\n Rein\u00f3 aproximadamente del 64 \u00f3 67 hasta el 76 \u00f3 79.<\/p>\n
Todos los antiguos registros de los obispos romanos, que nos han sido transmitidos por San Ireneo, Julio Africano, San Hip\u00f3lito, Eusebio de Cesarea, tambi\u00e9n el cat\u00e1logo Liberiano del 354, colocan el nombre de Lino directamente despu\u00e9s del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles, San Pedro. Estos registros se remontan a una lista de los Obispos Romanos que existieron en el tiempo del Papa San Eleuterio (cerca del 174-189), cuando Ireneo escribi\u00f3 su libro \u201cAdversus haereses\u201d. Como opuesto a este testimonio, no podemos aceptar como m\u00e1s segura la afirmaci\u00f3n de Tertuliano, que coloca indudablemente al Papa San Clemente I (De praescriptione, XXII) despu\u00e9s del ap\u00f3stol San Pedro, como fue hecho m\u00e1s tarde tambi\u00e9n por otros eruditos latinos (San Jer\u00f3nimo, \u00abDe vir. ill.\u00bb, XV). La lista romana en San Ireneo tiene mayores reclamos hacia la autoridad hist\u00f3rica. Este autor reclama que el Papa Lino, es el Lino mencionado por San Pablo en su segunda carta a Timoteo 4,21. El pasaje de Ireneo (Adv. haereses, III, III, 3) lee: \u201cDespu\u00e9s que los Santos Ap\u00f3stoles (Pedro y Pablo) fundaron y pusieron la Iglesia en orden (en Roma) le dieron el ejercicio del oficio episcopal a Lino. El mismo Lino es mencionado por San Pablo en su Ep\u00edstola a Timoteo. Su sucesor fue Anacleto\u201d. Nosotros no podemos confiar si esta identificaci\u00f3n del Papa, como el Lino mencionado en 2 Tim. 4,21 se origina en una fuente antigua y confiable, o si se origin\u00f3 luego debido a la similitud del nombre.\n<\/p>\n
El t\u00e9rmino del pontificado de Lino, de acuerdo a las listas de Papas transmitidas a nosotros, dur\u00f3 s\u00f3lo doce a\u00f1os. El Cat\u00e1logo Liberiano muestra que dur\u00f3 doce a\u00f1os, cuatro meses y doce d\u00edas. Las fechas dadas en este cat\u00e1logo, 56 d.C. hasta el 67 d.C, son incorrectas. Quiz\u00e1s fue debido a estas fechas que los escritores del siglo IV opinaron que Lino hab\u00eda ocupado la posici\u00f3n de cabeza de la comunidad romana durante la vida del ap\u00f3stol; por ejemplo, Rufino, en el prefacio a su traducci\u00f3n del seudo-Clementino \u00abReconocimientos\u00bb. Pero esta hip\u00f3tesis no tiene base hist\u00f3rica. No hay duda que seg\u00fan los relatos de Ireneo respecto a la Iglesia Romana en el siglo II, Lino fue escogido para ser cabeza de la comunidad de cristianos en Roma, despu\u00e9s de la muerte del Ap\u00f3stol. Por esta raz\u00f3n su pontificado data desde el a\u00f1o de la muerte de los Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo, que, sin embargo, no se conoce con toda seguridad.\n<\/p>\n
El Liber Pontificalis afirma que el hogar de Lino estaba en Toscana, y que el nombre de su padre era Herculano; pero no podemos descubrir el origen de esta afirmaci\u00f3n. De acuerdo a la misma obra sobre los Papas, se supone que Lino emiti\u00f3 un decreto \u00aben conformidad con la ordenanza de San Pedro\u00bb, que las mujeres deb\u00edan tener sus cabezas cubiertas en la iglesia. Sin duda que este decreto es ap\u00f3crifo, y copiado por el autor del \u201cLiber Pontificalis\u201d, de la Primera Ep\u00edstola de San Pablo a los Corintios (11,5) y atribuida arbitrariamente al primer sucesor del Ap\u00f3stol en Roma. La declaraci\u00f3n hecha en la misma fuente, que Lino sufri\u00f3 el martirio, no puede ser probada y es improbable. Pero entre Ner\u00f3n y Domiciano no hay menci\u00f3n de ninguna persecuci\u00f3n a la Iglesia Romana; e Ireneo (1. C., III, IV, 3) de entre los primeros obispos romanos, s\u00f3lo designa al Papa San Telesforo como un m\u00e1rtir glorioso.\n<\/p>\n
