{"id":25670,"date":"2016-02-05T17:21:51","date_gmt":"2016-02-05T22:21:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/las-cinco-llagas-sagradas\/"},"modified":"2016-02-05T17:21:51","modified_gmt":"2016-02-05T22:21:51","slug":"las-cinco-llagas-sagradas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/las-cinco-llagas-sagradas\/","title":{"rendered":"LAS CINCO LLAGAS SAGRADAS"},"content":{"rendered":"<p>\n        Devoci\u00f3n. El renacimiento de la vida religiosa y la fervorosa actividad de San Bernardo y San Francisco en los Siglos Doce y Trece, junto con el entusiasmo de los Cruzados que regresaban de Tierra Santa dieron un impulso maravilloso a la devoci\u00f3n a la Pasi\u00f3n de Jesucristo, particularmente a las pr\u00e1cticas en honor a las Llagas de sus Sagradas Manos, Pies y Costado. La raz\u00f3n para esta devoci\u00f3n fue muy bien expresada en un periodo posterior en el memorial de los Obispos polacos al Papa Clemente XIII:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cM\u00e1s a\u00fan, las Cinco Llagas de Cristo son honradas con una Misa y un Oficio, y en consideraci\u00f3n a estas llagas veneramos tambi\u00e9n los pies, las manos y el costado de tan adorable Redentor. Estas partes del sant\u00edsimo cuerpo de Nuestro Se\u00f1or son consideradas como las m\u00e1s dignas de un culto particular precisamente porque sufrieron dolores especiales por nuestra salvaci\u00f3n y porque fueron decoradas con estas llagas como si fueran una insigne marca de amor. Por lo tanto, con viva fe, ellas no pueden ser vistas de otro modo que con un sentimiento especial de religi\u00f3n y devoci\u00f3n\u201d (Nilles, \u201cDe rat. fest. SS. Cord. Jesu et Mariae\u201d, I, 126).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se han preservado muchas hermosas plegarias mediovales en honor a las Sagradas Llagas, incluyendo algunas atribuidas a Santa Clara de As\u00eds (se le otorgaron Indulgencias el 21 de Noviembre de 1885). Santa Matilde y Santa Gertrudes de Helfta fueron devotas de las Santas Llagas, esta \u00faltima Santa recitaba diariamente una oraci\u00f3n en honor a las 5466 llagas que, de acuerdo a la tradici\u00f3n medioeval, fueron infligidas a Jes\u00fas durante su Pasi\u00f3n. En el Siglo Catorce, en el sur de Alemania era costumbre recitar todos los d\u00edas quince Padre Nuestros ( los cuales sumaban 5475 durante el curso de un a\u00f1o) en memoria de las Sagradas Llagas. De acuerdo a la Misa \u201cHumiliavit\u201d del Misal Romano, entre las Misas Medioevales exist\u00eda una Misa especial en honor a las Llagas de Cristo que se cre\u00eda que fue escrita por el Evangelista San Juan y revelada a Bonifacio II (532). Se conoc\u00eda como la Misa Dorada y el Papa Inocente VI (1362) o Juan XXII (1334) le otorg\u00f3 indulgencias; durante su celebraci\u00f3n siempre se encend\u00edan cinco velas. Popularmente se sosten\u00eda que si alguien la dec\u00eda o la escuchaba durante cinco d\u00edas consecutivos nunca sufrir\u00eda de los dolores que causa el fuego del infierno. (Franz, \u201cMesse im Mittelalter\u201d, 159).