\n \u00abHe aqu\u00ed que viene a ti tu rey: justo \u00e9l y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, cr\u00eda de asna\u201d (Zac 9, 9). Cristo de la borriquita de Rota, factura del imaginero Miguel \u00c1ngel Caballero P\u00e9rezParadoja: Es precisamente el d\u00eda de su entrada a Jerusal\u00e9n, cuando es finalmente reconocido como Mes\u00edas y Salvador por la multitud jud\u00eda, en ese d\u00eda de alegr\u00eda para Jes\u00fas jud\u00edo y Rey de los jud\u00edos, que en medio de los aplausos, \u00a1llora l\u00e1grimas amargas! Llora, no tanto teniendo a la vista su muerte inminente, cinco d\u00edas m\u00e1s tarde, ve anticipadamente a Su Ciudad santa, Su Templo destruidos 40 a\u00f1os m\u00e1s tarde por los romanos. Saqueo y destrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n en tiempos de Tito Jes\u00fas, cuya divinidad domina todos los tiempos, llora de compasi\u00f3n, viendo, previendo los sufrimiento de sus hermanos seg\u00fan la carne en el curso de los siglos, llora de indignaci\u00f3n delante de los odios antisemitas, llora de consuelo delante de la oposici\u00f3n de tantos cristianos al racismo: frente a las ruinas futuras de Templo grandioso, en el que tantas veces hab\u00eda adorado en Esp\u00edritu a su Padre (cf Jn 4, 23): \u00abTus enemigos no dejar\u00e1n piedra sobre piedra\u201d. El divino Profeta vio a esos padres que, durante el sitio de la ciudad, \u00a1comieron a sus propios hijos para no morir de hambre!
\n Genocidio del pueblo jud\u00edo calculado conservadoramente en m\u00e1s de 6 millones de personas. Fotograf\u00eda del Archivo Nacional de los Estados UnidosPero la tristeza del Mes\u00edas crece, a\u00fan m\u00e1s, cuando considera el gran n\u00famero de jud\u00edos, sus hermanos y contempor\u00e1neos, \u201cdesconocieron el tiempo de su visita\u201d salv\u00edfica. \u00a1Solamente un grupo, sus disc\u00edpulos, reconoci\u00f3 en la fe los signos de poder, de santidad y de bondad que prodig\u00f3 a todos, acreditando as\u00ed su misi\u00f3n divina!<\/p>\n
Llora, no tanto su muerte inminente como la ruina futura de sus enemigos. La gran causa de su tristeza, en ese d\u00eda \u00fanico de su triunfo terrestre, y su infinita misericordia de Salvador: \u00a1Vierte l\u00e1grimas pensando que deber\u00e1 castigar en el tiempo como Juez a los que ven\u00eda a salvar eternamente! La salvaci\u00f3n ofrecida por \u00c9l ser\u00eda no la causa, sino la ocasi\u00f3n de su propia muerte y del castigo temporal de una parte de sus hermanos.
\n\u00a1Oh l\u00e1grimas de Jes\u00fas triunfante, son un supremo llamado de su amor misericordioso! \u00a1Oh L\u00e1grimas filosemitas! \u2026 Pero la mayor causa de tristeza de Triunfador es otra: Jes\u00fas no lloriquea, sino llora a mares viendo el odio antisemita de numerosos bautizados en el curso de la historia, de esos ap\u00f3statas llamados Hitler y Goebbles y tantos otros.
\nYa que el signo espec\u00edfico del cristiano deb\u00eda ser el amor desinteresado no s\u00f3lo de sus amigos, sino tambi\u00e9n de los enemigos de su fe, Jes\u00fas no llora solo el mill\u00f3n de sus ciudadanos muertos en 70 a manos de un ej\u00e9rcito pagano. Llora sobre todo por esos hombres bautizados en su sangre que traicionar\u00e1n la ley de amor ejecutando de manera b\u00e1rbara, veinte siglos m\u00e1s tarde, seis millones de sus hermanos jud\u00edos. Llora por el silencio culpable de algunos cristianos delante de ese genocidio, expresi\u00f3n moderna del deicidio \u00a1incluso en cada pecado mortal!
\n\u00bfPiensan en esas l\u00e1grimas, los profanadores de tumbas jud\u00edas? Esa l\u00e1grimas de lamentaci\u00f3n triunfal de Jes\u00fas prefiguran las l\u00e1grimas y y la sangre de su agon\u00eda, pocos d\u00edas despu\u00e9s, en el huerto de Getseman\u00ed.
\nL\u00e1grimas reparadoras y meritorias, su s\u00faplica muda ser\u00e1 atendida por el Padre de las Misericordia el Viernes Santo: \u201cLa turba (jud\u00eda) reunida para ese espect\u00e1culo, regresaba golpe\u00e1ndose el pecho\u201d (Lc 23, 48); L\u00e1grimas fecundas, bautizar\u00e1n, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, a los tres mil oyentes (Hch 2, 41) de Pedro que lloraba sus negaciones. Jes\u00fas vino por el agua de su bautismo u de sus l\u00e1grimas, por la sangre de su muerte en cruz ( I Jn 5,6). \u00a1Oh l\u00e1grimas poderosas, sigan volviendo a Jes\u00fas los corazones de muchos jud\u00edos y de algunos antisemitas que se dicen cristianos!
\nL\u00e1grimas de Jes\u00fas triunfante, nos claman siempre: \u201cNo lloren por m\u00ed, lloren por ustedes mismos\u201d (Lc 23, 28). Lloren, s\u00ed, la incredulidad de tantos hombres, los desamores de los cristianos respecto de sus hermanos seg\u00fan la carne del Mes\u00edas, todos esos obst\u00e1culos a la fraternidad seg\u00fan el Esp\u00edritu hacia el Hijo de David que es tambi\u00e9n el hijo de Dios.\n<\/p>\n
Bertrand de Margerie S.J.\n<\/p>\n
(Este art\u00edculo apareci\u00f3 en portugu\u00e9s, en Jornal do Brasil en marzo o abril de 1962, despu\u00e9s de mi regreso de Jerusal\u00e9n. B. de M.)Traducido del franc\u00e9s por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger para ACI Prensa\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abHe aqu\u00ed que viene a ti tu rey: justo \u00e9l y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, cr\u00eda de asna\u201d (Zac 9, 9). Cristo de la borriquita de Rota, factura del imaginero Miguel \u00c1ngel Caballero P\u00e9rezParadoja: Es precisamente el d\u00eda de su entrada a Jerusal\u00e9n, cuando es finalmente reconocido como Mes\u00edas … Continuar leyendo \u00abLAGRIMAS DE CRISTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25650\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}