\n
La palabra griega laura se usa por los escritores desde final del siglo quince para distinguir los monasterios de Palestina de tipo semi-erem\u00edtico. la palabra significa un estrecho camino o pasaje y en tiempo posteriores el barrio de una ciudad. Se usaba en Alejandr\u00eda para las distintas partes de la ciudad agrupadas alrededor de las principales iglesias y este posterior sentido de la palabra est\u00e1 en concordancia con con lo que sabemos la laura palestina, que era un grupo de ermitas que rodeaban una iglesia.\n<\/p>\n
\nAunque el t\u00e9rmino laura se empleaba casi esclusivamente para Palestina, el tipo de monasterio que describe existi\u00f3 en Siria, mesopotamia, Galia, italia etc..y entre los monjes celtas. El tipo de vida que llevaban puede ser descrito como algo intermedio entre el puramente erem\u00edtico inaugurado por el primer ermita\u00f1o, S. Pablo, y la vida puramente cenob\u00edtica. El monje viv\u00eda solo aunque depend\u00eda de un superior y estaba obligado a la vida com\u00fan solamente en s\u00e1bados y domingos, cuando se reun\u00edan en una iglesia para la solumne liturgia eucar\u00edstica.\n<\/p>\n
Esta iglesia fue el origen de lo que despu\u00e9s se llam\u00f3 coenobium, o casa del imperfecto o de \u00bb los ni\u00f1os\u00bb. El futuro solitario hab\u00eda de pasar un tiempo de prueba y deb\u00eda volver a \u00e9l si no ten\u00eda la fuerza para soportar el rigor completo de la vida solitaria. Las lauras de Palestina fueron originadas por S. Charit\u00f3n, que muri\u00f3 hacia el 350. Fund\u00f3 la laura de Faran, en el nordeste de Jerusal\u00e9n y la de Douka, al nordeste de Jeric\u00f3. Pero la mayor\u00eda de las lauras de la vecindad de Jerusal\u00e9n deb\u00edan su exitencia a un capadocio llamado Sabas, que en 483 fund\u00f3 el monasterio que a\u00fan lleva su nombre, Mar Saba. Est\u00e1 en la orilla oeste del Cedr\u00f3n y fue en tiempos conocido como la Gran Laura. Sabemos que en 814 la laura de Faran aun florec\u00eda y parece que en el Monte Athos se seg\u00fa\u00eda este tipo de vida hasta finales del siglo d\u00e9cimo. Le sigui\u00f3 la vida cenob\u00edtica y no hay monasterio ahora existente que se pueda decir que se parezca a las antiguas lauras.\n<\/p>\n
R. Urban Butler.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Joseph P. Thomas. Dedicado a la Sra Bet Hannagan.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo\n<\/p>\n
The Catholic Encyclopedia, Volume IX. Published 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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