San Lorenzo (m\u00e1rtir), uno de los di\u00e1conos de la iglesia romana, fue una de las v\u00edctimas de la persecuci\u00f3n de Valeriano en el a\u00f1o 258, al igual que lo fueron el Papa Sixto II y muchos otros cl\u00e9rigos romanos. A comienzos del mes de agosto del a\u00f1o 258, el emperador emiti\u00f3 un edicto ordenando matar inmediatamente a todos los obispos, curas y di\u00e1conos (\u00abepiscopi et presbyteriet diacones incontinenti animadvertantur\u00bb — Cipriano, Epist. lxxx, 1). Esta orden imperial se ejecuto inmediatamente en Roma. El 6 de agosto, el Papa Sixto II fue capturado en una catacumba y ejecutado de inmediato (\u00abXistum in cimiterio animadversum sciatis VIII id. Augusti et cum eo diacones quattuor.\u00bb Cipriano, ep. lxxx, 1). Otros dos di\u00e1conos, Felic\u00edsimo y Agapito, fueron ejecutados el mismo d\u00eda.\n<\/p>\n
En el calendario romano de fiestas del siglo IV su fiesta coincide con dicha fecha. Cuatro d\u00edas m\u00e1s tarde, el 10 de agosto del mismo a\u00f1o, Lorenzo, el \u00faltimo de los siete di\u00e1conos, tambi\u00e9n sufri\u00f3 la muerte de un m\u00e1rtir. La muerte de este santo m\u00e1rtir es en esa fecha seg\u00fan el calendario de Filocalo para el a\u00f1o 354.\n<\/p>\n
Este almanaque es un inventario de las principales fiestas de los m\u00e1rtires romanos de mitad del siglo IV; tambi\u00e9n menciona la calle donde se encontrar\u00eda su tumba, la V\u00eda Tiburtina (\u00abIII id. Aug. Laurentii in Tibertina\u00bb; Ruinart, \u00abActa sincera\u00bb, Ratisbona, 1859, 632). Los itinerarios de las tumbas de los m\u00e1rtires romanos, como se dieron a conocer en el siglo VII, mencionan que este m\u00e1rtir fue enterrado en la Catacumba de Ciriaca en agro Verano (De Rossi, \u00abRoma Sott.\u00bb, I, 178).\n<\/p>\n
Desde el siglo IV, San Lorenzo ha sido uno de los m\u00e1rtires m\u00e1s venerados de la iglesia romana. Constantino el Grande fue el primero en erigir un peque\u00f1o oratorio sobre el lugar donde fue enterrado. El Papa Pelagio II (579-90) ampli\u00f3 y embelleci\u00f3 el lugar. El Papa Sixto III (432-40) construy\u00f3, en la cima de la colina donde fue enterrado, una gran bas\u00edlica de tres naves cuyo \u00e1bside est\u00e1 apoyado en la vieja iglesia. En el siglo XIII, el Papa Honorio III convirti\u00f3 los edificios en uno y as\u00ed es como se encuentra la Bas\u00edlica de San Lorenzo hoy en d\u00eda. El Papa San D\u00e1maso (366-84) escribi\u00f3 un paneg\u00edrico en verso que se grab\u00f3 en m\u00e1rmol y se coloc\u00f3 sobre su tumba. Dos contempor\u00e1neos de este Papa, San Ambrosio de Mil\u00e1n y el poeta Prudencio, dieron detalles concretos sobre la muerte de San Lorenzo. Ambrosio relata (De officiis min. Xxviii) cuando se le pregunt\u00f3 a San Lorenzo por los tesoros de la Iglesia, este, hizo comparecer a los pobres entre los que, en lugar de darles limosna, hab\u00eda repartido el tesoro; tambi\u00e9n cont\u00f3 que cuando se llevaban al Papa Sixto II para ejecutarlo, \u00e9ste reconfort\u00f3 a San Lorenzo que deseaba compartir su martirio, dici\u00e9ndole que le seguir\u00eda en tres d\u00edas. El santo Obispo de Mil\u00e1n tambi\u00e9n explica que San Lorenzo fue quemado hasta la muerte en una parrilla de hierro (De offic., xli). De igual manera, pero con m\u00e1s detalles po\u00e9ticos, Prudencio describe el martirio del di\u00e1cono romano en su himno a San Lorenzo (\u00abPeristephanon\u00bb, Hymnus II).\n<\/p>\n
El encuentro entre San Lorenzo y el Papa Sixto II, cuando \u00e9ste \u00faltimo iba a ser ejecutado, seg\u00fan el relato de San Ambrosio, no es compatible con los informes contempor\u00e1neos sobre la persecuci\u00f3n de Valeriano. La forma en que fue ejecutado \u2013quemado en una parrilla de hierro al rojo vivo\u2014tambi\u00e9n hace surgir importantes dudas. Las narraciones de Ambrosio y Prudencio se basan m\u00e1s en la tradici\u00f3n oral que en escritos. Es bastante posible que entre el a\u00f1o 258 y el final del siglo IV surgieran leyendas populares sobre est\u00e9 di\u00e1cono romano tan venerado y que algunas de esas historias hayan sido preservadas por estos dos autores. En cualquier caso, nosotros carecemos de medios para verificar en fuentes anteriores los detalles que derivan de San Ambrosio y Prudencio, o para establecer hasta que punto esos detalles se basan en la tradici\u00f3n hist\u00f3rica anterior. Probablemente, a principios del siglo VI se crearon otras versiones m\u00e1s completas sobre el martirio de San Lorenzo, y en estas narraciones muchos de los m\u00e1rtires de la V\u00eda Tiburtina y de las dos Catacumbas de San Ciriaca en agro Verano y San Hip\u00f3lito estaban relacionados de una forma rom\u00e1ntica y totalmente legendaria.\n<\/p>\n
Los detalles que se dan en estas Actas sobre el martirio de San Lorenzo y su actividad antes de su muerte carecen de credibilidad. Sin embargo, a pesar de las cr\u00edticas a las \u00faltimas versiones de su martirio, no cabe duda de que San Lorenzo fuera un personaje hist\u00f3rico real ni de que el di\u00e1cono fue martirizado; tampoco existen dudas sobre el lugar donde ocurri\u00f3 ni sobre la fecha de su entierro. El Papa D\u00e1maso construy\u00f3 una bas\u00edlica en Roma dedicada a San Lorenzo; \u00e9sta es la iglesia conocida como San Lorenzo en D\u00e1maso. La iglesia de San Lorenzo en Lucina, tambi\u00e9n dedicada a este santo, a\u00fan existe. El d\u00eda de San Lorenzo sigue siendo el 10 de agosto (fecha de su muerte). Aparece dibujado con la parrilla de hierro en la que se supone que fue asado hasta la muerte.\n<\/p>\n
J.P. KIRSCH
\nTranscrito por Paul T. Crowley
\nDedicado al se\u00f1or Larry Cope\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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