{"id":25616,"date":"2016-02-05T17:19:49","date_gmt":"2016-02-05T22:19:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/atanasio-kircher\/"},"modified":"2016-02-05T17:19:49","modified_gmt":"2016-02-05T22:19:49","slug":"atanasio-kircher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/atanasio-kircher\/","title":{"rendered":"ATANASIO KIRCHER"},"content":{"rendered":"

\n Atanasio Kircher China Monumentis Anemoscopio magn\u00e9ticoFamoso por la versatilidad de su erudici\u00f3n y particularmente distinguido por su conocimiento de las ciencias Anemoscopio magn\u00e9tico Piano de gatos, descrito por Kircher en Musurgia Universalis \u00d3rgano a cilindro y agua Tarantella . Kircher naci\u00f3 el 2 de mayo de 1601 en Geisa, un peque\u00f1o pueblo en la ribera norte del Alto R\u00f3dano (Buchonia); muri\u00f3 en Roma el 28 de noviembre de 1680. Desde su pueblo natal \u00e9l se acostumbr\u00f3 a a\u00f1adirle el ep\u00edteto lat\u00edn Bucho o Buchonius a su nombre, aunque m\u00e1s tarde prefiri\u00f3 llamarse Fuldensis por Fulda, la capital de su pa\u00eds natal. El nombre Atanasio se le dio en honor del santo (vea San Atanasio) en cuya fiesta naci\u00f3.<\/p>\n

John Kircher, el padre de Atanasio, hab\u00eda estudiado filosof\u00eda y teolog\u00eda en Maguncia, empero, no abraz\u00f3 el llamado al sacerdocio. Tan pronto hubo obtenido el grado doctoral en esa facultad, se fue a ense\u00f1ar teolog\u00eda en la casa benedictina en Seligenstadt. Atanasio estudi\u00f3 humanidades en el colegio jesuita de Fulda, y el 2 de octubre de 1618 entr\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Paderborn. Al final de su noviciado se dirigi\u00f3 a Colonia para sus estudios filos\u00f3ficos. Debido a la confusi\u00f3n causada por la Guerra de los Treinta A\u00f1os, el viaje result\u00f3 muy peligroso. Junto con su estudio de la filosof\u00eda especulativa el talentoso joven se dedic\u00f3 especialmente a las ciencias naturales y a las lenguas cl\u00e1sicas, por lo que fue poco despu\u00e9s llamado a ense\u00f1ar estas ramas en los colegios jesuitas en Coblenz y Heiligenstadt. En Maguncia, donde Kircher (1625) comenz\u00f3 sus estudios de teolog\u00eda, atrajo la atenci\u00f3n del elector a trav\u00e9s de su capacidad y su habilidad como un experimentalista.\n<\/p>\n

En 1628 fue ordenado sacerdote, y apenas hab\u00eda terminado su \u00faltimo a\u00f1o de probaci\u00f3n en Espira, cuando se le concedi\u00f3 la c\u00e1tedra de \u00e9tica y matem\u00e1ticas en la Universidad de Wurzburgo, mientras que al mismo tiempo ten\u00eda que dar instrucciones en los lenguajes sirio y hebreo. Sin embargo, los trastornos como consecuencia de la guerra le obligaron a ir primero a Lyon en Francia (1631) y luego a Avi\u00f1\u00f3n.\n<\/p>\n

El descubrimiento de algunos caracteres jerogl\u00edficos en la biblioteca de Espira llev\u00f3 a Kircher a hacer su primer intento de resolver el problema de la escritura jerogl\u00edfica, que a\u00fan desconcertaba a todos los estudiosos. En Aix conoci\u00f3 al conocido senador franc\u00e9s, Nicolas Peiresc, cuyas magn\u00edficas colecciones despertaron en Kircher el mayor inter\u00e9s. Reconociendo en Kircher al hombre adecuado para resolver el antiguo enigma egipcio, Peiresc le solicit\u00f3 directamente a Roma y al General de los jesuitas que se dejara de lado la llamada que le hizo el emperador a Kircher para ir a Viena, y que se citara al erudito a la Ciudad Eterna.\n<\/p>\n

Esta generosa intenci\u00f3n se vio favorecida por la Providencia, en la medida en que el buque que llevaba a Kircher a Viena naufrag\u00f3 cerca de Civit\u00e0 Vecchia, y \u00e9l lleg\u00f3 a Roma antes de saber que se le estaba citando all\u00ed. Hasta su muerte (28 de noviembre de 1680), Roma ser\u00eda ahora el principal escenario de las m\u00faltiples actividades de Kircher, que pronto se desarrollaron en una forma tan sorprendente que el Papa, el emperador, los pr\u00edncipes y prelados compet\u00edan entre s\u00ed en la promoci\u00f3n y el apoyo de las investigaciones del erudito.\n<\/p>\n

