\n
\nPoeta y te\u00f3logo espa\u00f1ol nacido en Belmonte, Cuenca, Espa\u00f1a, en 1528 y muerto en Madrigal el 23 de agosto de 1591. Proced\u00eda de una honorable familia burguesa. Su padre era abogado del rey en Madrid. A los 14 a\u00f1os el joven fue enviado a Salamanca para que estudiase leyes. Seis mese despu\u00e9s entr\u00f3 en el convento de los agustino de aquella ciudad. Tras completar sus estudios teol\u00f3gicos y obtener el grado universitario (1560) fue nombrado para la c\u00e1tedra de teolog\u00eda.\n<\/p>\n
Por entonces estaba causando gran inquietud entre los profesores de Salamanca el decreto del Concilio de Trento sobre la autenticidad de la Vulgata. Algunos de ellos, Grajal, Mart\u00ednez, Luis de Le\u00f3n y otros continuaban utilizando en sus cursos de ex\u00e9gesis los textos hebreos, los Setenta y hasta la versi\u00f3n de Vatable. Algunos, como Medina y Luis de Le\u00f3n vieron en esto un desaf\u00edo al decreto de Trento y denunciaron a sus adversarios a los que llamaban rabinistas.\n<\/p>\n
A principios de 1572 Grajal y Mart\u00ednez fueron arrestados en Salamanca acusados de herej\u00eda y el 27 de marzo a Luis de Le\u00f3n le ocurri\u00f3 lo mismo, siendo encarcelado en Valladolid por orden de la Inquisici\u00f3n como c\u00f3mplice. Despu\u00e9s de examinar sus escritos y o\u00edr a los testigos, la Inquisici\u00f3n resumi\u00f3 en 17 proposiciones las acusaciones dirigidas contra \u00e9l. En esas proposiciones no se le acusaba de herej\u00eda sino de imprudencia y precipitaci\u00f3n, sobre todo en lo referente a su falta de respeto hacia la Vulgata. El tribunal de Valladolid, despu\u00e9s de un juicio que dur\u00f3 cinco a\u00f1os, le declar\u00f3 culpable y le conden\u00f3 a que fuera reprobado.\n<\/p>\n
Pero la sentencia deb\u00eda ser ratificada por el consejo supremo de Madrid. Nueve d\u00edas despu\u00e9s (7 de diciembre de 1576) la sentencia fue anulada, Luis de Le\u00f3n liberado y se orden\u00f3 que le fuera devuelta su c\u00e1tedra, aunque se le aconsej\u00f3 que fuera m\u00e1s cauto en sus ense\u00f1anzas. Pero \u00e9l renunci\u00f3 a la c\u00e1tedra a favor del profesor que la hab\u00eda ocupado en su ausencia. Fue compensado con dinero y otras clases suplementarias.\n<\/p>\n
En 1582 tuvo nuevas dificultades con la inquisici\u00f3n por oponerse de alguna manera a la doctrina de S. Agust\u00edn sobre la predestinaci\u00f3n. Fue llamado a declarar ante el gran inquisidor de Toledo y se le advirti\u00f3 de que fuera m\u00e1s circunspecto. Fue nombrado por la universidad de Salamanca como miembro de la comisi\u00f3n de la reforma del calendario, pero en 1587 se neg\u00f3 a tomar parte en la comisi\u00f3n de correcci\u00f3n de la Vulgata, declarando que comparando la presente versi\u00f3n con la original se alejaba uno m\u00e1s del original hebreo. Fue nombrado provincial de su orden unos d\u00edas antes de su muerte. Dej\u00f3 muchas obras, publicadas en seis vol\u00famenes (Madrid 1806 \u2013 1816).\n<\/p>\n
Los primeros cinco conten\u00edan sus escritos teol\u00f3gicos de los que los m\u00e1s importantes son los comentarios b\u00edblicos que son superiores a todos los de su tiempo (sobre Abd\u00edas, Job, la Ep\u00edstola a los G\u00e1latas y el Cantar de los Cantares). El sexto volumen contiene sus escritos en lengua vern\u00e1cula: \u00abLa perfecta casada\u00bb , \u00abDe los nombres de Cristo\u00bb, una versi\u00f3n en verso del cantar de los Cantares ( empleada contra \u00e9l en su juicio), versiones de las \u00c9glogas y la Ge\u00f3rgicas de Virgilio, versiones de treinta odas de Horacio, de cuarenta salmos y unas pocas odas originales, la m\u00e1s c\u00e9lebre de las cuales es la Profec\u00eda del Tajo, La vida en el Campo, la Noche serena El himno a la Ascensi\u00f3n .\u00bbLa perfecta casada\u00bb, una de las gemas de la literatura pedag\u00f3gica del siglo diecis\u00e9is. Para la versi\u00f3n francesa ver Jane Dieulafoy \u00abLa Parfaite Epouse\u00bb (Paris, 1904).\n<\/p>\n
A pesar de cierta desigualdad de estilo, Luis de Le\u00f3n es uno de los grandes maestros de la poes\u00eda l\u00edrica castellana. Su viril esp\u00edritu nacional a la vez religioso y patri\u00f3tico y su rara pureza eclesi\u00e1stica, magnanimidad y juicio seguro, se salvan de afectaci\u00f3n y pedanter\u00eda.\n<\/p>\n
\n
Obras del M. Fr. Luis de Le\u00f3n (Madrid, 1804-16); Proceso original que la Inquisici\u00f3n hizo a Fr. Luis de Le\u00f3n en la Colecci\u00f3n de Documentos in\u00e9ditos para la historia de Espa\u00f1a, X, XI (Madrid, 1847): GONZALES DE TEJADA, Vida de Fraile Luis de Le\u00f3n (Madrid, 1863): GETINO, Vida y procesos del Maestro F. Lu\u00eds de Le\u00f3n (Salamanca, 1907); TICKNOR, History of Spanish Literature (Boston, 1864); FORD, Lois de Le\u00f3n, the Spanish Poet, Humanist, and Mystic in Public Mod. Lang. Assoc. of America, XIV, no. 2; HURTER, Nomenclator.\n<\/p>\n
\nAntoine D\u00e9gert.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Mario Anello.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Poeta y te\u00f3logo espa\u00f1ol nacido en Belmonte, Cuenca, Espa\u00f1a, en 1528 y muerto en Madrigal el 23 de agosto de 1591. Proced\u00eda de una honorable familia burguesa. Su padre era abogado del rey en Madrid. A los 14 a\u00f1os el joven fue enviado a Salamanca para que estudiase leyes. Seis mese despu\u00e9s entr\u00f3 en el … Continuar leyendo \u00abLUIS DE LEON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}