Obispo de Fr\u00e9jus, en Provenza, Francia, nacido probablemente en N\u00eemes, hacia el final del siglo IV; muerto en su ciudad episcopal en el 433, seg\u00fan ciertas autoridades, aunque otras dicen que fue en el 443 o incluso en el 448. La fecha de su ordenaci\u00f3n episcopal es insegura, pero muy probablemente tuvo lugar entre los a\u00f1os 400 y 419; de hecho los muy concienzudos trabajos de los historiadores no han disipado enteramente la oscuridad que rodea su vida. Sin embargo, es indiscutible que fue un hombre de santidad eminente y su episcopado estuvo marcado por importantes resultados, de otro modo no habr\u00eda estado asociado desde una fecha tan temprana con la Sant\u00edsima Virgen como patrono de la iglesia catedral de Fr\u00e9jus. Un documento del siglo X le menciona en esta relaci\u00f3n. Hay razones para creer que era hermano de San Castor, obispo de Apt, y que por consiguiente era, como \u00e9l, natural de N\u00eemes. A veces se le ha confundido con otras personas del mismo nombre, especialmente con Leoncio, obispo de Arl\u00e8s, que vivi\u00f3 a fines del siglo V. Pero aparte de la diferencia de \u00e9poca, los importantes acontecimientos asociados con el nombre de este \u00faltimo Leoncio hacen imposible la identificaci\u00f3n. El suceso principal durante el episcopado de Leoncio de Fr\u00e9jus fue la fundaci\u00f3n del monasterio de L\u00e9rins a comienzos del Siglo V. El nombre de este obispo est\u00e1 inseparablemente unido al de Honorato, fundador del monasterio, y parece haber desempe\u00f1ado un papel importante en el desarrollo de la vida mon\u00e1stica en el Sudeste de la Galia. Honorato le llamaba superior y padre, mientras Casiano, que gobern\u00f3 a los numerosos religiosos de la Abad\u00eda de San V\u00edctor de Marsella, le dedic\u00f3 muchas de sus \u201cConferencias\u201d.\n<\/p>\n
Las relaciones del monasterio de L\u00e9rins con el obispo diocesano fueron muy cordiales y liberales. Algunos autores creen que esto se debi\u00f3 meramente a la costumbre com\u00fan de la \u00e9poca, pero otros sostienen, y parecer\u00eda que no sin raz\u00f3n, que fue el resultado de los privilegios especiales concedidos por Leoncio a Honorato, a quien estaba \u00edntimamente unido con los lazos de la amistad. Sea como sea, estas regulaciones que, aunque salvaguardando la dignidad episcopal, garantizaban la independencia del monasterio, y fueron confirmadas por el Tercer Concilio de Arl\u00e8s, parecen haber sido el principio de las inmunidades que desde entonces se disfrutaron en grado creciente por las comunidades religiosas. Adem\u00e1s, existieron relaciones muy cordiales entre el santo y los soberanos pont\u00edfices. Esto se demuestra por el hecho de que San Le\u00f3n I, despu\u00e9s de su memorable disputa con San Honorato, obispo de Arl\u00e8s, priv\u00f3 a \u00e9ste de las prerrogativas que le daban una especie de primac\u00eda sobre el distrito de Vienne, y las otorg\u00f3 a Leoncio. Es verdad que este importante acontecimiento tuvo lugar en el 445, mientras que Leoncio hab\u00eda sido sucedido en el episcopado por Teodoro en el 433. Esto es por lo que algunas autoridades han sostenido que estas prerrogativas fueron concedidas a otro obispo de Fr\u00e9jus, llamado igualmente Leoncio, que habr\u00eda sido sucesor de Teodoro. A esto, los defensores de una venerada tradici\u00f3n replican que San Leoncio abandon\u00f3 su sede en el 432 para ir a predicar el Evangelio a las tribus teut\u00f3nicas, y volvi\u00f3 a su di\u00f3cesis en el 442, muriendo en el 445 o incluso en el 448. Desgraciadamente no se puede aducir ninguna prueba muy s\u00f3lida de este apostolado. Por consiguiente es a\u00fan bastante inseguro si la di\u00f3cesis de Fr\u00e9jus tuvo o no m\u00e1s de un obispo llamado Leoncio. Otra tradici\u00f3n, que hace de San Leoncio un m\u00e1rtir, no parece anterior al comienzo del Siglo XIII, y no merece cr\u00e9dito. Documentos m\u00e1s antiguos y mejor autentificados le dan el t\u00edtulo de confesor, que es el \u00fanico apropiado.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: ANTELMI, De initiis Ecclesi\u00e6 Forojuliensis (Aix. 1680), 55-128; BOUCHE, Description de la Provence, I (Aix, 1664), 578-9; DISDIER, Recherches historiques sur Saint L\u00e9once, \u00e9v\u00eaque de Fr\u00e9jus et patron du dioc\u00e8se in Bull, de la Soc. d’\u00e9tudes scient. arch\u00e9ol. de Draguignan (Draguignan, 1862-1865), IV, 294, 367; V, 71, 138; DU FOUR, S. Leontius episcopus et martyr suis Forojuliensibus restitutust (Avi\u00f1\u00f3n, 1638); GIRARDIN, Histoire de la ville et de l’\u00e9glise de Fr\u00e9jus, II (Par\u00eds. 1729), 40-88, 131-152; TILLEMONT, M\u00e9m. pour servir \u00e0 l’histoire eccl\u00e9s., XII (Par\u00eds, 1707), 468-70, 476-77, 676-79.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Clugnet, L\u00e9on. \u00abSt. Leontius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09179b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Francisco V\u00e1zquez\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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