Despu\u00e9s de seis a\u00f1os de ense\u00f1anza exitosa en el Colegio Romano, donde fue profesor de f\u00edsica, matem\u00e1ticas y lenguas orientales, fue relevado de estos deberes para que tuviese libertad para sus estudios y pudiese dedicarse a la investigaci\u00f3n cient\u00edfica formal, especialmente en el sur de Italia y Sicilia. Aprovech\u00f3 un viaje a Malta para explorar detenidamente los varios volcanes que existen entre N\u00e1poles y esa isla. En 1638 estudi\u00f3 especialmente el Estrecho de Mesina, donde, adem\u00e1s del ruido del oleaje, un sordo estruendo subterr\u00e1neo atrajo su atenci\u00f3n. En Trapani y Palermo se despert\u00f3 su inter\u00e9s por los restos de elefantes antediluvianos. Pero, ante todo, trat\u00f3 de descubrir el poder subterr\u00e1neo de los volcanes del Etna y Stromboli, entonces en erupci\u00f3n; el p\u00fablico hab\u00eda volcado su atenci\u00f3n hacia tales fen\u00f3menos misteriosos por la terrible erupci\u00f3n del Vesubio en el 1630.\n<\/p>\n

Cuando, en 1638; Kirchner sali\u00f3 de Mesina para volver a N\u00e1poles, se produjo un terrible terremoto que destruy\u00f3 la ciudad de Eufemia. Al igual que Plinio antes que \u00e9l (79 d.C.), Kircher deseaba estudiar de cerca esta poderosa convulsi\u00f3n de la naturaleza. Al llegar a N\u00e1poles enseguida subi\u00f3 al Vesubio, y mand\u00f3 que lo bajaran al cr\u00e1ter de la monta\u00f1a volc\u00e1nica por medio de una cuerda, y con la ayuda de su pant\u00f3metra determin\u00f3 con exactitud las diferentes dimensiones del cr\u00e1ter y su estructura interna. Como primicias de sus viajes public\u00f3, para los Caballeros de Malta, \u00abSpecula Melitensis Encyclica sive syntagma novum instrumentorum physico-mathematicorum\u00bb (Mesina, 1638). Fue cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s que los resultados completamente maduros de estas investigaciones aparecieron en la gran obra de Kircher, el \u00abMundus Subterraneus\u00bb, en dos vol\u00famenes (Amsterdam, 1678), que goz\u00f3 del mayor prestigio en su \u00e9poca; no s\u00f3lo le dio un incentivo a la investigaci\u00f3n minuciosa de las fuerzas subterr\u00e1neas, sino que contribuy\u00f3 mucho a su explicaci\u00f3n final.\n<\/p>\n