Finalmente este libro afirma que Lino, luego de su muerte, fue enterrado en el Vaticano, al lado de San Pedro. Nosotros no sabemos si el autor tuvo alguna raz\u00f3n decisiva para esta afirmaci\u00f3n. Como San Pedro ciertamente fue enterrado al pie de la Colina del Vaticano, es muy posible que los primeros obispos de la Iglesia Romana fueran enterrados tambi\u00e9n all\u00ed. No hab\u00eda nada en la tradici\u00f3n lit\u00fargica del siglo IV la Iglesia Romana que probara esto, porque fue s\u00f3lo a fines del siglo II que se instituy\u00f3 alguna fiesta especial para los m\u00e1rtires, y consecuentemente Lino no aparece en las listas del siglo IV de las fiestas de los santos romanos. Seg\u00fan Torrigio (\u00abLe sacre grotte Vaticane\u00bb, Viterbo, 1618, 53) cuando la presente confesi\u00f3n se construy\u00f3 en San Pedro (1615), se encontraron unos sarc\u00f3fagos, y entre ellos hab\u00eda uno que llevaba la palabra Lino. La explicaci\u00f3n dada por Severano acerca de este descubrimiento (\u00abMemorie delle sette chiese di Roma\u00bb, Roma, 1630, 120) es que probablemente estos sarc\u00f3fagos contuvieron los restos de los primeros obispos romanos, y que el que conten\u00eda esa inscripci\u00f3n era el lugar de entierro de Lino. Esta afirmaci\u00f3n fue repetida m\u00e1s tarde por diferentes escritores. Pero de un manuscrito de Torrigio vemos que en el sarc\u00f3fago en cuesti\u00f3n hab\u00eda otras letras adem\u00e1s de la palabra Lino, por lo que podr\u00edan haber pertenecido a alg\u00fan otro nombre (tal como Aquilino, Anulino). El lugar del descubrimiento de la tumba es una prueba de que no podr\u00eda ser la tumba de Lino (De Rossi, \u00abInscriptiones christianae urbis Romae\u00bb, II, 23-7).\n<\/p>\n
La fiesta de San Lino ahora se celebra el 23 septiembre. Esta tambi\u00e9n es la fecha dada en el \u201cLiber Pontificalis\u201d. Una ep\u00edstola sobre el martirio de los Ap\u00f3stoles San Pedro y San Pablo se atribuy\u00f3 a San Lino en un per\u00edodo posterior, y supuestamente fue mandada por \u00e9l a las Iglesias Orientales. Es ap\u00f3crifa y de una fecha posterior que la historia del martirio de los dos ap\u00f3stoles, atribuido por algunos a Marcelo, lo que tambi\u00e9n es ap\u00f3crifo (\u00abActa Apostolorum apocrypha\u00bb, ed Lipsius y Bonnet, I, ed; Leipzig, 1891, sqq de XIV., 1 sqq.)\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: LIGHTFOOT, Los Padres Apost\u00f3licos; San Clemente de Rome, I (Londres, 1890), 201 sqq.; HARNACK, Geschichte der Altchristlichen Literatur, II: Die Chronologie I (Leipzig, 1897), 70; Acta SS. septiembre, VI, 539 sqq., Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE, I, 121: cf. Introducci\u00f3n, LXIX; DE SMEDT, Dissertationes selectae in primam aetatem hist. eccl., I, 300 sqq\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Kirsch, Johann Peter. \u00abPope St. Linus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09272b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Alonso Teullet. lhm\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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