Antipapa bajo el nombre de Benedicto XIII, nacido en Illueca, Arag\u00f3n, en 1328; muri\u00f3 en Pe\u00f1\u00edscola, en la regi\u00f3n de Valencia, Espa\u00f1a, en 29 de Noviembre de 1422 o en 23 de Mayo de 1423. Elegido el 28 de Septiembre de 1394, fue depuesto por el Concilio de Constanza el 26 de Julio de 1417. Pedro Martines pertenec\u00eda a la familia de los Luna; estudi\u00f3 derecho en Montpellier, donde obtuvo el doctorado; m\u00e1s tarde ense\u00f1\u00f3 derecho can\u00f3nico en aquella Universidad. El 30 de Diciembre de 1375 Gregorio XI lo hizo cardenal di\u00e1cono de S.Mar\u00eda in Cosmedin. Al Papa le atrajo su noble linaje, su vida austera y gran saber, as\u00ed como su incansable energ\u00eda y gran prudencia. El Cardenal Pedro de Luna volvi\u00f3 a Roma con Gregorio XI y, muerto \u00e9ste en 1378, tom\u00f3 parte en el c\u00f3nclave que fue atacado por los Romanos y que eligi\u00f3 a Urbano VI, por quien Luna vot\u00f3. Mostr\u00f3 gran valent\u00eda frente al inesperado ataque al c\u00f3nclave, no queriendo emprender la huida, diciendo: \u201cIncluso si debo morir, permanecer\u00e9 aqu\u00ed\u201d. Fue uno de los primeros cardenales en volver al Vaticano el 9 de abril, en orden a continuar la elecci\u00f3n de Urbano VI. Al principio se puso distinguida y decididamente del lado de este Papa (Valois, \u201cLa France et le grand schisme d\u2019occident\u201d, I, 72-74). Hacia el 24 de junio de 1378 se reuni\u00f3 con los cardenales no italianos en Anagni, donde qued\u00f3 convencido de la invalidez de la elecci\u00f3n de Urbano VI. Tom\u00f3 parte en la elecci\u00f3n de Roberto de Ginebra (Clemente VII) en Fondi en 20 de Septiembre de 1378, y devino un celoso partidario de este antipapa cuya legitimidad defendi\u00f3 en\u00e9rgicamente y al que prest\u00f3 importantes servicios.\n<\/p>\n
\nClemente VII lo envi\u00f3 a Espa\u00f1a como legado a los Reinos de Castilla, Arag\u00f3n, Navarra y Portugal, en orden a conseguir su obediencia al Papa de Avi\u00f1\u00f3n. Debido a sus poderosas relaciones, fue muy grande su influencia en la provincia de Arag\u00f3n. En 1393 Clemente VII lo design\u00f3 como legado para Francia, Brabante, Flandes, Escocia, Inglaterra e Irlanda. Aunque estuvo principalmente en Par\u00eds, no por ello limit\u00f3 sus actividades a aquellos pa\u00edses que pertenec\u00edan a la obediencia de Avi\u00f1\u00f3n. No se opuso a la uni\u00f3n; al contrario, simpatiz\u00f3 con los esfuerzos de la Universidad de Par\u00eds, que se empe\u00f1aba en suprimir el cisma; a causa de esto, cuando regres\u00f3 a la curia de Avi\u00f1\u00f3n se dio cierto distanciamiento con Clemente VII. Cuando \u00e9ste muri\u00f3 (16 de septiembre de 1394), Pedro de Luna fue por unanimidad elegido para sucederle (28 de septiembre). Su deseo de poner fin al cisma, incluso si tuviera que renunciar a la dignidad papal (via cessionis) constituy\u00f3 un fuerte incentivo para que los cardenales de obediencia avi\u00f1onesa se unieran votando a su favor. Tras la elecci\u00f3n, renov\u00f3 solemnemente las promesas hechas durante el c\u00f3nclave de trabajar por el restablecimiento de la unidad, y de renunciar al papado si fuese necesario a fin de terminar con el cisma. Como solamente era di\u00e1cono, fue ordenado de presb\u00edtero el 3 de Octubre y el 11 de Octubre consagrado obispo y entronizado como Papa. Tom\u00f3 el nombre de Benedicto XIII.\n<\/p>\n