Cuando Kircher estuvo de nuevo en Roma, comenz\u00f3 a coleccionar todo tipo de antig\u00fcedades e importantes restos etnol\u00f3gicos, sentando as\u00ed las bases del muy conocido museo que, con el nombre de \u00abMuseum Kircherianum\u00bb, hoy en d\u00eda sigue atrayendo a tantos visitantes al Colegio Romano. Tambi\u00e9n fueron trascendentales los trabajos de Kircher en el \u00e1mbito de descifrar jerogl\u00edficos; y logr\u00f3 proveer correctamente las partes que le hab\u00edan ocultado sobre la excavaci\u00f3n del llamado obelisco panfiliano. Hay que recordar que en esos d\u00edas a este tema se le prestaba poca o ninguna atenci\u00f3n, y que por s\u00ed mismo fue un gran servicio el haber tomado la iniciativa en esta rama de la investigaci\u00f3n, por mucho que sus esfuerzos careciesen de los principios fundamentales de la ciencia como se conocen hoy d\u00eda. Kirchner tambi\u00e9n le dio un impulso al estudio \u00edntimo de las relaciones entre los diferentes lenguajes: lat\u00edn, griego, hebreo, caldeo, sirio, samaritano, ar\u00e1bigo, armenio, copto, persa, et\u00edope, italiano, alem\u00e1n, espa\u00f1ol, franc\u00e9s, portugu\u00e9s. As\u00ed, desempe\u00f1\u00f3 el rol de pionero en las m\u00e1s diversas ramas de la ciencia Incluso la medicinanaturales;
\nrecibi\u00f3 su atenci\u00f3n, como lo demuestra por ejemplo, su tratado, \u00abScrutinium physico-medicum contagios\u00e6 luis, qu\u00e6 pestis dicitur\u00bb (Roma, 1658). Tambi\u00e9n trat\u00f3 de formar un lenguaje universal (\u00abPolygraphia seu artificium lingarum, quo cum omnibus totius mundi populis poterit quis correspondere\u00bb, Roma, 1663). Sus actividades cient\u00edficas lo llevaron a tener correspondencia cient\u00edfica con eruditos que trabajaban en los m\u00e1s diversos campos, como lo demuestran los numerosos vol\u00famenes de sus cartas existentes. Es a su inventiva mente que le debemos uno de las primeras m\u00e1quinas sumadoras; el tubo ac\u00fastico y el arpa e\u00f3lica fueron perfeccionados por \u00e9l. Tambi\u00e9n fue el inventor de la linterna m\u00e1gica que desde entonces ha sido tra\u00edda a tal perfecci\u00f3n y hoy d\u00eda es casi indispensable. Era de esperar que se formaran y expresaran los juicios m\u00e1s variados sobre un hombre de tal saber enciclop\u00e9dico. Trat\u00f3 de encontrar un grano de verdad incluso en las ciencias falsas de la alquimia, la astrolog\u00eda y en el hor\u00f3scopo, que a\u00fan en su tiempo estaban muy en boga, ni tampoco es de extra\u00f1ar que en el campo de la astronom\u00eda en esta fecha tan temprana no defendiese el sistema de Cop\u00e9rnico.\n<\/p>\n

Con toda su erudici\u00f3n y la gran cantidad de adulaci\u00f3n que recibi\u00f3 de todas partes, Kircher mantuvo a trav\u00e9s de toda su vida una profunda humildad y una piedad infantil. En 1629 le hab\u00eda confiado a su general su deseo de dedicar su vida exclusivamente a difundir la fe en China, pero su deseo no se pudo cumplir, y para consolarse de esta decepci\u00f3n, durante sus \u00faltimos a\u00f1os erigi\u00f3 un santuario (della Mentorella) en honor a la Madre de Dios sobre la cima de la Colina Sabina cerca de Roma, a donde, durante su vida como ahora, miles hacen peregrinaciones y encuentran ayuda y consuelo. En este santuario enterraron el coraz\u00f3n de Kircher, y a principios del siglo XX este lugar de peregrinaci\u00f3n se distingui\u00f3 por una estatua gigante de nuestro Divino Redentor sobre la cima del vecino Guadagnole.\n<\/p>\n

Para dar una idea aproximada de la actividad literaria de Kircher solo es necesario se\u00f1alar que durante su estad\u00eda en Roma salieron de su pluma no menos de cuarenta vol\u00famenes en folio. Una lista completa de sus escritos se halla en Sommervogel, \u00abBibl. Scriptorum S.J.\u00bb. Adem\u00e1s de las obras ya mencionadas, es suficiente mencionar aqu\u00ed: \u00abMagnes sive de arte magnetica\u00bb (Roma, 1640; Colonia, 1643, 1654); \u00abLingua \u00e6gyptiaca restituta\u00bb (Roma, 1643); \u00abArs magna lucis et umbr\u00e6\u00bb (Roma, 1644); \u00abMusurgia universalis sive ars consoni et dissoni\u00bb (Roma, 1650); \u00abItinerarium extaticum s. opificium coeleste\u00bb (Roma, 1656); \u00abIter extaticum secundum, mundi subterranei prodromus\u00bb (Roma, 1657); \u00abObeliscus Pamphylius\u00bb (Roma, 1650).\n<\/p>\n

\nBibliograf\u00eda<\/b>: P. Athan. Kircheri vita a semetipsa conscripta (manuscritos en Viena y Munich), ed. LAUGENMANTEL (1684); PFAFF, Vita A. Kircheri (Fulda, 1631); BEHLAU, P. A. Kircher, eine Lebensskizze (Heiligenstadt, 1874); BRISCHAR, P. A. Kircher. Ein Lebensbild (W\u00fcrzburgo, 1877); Biog. universelle ancienne et moderne, XXII, 440-7; Allgem. deutsche Biog., XVI (1882).\n<\/p>\n

Fuente<\/b>: M\u00fcller, Adolf. \u00abAthanasius Kircher.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08661a.htm\n<\/p>\n

Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina. rc\n<\/p>\n

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Enlaces relacionados<\/b>\n<\/p>\n