Una tribu o familia frecuentemente mencionada en el Antiguo Testamento, personificada como Qayin, de all\u00ed se deriva el gentilicio Qeni. A pesar de numerosos intentos de soluci\u00f3n, el origen tanto del nombre como de la tribu es oscuro. Hobab el pariente (\u00bfcu\u00f1ado?) de Mois\u00e9s era quenita (Jueces, i, 16, iv, 11); tal como Hobab es tambi\u00e9n llamado Madianita (Num., x, 29), se concluye que los quenitas pertenec\u00edan a esta naci\u00f3n. Juzgando por las apariencias, los Quenitas eran verdaderos adoradores de Yahweh. Algunos investigadores, a la luz de Ex., xviii, llegan incluso a afirmar que fue por ellos que los israelitas recibieron buena parte de su teolog\u00eda monote\u00edsta; el pasaje, sin embargo, trata directa y \u00fanicamente temas de organizaci\u00f3n social. De todas formas, los Recabitas, un clan de los Quenitas [I Par. (A. V. I Cron.) ii, 55] eran incluso asc\u00e9ticos e insist\u00edan en la necesidad de mantener los h\u00e1bitos n\u00f3mades de los seguidores de Yahweh (Jer., xxxv), Pese a que Balaam pronostic\u00f3 calamidades sobre los Quenitas (Num, xxiv, 21 sqq.), suelen ser siempre presentados como estando en t\u00e9rminos amigables con los israelitas. Muy provablemente se debe a su alianza con Mois\u00e9s y a los lazos de una religi\u00f3n com\u00fan , que establecieron v\u00ednculos de amistad durante los a\u00f1os de Israel en el desierto. [Num., x, 29-32, 1 K. (A.V. I Sam.) xv, 6] y se les unieron en su marcha hacia Canaan (Jueces, 1, 16). No hay indicaci\u00f3n alguna de enemistad entre ambas naciones. (cf. I Reyes., xxvii, 10, xxx, 29). Los Quenitas crecieron al sur de Palestina con los Amalecitas, y es evidente en Num., xxiv, 21 sqq., I Reyes., xv, 6, y probablemente de Jueces i, 16 si, en vez de la versi\u00f3n masor\u00e9tica, se usa una lectura hebrea alternativa – una lectura respaldada por diversos manuscritos griegos y por la versi\u00f3n Sahidica Coptica (cf. Ciasca, Fragm. Copto-Sahidica). Un clan de los Quenitas dej\u00f3 la tribu y se instal\u00f3 en el norte bajo Haber, en la \u00e9poca del Barac y Debbera (Jueces, iv, 11).\n<\/p>\n
Sayce (in Hastings, Dict. Bib., s.v. Kenites) saca la conclusi\u00f3n que los Quenitas eran un gremio de herreros en b\u00fasqueda. Esta interpretaci\u00f3n tiene como objeci\u00f3n el obvio sentido de los textos (ver especialmente Gen., xv, 19). Aparentemente los Quenitas compartieron el Exilio de Babilonia y su restauraci\u00f3n, pero ya no aparecen m\u00e1s como una tribu distintiva y muy probablemente fueron asimilados por los jud\u00edos.\n<\/p>\n
R. BUTIN
\nTranscrito por Joseph P. Thomas
\nTraducido por O.A.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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