pues algunos de los ornamentos est\u00e1n solamente delineados. Est\u00e1 escrito en parte en tinta negra, roja, p\u00farpura o amarilla y se cree que se pueden discernir dos escribas, desconocidos, en la escritura e iluminaci\u00f3n del manuscrito. La ornamentaci\u00f3n m\u00e1s caracter\u00edstica del Libro de Kells, como de otros manuscritos irlandeses iluminados del per\u00edodo son las espirales cerradas conectadas unas con otras en un n\u00famero de curvas y que terminan en la que se llama \u201cmodelo de trompeta\u201d. Igualmente caracter\u00edsticos son los entrelazados zoom\u00f3rficos que representan seres fabulosos, hombres, animales, p\u00e1jaros, caballos  y figuras humanas grotescas parecidas a las g\u00e1rgolas, retorcidas en detalles intrincados. Otros dise\u00f1os frecuentes son los sistemas de redes geom\u00e9tricas de cintas unidas con nudos y otra m\u00e1s simple de l\u00edneas de puntos rojos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El genio y la versatilidad e inventiva del ilustrador sobrepasa lo cre\u00edble. Las l\u00edneas divergen y convergen en sucesi\u00f3n sin fin y las figuras m\u00e1s intrincadas muy abundantes con una sorprendente variedad de ornamentaci\u00f3n, se combina y se entrelazan en un dibujo armonioso. A pesar de ser un trabajo tan amplio los miles de exquisitas may\u00fasculas y finales ni hay un silo dibujo o combinaci\u00f3n que se pueda llamar copia de otro. El artista muestra una maravillosa t\u00e9cnica de dibujar y combinar los varios emblemas, la cruz, las hijas de la vid, dragones, peces y serpientes. El dibujo es la perfecci\u00f3n misma. Ha sido examinado con poderosas lupas amplificadoras durante horas y se ha visto que hasta las m\u00e1s diminutas y complicadas figuras no tiene ni una l\u00ednea falsa o irregular.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nAlgunos de los m\u00e1s expertos dibujantes han intentado copiar sus complicados dise\u00f1os pero han tenido que abandonar ante tal delicadeza de ejecuci\u00f3n. En el espacio de una pulgada cuadrada se hallan no menos de 158 entrelazados de cinta blanca con un borde negro en cada lado. Por otra parte los dibujos de los personajes delineados son delicados y primitivos y muestran un conocimiento limitado de la figura humana y sus proporciones relativas. No hay palabras para describir la belleza y esplendor de las ricamente coloreadas letras iniciales que abundan m\u00e1s en el \u201cLibro de Kells\u201d que ning\u00fan otro manuscrito. Lo \u00fanico a lo que pueden ser comparados es a una cama de muchos azafranes y tulipanes de color o a una vitral de los m\u00e1s bellos colores  a los que igualan en la belleza del color  y en la delicadeza de los dibujos y ornamentaci\u00f3n. El artista pose\u00eda un maravilloso conocimiento de la proporci\u00f3n de color y de la distribuci\u00f3n del material \u2013siena, p\u00farpura, rojo rosa, lila, verde, amarillo, los colores usados m\u00e1s frecuentemente \u2013 y maneja las sobras y tintes de las letras con gusto habilidad consumados.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es notable que no haya rastro del uso de plata u oro en el pergamino.  A veces los colores se ponen en capas espesas para dar la apariencia de esmaltado y est\u00e1n aqu\u00ed y all\u00ed tan brillantes y suaves y lustrosos como cuando se ponen al fresco hace mil doscientos a\u00f1os. Ni las mejores reproducciones fotogr\u00e1ficas y reproducciones en color dan una ligera idea de la belleza del original.  Son especialmente dignas de menci\u00f3n las series de miniaturas iluminadas, incluyendo representaciones pict\u00f3ricas de los evangelistas y de sus s\u00edmbolos, de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda y del Divino Ni\u00f1o, las tentaciones de Jes\u00fas y Jes\u00fas apresado por los jud\u00edos. Estas pinturas alcanzan su punto culminante en lo que, en algunos aspectos, es el m\u00e1s maravilloso ejemplo de artesan\u00eda  que ha producido el mundo, el decir la p\u00e1gina entera del monograma XPI que ocurre en el texto del Evangelio de S. Mateo. No es de extra\u00f1ar que durante un tiempo se creyera que el \u201cLibro de Kells\u201d lo hab\u00edan escrito los \u00e1ngeles.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nJOSEPH DUNN.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Transcrto por Paul Knutsen.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nTraducido por  Pedro Royo.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">The Catholic Encyclopedia, Volume VIII. Published 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Manuscrito irland\u00e9s que contiene los cuatro evangelios, un fragmento de nombres de Hebreos y los c\u00e1nones de Eusebio, tambi\u00e9n conocido como \u00abLibro de Columba\u00bb probablemente porque fue escrito en el monasterio de Iona en honor al santo. 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