\nLa elecci\u00f3n del cardenal Luna fue bien acogida por la corte francesa y por la Universidad de Par\u00eds; esperaban que el nuevo Papa, muy apreciado por su vida austera y su habilidad, pudiese por sus propios medios restaurar la unidad de la Iglesia. Sin embargo, Benedicto XIII intent\u00f3 preservar su total libertad de acci\u00f3n en sus relaciones con el Rey de Francia y la Universidad de Par\u00eds. La asamblea del clero franc\u00e9s que tuvo lugar entre el 3 y el 18 de febrero de 1395 en orden a debatir sobre los medios de acabar con el cisma, acord\u00f3 que el \u00fanico camino era que ambos Papas abdicasen (via cessionis), y la corte francesa crey\u00f3 que pod\u00eda sin m\u00e1s poner este designio en pr\u00e1ctica. Una brillante embajada, encabezada por tres de los m\u00e1s poderosos pr\u00edncipes franceses, llev\u00f3 esta resoluci\u00f3n a Benedicto XIII y trat\u00f3 de obtener su consentimiento. Pero el Papa se opuso obstinadamente, a pesar del hecho de que los cardenales apoyaron la embajada. Insisti\u00f3 en que las negociaciones personales entre los dos Papas era el mejor rumbo a seguir (via discussionis) y mantuvo tenazmente esta opini\u00f3n. Por ello, la corte francesa y la Universidad de Paris intentaron ganar el apoyo de los pr\u00edncipes seculares para la via cessionis. Pero las diversas embajadas del a\u00f1o 1396 se encontraron con poco \u00e9xito. Entretanto Benedicto XIII intent\u00f3 entablar una alianza con el Papa romano Bonifacio IX. Fueron enviadas embajadas de Avi\u00f1\u00f3n a Roma y viceversa; pero Bonifacio IX rechaz\u00f3 tratar la idea de la renuncia, firmemente convencido como estaba, igual que Benedicto, de ser el Papa leg\u00edtimo.\n<\/p>\n
El Papa de Avi\u00f1\u00f3n ten\u00eda posesiones en Italia, que mantuvo con todo su poder, buscando no s\u00f3lo predisponer a los reyes y pr\u00edncipes de Escocia, Castilla y Arag\u00f3n, que pertenec\u00edan a su obediencia, contra la acci\u00f3n de la corte francesa, sino tambi\u00e9n ganarlos para su propia causa; trat\u00f3 incluso de recuperar al monarca franc\u00e9s. Otra asamblea del clero franc\u00e9s se reuni\u00f3 el 16 de agosto de 1396. Volvieron a decidir a favor de la abdicaci\u00f3n de ambos Papas; esta vez los embajadores de la corte francesa se encontraron con importantes \u00e9xitos en las cortes extranjeras. De todos modos, ni el Papa de Roma ni el de Avi\u00f1\u00f3n quisieron aceptar este medio, por lo que el cisma continu\u00f3 como hasta entonces, mientras el descontento general reinaba en todos los pa\u00edses cristianos. Una embajada a Benedicto emprendida por Pierre d\u2019Ailly, obispo de Cambray, por orden de Carlos VI de Francia y Wenceslao de Alemania no logr\u00f3 nada. En mayo de 1398 tuvo lugar una tercera asamblea del clero franc\u00e9s que decidi\u00f3 retirar la obediencia a Benedicto. La resoluci\u00f3n se hizo p\u00fablica el 27 de Julio de 1398 y enseguida entr\u00f3 en vigor. El 1 de Septiembre dos comisionados reales anunciaron p\u00fablicamente la retirada de obediencia en Villeneuve, cerca de Avi\u00f1\u00f3n, invitando al clero franc\u00e9s a dejar la curia de Benedicto, bajo pena de confiscaci\u00f3n de sus beneficios en Francia. Tambi\u00e9n aquellos que no fuesen franceses perder\u00edan sus beneficios en Francia si segu\u00edan con el Papa de Avi\u00f1\u00f3n. El 2 de septiembre 17 cardenales dejaron Avi\u00f1\u00f3n y se instalaron en Villeneuve, en territorio franc\u00e9s. Mandaron un mensajero a Benedicto, requiriendo su adhesi\u00f3n a la via cessionis. Pero \u00e9l declar\u00f3 que prefer\u00eda morir. Entonces 18 cardenales le abandonaron y retiraron la obediencia; s\u00f3lo 5 cardenales se mantuvieron fieles.\n<\/p>\n