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Rosario Dominicano ayud\u00f3 tambi\u00e9n a promover la devoci\u00f3n a las Sagradas Llagas ya que si las cincuenta cuentas peque\u00f1as se refieren a Mar\u00eda, las cinco cuentas grandes con sus correspondientes Padre Nuestros tienen intenci\u00f3n de honrar las Cinco Llagas de Cristo (Beissel, \u201cVerehrung Marias\u201d, I, 525). M\u00e1s a\u00fan, en algunos lugares era costumbre tocar una campana los d\u00edas Viernes al mediod\u00eda para recordar a los fieles que recen cinco Padrenuestros y Avemar\u00edas en honor a las Llagas Santas. El 11 de Agosto de 1823 la Santa Sede aprob\u00f3 una corona o rosario de las Cinco Llagas, y lo hizo nuevamente en 1851. Consiste en cinco partes, cada una compuesta por cinco Glorias en honor a las Llagas de Cristo y una Ave en conmemoraci\u00f3n de la Madre Dolorosa. La bendici\u00f3n de las cuentas se reservaba a los Pasionistas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Festividad. La evidencia m\u00e1s temprana en honor a las Llagas de Cristo proviene del Monasterio de Fritzlar, Thuringia donde en el Siglo Catorce se celebraba una fiesta los Viernes despu\u00e9s de la octava de Corpus Christi. El Oficio era r\u00edtmico (Dreves, \u201cAnal. Hymnica\u201d, XXIV, 20; Grotefend, \u201cZeitrechnung\u201d, II, 1, 115). En el Siglo Quince se difundi\u00f3 a diferentes pa\u00edses, hacia Salisbury (Inglaterra) Huesca y Jaca (Espa\u00f1a), Viena y Tours y fue incluida en los Breviarios de los Carmelitas, Franciscanos, Dominicanos y otras ordenes. (Dreves, op. cit., XXIV, XL, XLII). La Fiesta de las Cinco Llagas es de inter\u00e9s hist\u00f3rico y desde \u00e9pocas medioevales se celebraba el 6 de Febrero en Evora y en todas las regiones de Portugal (en Lisboa el Viernes despu\u00e9s del Mi\u00e9rcoles de Ceniza). Conmemora la fundaci\u00f3n del reino portugu\u00e9s en 1139 cuando, antes de la batalla en las llanuras de Ourique, Cristo se apareci\u00f3 a Alfonso Henriquez prometi\u00e9ndole la victoria sobre los musulmanes y orden\u00e1ndole que inserte en el escudo de armas del nuevo reino el emblema de las Cinco Llagas (\u201cPropr. Portugalliae\u201d en Weiss, \u201cWeltgeschichte\u201d, III, 251). Esta fiesta se celebra actualmente en todos los pa\u00edses de habla portuguesa. El Propium de Venecia de 1766, el que tal vez contiene la relaci\u00f3n m\u00e1s antigua de las fiestas movibles en honor a la Pasi\u00f3n de Cristo, contiene la Fiesta de las Cinco Llagas que se celebraba el Segundo Domingo de Marzo; en 1809 se otorg\u00f3 a Leghorn el Viernes despu\u00e9s del Mi\u00e9rcoles de Ceniza fecha que se mantiene en muchas di\u00f3cesis de Toscana y en otras partes (M\u00e9xico). Desde 1831, cuando los Pasionistas y la ciudad adoptaron en Roma las fiestas en honor a la Pasi\u00f3n, se le asign\u00f3 a esta fiesta el Viernes despu\u00e9s del tercer Domingo de Cuaresma. El Oficio es uno de los legados que nos dej\u00f3 la edad media. Aunque esta fiesta no se celebra en toda la Iglesia, el Oficio y la Misa est\u00e1n considerados en el ap\u00e9ndice del Breviario y el Misal.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">NILLES, Kalendarium manuale, II, 140; HELLER en Zeitschr. fur kath. Theol. (1895), 582-5; BENEDICT XIV, De festus D. N. J. Christi, I, 279; BERINGER, Die Ablasse (Padeborn, 1906), 173, 174, 277, 382.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.G. HOLWECK<br \/>\nTranscrito por Michael T. Barret<br \/>\nDedicado a La Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or<br \/>\nTraducido al espa\u00f1ol por Laura Morales\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selecci\u00f3n de im\u00e1genes: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Devoci\u00f3n. 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