\nGeoffroy Boucicout ocup\u00f3 Avi\u00f1\u00f3n con tropas y siti\u00f3 al Papa en su palacio. Pero fracas\u00f3 al intentar tomar al asalto la fortaleza papal. Benedicto se vio finalmente obligado a tratar con sus enemigos. En un acuerdo con sus cardenales se comprometi\u00f3 a renunciar al papado si el Papa romano hac\u00eda lo mismo. Sin embargo, el 9 de mayo de 1399 el Papa, ante notario, en presencia de dos testigos, redact\u00f3 una protesta oponi\u00e9ndose a aquellas estipulaciones como obtenidas por la fuerza. Las negociaciones, al igual que con los guardas del Papa en su palacio de Avi\u00f1\u00f3n, se alargaron mucho, debido a la inteligente pol\u00edtica de Benedicto; al final Louis de Orleans fue elegido. Mientras tanto, tuvo lugar un cambio en la opini\u00f3n p\u00fablica a favor del Papa a quien se consider\u00f3 estar siendo maltratado. Se hicieron avances entre el Papa y los cardenales, y muchos te\u00f3logos, entre ellos Gerson y Nicol\u00e1s de Cl\u00e9manges, empezaron a atacar como ilegal la antedicha retirada de obediencia francesa. Las negociaciones que Francia hab\u00eda seguido con los diferentes pr\u00edncipes para finalizar el cisma no obtuvieron \u00e9xito. El 12 de marzo de 1403 Benedicto huy\u00f3 secretamente de Avi\u00f1\u00f3n y lleg\u00f3 a territorios de Luis II de Anjou, donde estaba a salvo. Avi\u00f1\u00f3n inmediatamente se le volvi\u00f3 a someter y sus cardenales igualmente le reconocieron, de modo que en poco tiempo su obediencia se hab\u00eda restablecido en toda Francia.\n<\/p>\n
Benedicto XIII renov\u00f3 entonces las interrumpidas negociaciones con el Papa romano, y en 1404 mand\u00f3 cuatro enviados a Roma, proponiendo a Bonifacio IX elegir un punto seguro para un encuentro entre los dos Papas y los dos colegios de cardenales, y all\u00ed de mutuo acuerdo poner final al cisma. Bonifacio no quiso escuchar esta propuesta. Tras su muerte (1 de octubre de 1404), los enviados de Benedicto continuaron parlamentando con los cardenales romanos. Sin embargo, estos eligieron el 17 de Octubre a Inocencio VII, quien tambi\u00e9n declin\u00f3 entrar en negociaciones. Entretanto, Benedicto XIII estaba tratando de reforzar su posici\u00f3n en toda la extensi\u00f3n de su obediencia. En mayo de 1405 fue a G\u00e9nova, para entablar nuevas negociaciones con Inocencio VII, pero nuevamente sin resultado positivo. Benedicto pens\u00f3 en ganar nuevos adherentes a su causa y esperaba con su ayuda sacar a su adversario de Roma y situarse como el \u00fanico Papa. Pero su posici\u00f3n en Italia se hab\u00eda vuelto otra vez cr\u00edtica. Su actitud en Francia causaba gran insatisfacci\u00f3n, en parte a causa de su exacci\u00f3n de beneficios y en parte por su indiferencia respecto a la restauraci\u00f3n de la unidad eclesial; tambi\u00e9n por su marcha de Avi\u00f1\u00f3n. Volvi\u00f3 a Marsella por la v\u00eda de Niza y se declar\u00f3 dispuesto a reunir un concilio de la obediencia avi\u00f1onesa. Otra asamblea del clero franc\u00e9s tuvo lugar a fines de 1406; quer\u00edan revocar el derecho del Papa a gravar los beneficios franceses. A pesar de que Benedicto fue seriamente censurado, encontr\u00f3 tambi\u00e9n celosos partidarios. Pero no se obtuvieron resultados palpables.\n<\/p>\n
A la muerte de Inocencio VII en 6 de noviembre de 1406, se esperaba, en caso de que no fuera elegido nuevo Papa en Roma, que Benedicto se avendr\u00eda finalmente a cumplir su promesa de abdicaci\u00f3n a fin de abrir el camino para una elecci\u00f3n nueva y un\u00e1nime; pero como s\u00f3lo dio respuestas evasivas a tales propuestas, Gregorio XII fue elegido Papa el 30 de noviembre en Roma. Escribi\u00f3 inmediatamente a Benedicto comunic\u00e1ndole que por su parte estaba dispuesto para abdicar a condici\u00f3n de que \u00e9l hiciera lo propio y que despu\u00e9s los cardenales de Avi\u00f1\u00f3n se unieran a los de Roma para una elecci\u00f3n papal conjunta. Benedicto respondi\u00f3 el 30 de enero de 1407 aceptando la proposici\u00f3n. Se hicieron nuevamente denodadas gestiones para inducir a ambos Papas a ceder y para este fin fue organizado un encuentro entre Benedicto y Gregorio en Savona. Nunca tuvo lugar. Benedicto lleg\u00f3 a Savona el 24 de septiembre, pero Gregorio no se present\u00f3. La posici\u00f3n del Papa de Avi\u00f1\u00f3n empeor\u00f3; el 23 de noviembre de 1407 su principal protector en Francia, Louis de Orl\u00e9ans, hermano del rey, fue asesinado. El Papa no recibi\u00f3 por m\u00e1s tiempo rentas de los beneficios franceses, y cuando escribi\u00f3 una carta conminatoria al rey Carlos VI, \u00e9ste la rasg\u00f3. El 25 de mayo de 1408 el rey declar\u00f3 que Francia ser\u00eda neutral respecto a ambos pretendientes papales. Pronto cierto n\u00famero de cardenales pertenecientes a una y otra obediencia coincidieron en proponer la convocatoria de un concilio universal (v\u00e9ase Concilio de Pisa). Benedicto XIII huy\u00f3 a Rosell\u00f3n y en su sede convoc\u00f3 un concilio en Perpi\u00f1\u00e1n que se inaugur\u00f3 en 21 de noviembre de 1408. Ambos Papas fueron depuestos por el Concilio de Pisa. La delegaci\u00f3n all\u00ed enviada por Benedicto lleg\u00f3 demasiado tarde. A pesar de esto, el Papa de Avi\u00f1\u00f3n fue todav\u00eda reconocido por Escocia, Arag\u00f3n, Castilla y Sicilia.\n<\/p>\n
El Papa de Pisa (Alejandro V) se apoder\u00f3 del territorio de Avi\u00f1\u00f3n. Desde 1408 Benedicto residi\u00f3 en Perpi\u00f1\u00e1n. El Emperador Segismundo acudi\u00f3 el 19 de septiembre de 1415, desde el Concilio de Constanza, para urgir la abdicaci\u00f3n de Benedicto, pero no lo consigui\u00f3. M\u00e1s tarde se decidi\u00f3 celebrar en Narbona en diciembre de 1415 una conferencia entre representantes de aquellos pa\u00edses que hasta entonces hab\u00edan reconocido a Benedicto, con el prop\u00f3sito de retirarle la obediencia en atenci\u00f3n a su obstinaci\u00f3n. Despu\u00e9s de esto Benedicto se retir\u00f3 al castillo de Pe\u00f1\u00edscola (cerca de Valencia, en Espa\u00f1a) que pertenec\u00eda a su familia. Una embajada del Concilio de Constanza para vencer su terquedad fracas\u00f3, y fue depuesto por el Concilio el 26 de Julio de 1417. Nunca se someti\u00f3 a la decisi\u00f3n conciliar, sino que continu\u00f3 consider\u00e1ndose a s\u00ed mismo como el \u00fanico Papa leg\u00edtimo y compar\u00f3 a Pe\u00f1\u00edscola con el Arca de No\u00e9. Cuatro cardenales que quedaron con \u00e9l reconocieron m\u00e1s tarde a Mart\u00edn V como el Papa leg\u00edtimo. Benedicto mantuvo que en 1418 uno de los embajadores de Mart\u00edn V hab\u00eda tratado de envenenarle. La fecha de la muerte de Pedro de Luna nunca ha sido verificada. Es dif\u00edcil decidir entre el 29 de noviembre de 1422 o el 23 de mayo de 1423; la fecha generalmente dada (1424) es incorrecta. Los pocos partidarios de Pedro de Luna le dieron un sucesor, Mu\u00f1oz, quien por un tiempo continu\u00f3 el cisma. Pedro de Luna escribi\u00f3 un par de tratados de derecho can\u00f3nico (\u201cDe concilio generali\u201d; \u201cDe novo schismate\u201d) publicados s\u00f3lo parcialmente (Ehrle en \u201cArchiv f\u00fcr Literatur \u2013und Kirchengeschichte des Mittelaters\u201d, VII, 515 ss.).\n<\/p>\n
BALUZE, Vitae paparum Avenionensium (Paris, 1693); DE ALPARTIL, Chronica actitatorum temporibus dom. Benedicti XIII, ed. EHRLE, I (Padeborn, 1906); EHRLE, Aus den Akten des Afterkonzils von Perpignan 1408 (Archiv f\u00fcr Literatur- und Kirchengeschichte des Mittelalters, V, 387-492); IDEM, Neue Materialen zur Geschichte Peters von Luna (ibid. VI, 139-308); HEFELE, Konziliengeschichte, VI, 2nd ed., and VII; VALOIS, La France et le gran schisme d\u2019Occident (4 vols. Paris, 1896-1902); v\u00e9ase bibliograf\u00eda Concilio de Constanza.\n<\/p>\n
J. P. KIRSCH\n<\/p>\n
Transcrito por WGKofron
\nCon gratitud a la Iglesia de Santa Mar\u00eda, Akron, Ohio\n<\/p>\n
Traducido al espa\u00f1ol por Josep M. Prun\u00e9s, O.M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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